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近代中國學術思想

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桑兵
中華書局
2008-06
444
50.00
平裝16
9787101060256

圖書標籤: 學術史  桑兵  思想史  近代史  曆史  晚清-民國學者  學術  文明社會研究   


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发表于2024-11-08

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圖書描述

桑兵教授執教至今,一直開設中國近代學術史或學術思想史課程。近幾年來,又在香港、颱灣的多所大學,繼續講授此課程。講授此課麵臨的難題,就是沒有好的相應的參考書,為此,感到有必要編選一本前賢相關文章的匯集,作為教科書使用,以解決學生找書難和不會找的問題,同時可以提供一個如何看待學問和曆史的範例,去除成見,探求本意。

《近代中國學術思想》即為適應當今高校研究生教學而選編的教材或資料書。編者旨在選錄一些近代有代錶性的著名學者關於學術發展淵源脈絡的重要論文,為後進指點治學門徑,以便學習揣摩。選入本書有關近代學術思想史文章共34篇,如章太炎《今古文辨義》、梁啓超《新史學》、王國維《論近年之學術界》、鬍適《五十年來中國之文學》、馮友蘭《哲學在當代中國》,等等。

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用戶評價

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《論近年之學術界》寫於1905年,科舉始廢。時年28歲的王國維將中國思想的演變區彆為能動時代與受動時代,前者諸子九流各創其說,後者佛學東來翻經譯論。西學東漸恰如佛學東來。其評嚴復學風非哲學而為科學,難撼本國思想界。康有為、譚嗣同雖於思想界占一時之勢力,但其學術駁雜不純、且為政治之手段。至於當時的文學“亦不重文學自己之價值,而唯視為政治教育之手段,與哲學無異”。王國維強調:“欲學術之發達,必視學術為目的,而不視為手段而後可”。帝國已亡,斯人已逝,這些論斷依然啓迪著學人的思考。

評分

“你方唱罷我登場”的逆溯式復古,結閤科學精神,成就清代學術的集大成。近代,因為國勢之變,人心之變,不管站在國學的立場,還是西學的立場,學術之變不再從容,學者的門戶之爭多有麵嚮現實的焦慮。民國以後,傳統經學衰落,史學卻顯振起之勢,“你方唱罷我登場”仍在繼續,隻是範圍更廣。

評分

名字雖然叫“學術思想”,其實並不是思想史的書,而是學術史或史學史的書。對於瞭解民國史學和史學傢的研究很有益處,我剛入門感覺超級不錯

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名字雖然叫“學術思想”,其實並不是思想史的書,而是學術史或史學史的書。對於瞭解民國史學和史學傢的研究很有益處,我剛入門感覺超級不錯

評分

名篇匯編,不知何以未收顧頡剛的《論古史書》?

讀後感

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