具体描述
自然权利问题乃是当代政治与社会哲学中首要的议题之一，本书对这一主题进行了极其细致入微的探究；作者尤其从古典的柏拉图、亚里士多德入手，揭示出现代自然权利理论前提下所导致的自然权利的危机。
像许多伟大的思想家一样，列奥·施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。
作者简介
列奥·施特劳斯（Leo Strauss,1899-1973）出生于德国的犹太人，曾就读于汉堡大学，1921年获哲学博士学位；1925至1932年，任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院；1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系；1973年10月18去世。
列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展；他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。
列奥·施特劳斯的主要代表著作包括：《斯宾诺莎的宗教批判》（1930），《哲学与律法》（1935），《论主》（1948），《检控与写作艺术》（1952），《思索马基雅维里》（1958），《什么是政治哲学？》（论文集，1958），《城邦与人》（1964），《古今自由主义》（论文集，1968年）以及《柏拉图路向的政治哲学研究》（1983年）等等。
目录信息
前言
序言
第七次重印本序言（1971年）
导论
第一章 自然权利论与历史方法
第二章 自然权利论与事实和价值的分野
第三章 自然权利观念的起源
第四章 古典自然权利论
第五章 现代自然权利论
A 霍布斯
B 洛克
第六章 现代自然权利论的危机
A 卢梭
B 柏克
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
对于哲学书来说，我实在是感到遗憾，因为这类书我总是半懂不懂。实在有些不高兴以及抱歉。此书也是一样。 作者通过对自然权利的分析，应该是提到了当今社会上的各种观点基本上是错误的，因为前提就是错误的。应该回归到原始以前的理念。这倒是让接触过各种现代观念的人一头冰水...
评分 评分列奥.施特劳斯精神气质酷似背教者尤利安，欣赏古典共和国的刚健朴实，向往醇厚民德未被浇浞风气污染的年代，否则也不会在《关于马基雅维利的思考》开篇赞颂美利坚合众国的共和政体，批评马基雅维利传播邪恶的知识败坏人心，然而哲人的阶级位置，使得他与卢梭一样，无法真正理解...
评分用户评价
《自然权利与历史》这本书的书名，单是听上去就充满了思想的厚重感和历史的沧桑感。我一直相信，我们对“权利”的认知，并非一成不变，而是随着人类社会的不断发展和思想的不断进步而演变的。这本书，恰恰似乎要为我揭示这一演变的过程。我脑海中立刻浮现出，在人类文明的早期，当社会秩序尚不完善时，人们是如何通过对“自然”的朴素理解，来界定人与人之间基本的相处之道，以及这些“道”是如何慢慢演变成最初的“权利”观念的。接着，历史的篇章一页页翻过，从古老的法律条文，到中世纪的神学辩论，再到启蒙运动的思想解放，这其中“自然权利”的理念是如何被不断重塑、被赋予新的意义的？我非常好奇，作者会如何梳理这条思想发展的脉络，它是否会深入探讨那些伟大的思想家们的论述，比如他们是如何将“自然权利”与人性、理性、自由、平等这些核心概念联系起来的。同时，我也期待，这本书能够展现“自然权利”思想在全球范围内的传播和影响，在不同的文化背景下，它又是如何被接受、被改造，甚至是被颠覆的。这本书，会不会是一部关于人类对自身价值和自由的永恒追寻的史诗？我渴望在书中找到答案，去理解那些看似抽象的哲学概念，是如何在具体的历史进程中，扮演着至关重要的角色，并最终影响了我们今天的社会形态。
评分拿到《自然权利与历史》这本书，我第一感觉便是它极具启发性。书名本身就点燃了我对人类社会发展脉络的好奇心。自然权利，这个词汇本身就带着一种先验的、似乎是与生俱来的色彩，让人联想到那些不应被剥夺的、最基本的人类尊严和自由。然而，历史又是如此复杂多变，充满了冲突、变革与进步。我很好奇，作者是如何将这两种看似有些距离的概念——永恒的“自然权利”与变动不居的“历史”——融合在一起的。它会不会是一部关于人类如何从原始状态逐渐认识并争取自身权利的历史画卷？或许，作者会从对“自然”本身的理解入手，探讨在人类尚未建立起复杂社会秩序之前，个体之间是否存在某种天然的相处之道，以及这些“道”如何演变成了后来的权利观念。紧接着，历史的长河又如何在此基础上，层层叠加社会规则、政治权力和意识形态，使得“自然权利”的面貌发生了怎样的变化。我猜测，书中可能会深入探讨一些关键的历史节点，比如宗教改革、文艺复兴、工业革命，甚至是两次世界大战，在这些时期，“自然权利”的理念是如何被挑战、被捍卫、被重新阐释的。它会不会是一部关于人类对自身价值和自由的持续探索的史诗？我期望书中能够呈现出不同思想家、不同运动在争取和捍卫自然权利过程中的论辩与行动，让读者能够更深刻地理解，那些我们今天习以为常的权利，并非凭空而来，而是无数先辈用智慧和鲜血铺就的道路。
评分《自然权利与历史》这个书名，单是听上去就充满了深刻的思想和悠远的历史回响。我一直认为，对于“权利”的理解，不应该仅仅停留在法律条文的层面，而应该深入到它产生的土壤——那就是人类自身的需求，以及在群体生活中所形成的某种天然的、或者说是约定俗成的秩序。这本书，听起来就像是在探索这个“土壤”的形成过程。我脑海中浮现出，在遥远的史前时代，人类如何从懵懂无知的生存状态，逐渐发展出最初的合作与互助，而这种合作又如何孕育出对个人空间和尊严的最朴素的尊重，这或许就是“自然权利”最原始的形态。接着，历史的长河便开始流淌，人类社会变得越来越复杂，各种制度、文化、宗教应运而生，它们在很大程度上都在试图界定和规范“权利”。作者是如何在这看似纷繁复杂的历史图景中，找到那条贯穿始终的“自然权利”的线索的？它是如何在中国、印度、欧洲等不同文明中，以不同的方式呈现，又在东西方思想碰撞中，激荡出怎样的火花？我很好奇，书中是否会提及那些重要的历史人物和事件，他们是如何在不同的时代背景下，对“自然权利”进行定义、解释和捍卫的。这本书，会不会是一部关于人类如何在历史的洪流中，不断追求更公正、更自由、更符合人性原则的社会秩序的宏大叙事？我期待它能带领我，去理解那些古老智慧中的闪光点，去感受思想的传承与演进，去体悟“权利”二字背后所蕴含的深刻的人文关怀。
评分《自然权利与历史》这个书名，就仿佛是一把钥匙，打开了我对于人类文明溯源的无限遐想。我总觉得，对于“权利”的理解，不应该仅仅停留在法律条文的层面，而应该深入到它产生的土壤——那就是人类自身的需求，以及在群体生活中所形成的某种天然的、或者说是约定俗成的秩序。这本书，听起来就像是在探索这个“土壤”的形成过程。我脑海中浮现出，在遥远的史前时代，人类如何从懵懂无知的生存状态，逐渐发展出最初的合作与互助，而这种合作又如何孕育出对个人空间和尊严的最朴素的尊重，这或许就是“自然权利”最原始的形态。接着，历史的长河便开始流淌，人类社会变得越来越复杂，各种制度、文化、宗教应运而生，它们在很大程度上都在试图界定和规范“权利”。作者是如何在这看似纷繁复杂的历史图景中，找到那条贯穿始终的“自然权利”的线索的？它是如何在中国、印度、欧洲等不同文明中，以不同的方式呈现，又在东西方思想碰撞中，激荡出怎样的火花？我很好奇，书中是否会提及那些重要的历史人物和事件，他们是如何在不同的时代背景下，对“自然权利”进行定义、解释和捍卫的。这本书，会不会是一部关于人类如何在历史的洪流中，不断追求更公正、更自由、更符合人性原则的社会秩序的宏大叙事？我期待它能带领我，去理解那些古老智慧中的闪光点，去感受思想的传承与演进，去体悟“权利”二字背后所蕴含的深刻的人文关怀。
评分这本书的书名叫做《自然权利与历史》，单看这个名字就足以激发我无穷的想象。我脑海中立刻浮现出古希腊哲学家们在雅典卫城下辩论的场景，他们是如何在没有成文法典约束的情况下，追寻那些超越个体意志、似乎根植于人性本身的普适性原则的？又或是十七、十八世纪启蒙思想家们，在封建专制的阴影下，如何以理性的光辉照亮人类自由与平等的道路，将“自然权利”这一概念推向历史的聚光灯下？这本书似乎不仅仅是讲述理论，它还承载着厚重的历史叙事，将抽象的哲学思辨与具体的历史进程巧妙地编织在一起。我期待着作者能够带领我穿越时空的迷雾，去探究那些塑造了现代文明基石的观念是如何从模糊的萌芽状态，在历史的洪流中逐渐清晰，并最终成为我们今天所珍视的价值。我想了解，那些在历史长河中被奉为圭臬的“自然权利”，究竟在不同时代、不同文化背景下，呈现出怎样的面貌？它们是如何与当时的社会结构、政治制度、甚至经济发展相互作用、相互塑造的？这本书或许能够为我揭示，那些看似理所当然的权利，背后所经历的漫长而曲折的争取与演变。我迫不及待地想翻开它，去感受思想的碰撞，去追寻历史的足迹，去理解“自然权利”这一概念，如何在历史的车轮滚滚向前中，不断被重新解读、被赋予新的意义，又如何反过来，影响着历史的走向。
评分《自然权利与历史》这个书名，犹如一张泛黄的羊皮纸，上面似乎镌刻着人类文明最古老的智慧和最深刻的追问。我总觉得，我们今天所享受的许多权利，并非凭空而来，而是经历了一个漫长而曲折的演变过程，而“自然权利”这个概念，无疑是这段历程中最重要的指引。这本书，听起来像是一次对人类思想源头的探索，它或许会追溯到那些古老的哲学传统，去探寻在人类社会尚未形成复杂的法律体系之前，人们对公平、正义和尊严的最朴素的理解。我很好奇，作者是如何将抽象的哲学理论与具体的历史事件联系起来的。书中会不会描绘出，在不同的历史时期，当社会秩序面临挑战，当个体自由受到压迫时，“自然权利”的思想是如何被唤醒，并成为反抗不公、推动社会进步的强大精神力量？我想象着，书中可能会详细阐述，从古代的自然法思想，到中世纪的神学对权利的解释，再到启蒙运动时期，将自然权利与天赋人权紧密结合，甚至延伸到现代社会对人权、公民权利的不断拓展。不同文化背景下的“自然权利”观，以及它们之间的交流与冲突，也一定是书中值得关注的重点。这本书，会不会是一部关于人类对自身价值和自由的永恒追求的史诗？我渴望在书中找到答案，去理解那些曾经被视为神圣不可侵犯的真理，是如何在历史的演进中，不断被质疑、被发展，又如何最终成为我们构建现代社会的重要基石。
评分《自然权利与历史》这个书名，一下子就点燃了我对人类文明发展史的强烈好奇心。我一直对“权利”这个概念的起源和演变深感兴趣，尤其是那些被认为是“自然”赋予的、不应被轻易剥夺的权利。这本书，似乎正是要带我进行一次深入的探究，去理解这个概念是如何在历史的长河中，从模糊的萌芽状态，一步步发展壮大，并最终深刻影响了人类社会进程的。我脑海中浮现出，作者或许会从人类社会最原始的状态开始，探讨在那个没有成文法典的时代，人们是如何通过对“自然”本身的理解，来界定最基本的行为准则和相互尊重的边界，而这或许就是“自然权利”的最初形态。接着，历史的篇章展开，从古希腊的哲学思辨，到中世纪的宗教秩序，再到启蒙运动的思想解放，每一步都留下了“自然权利”的印记。我非常期待，书中能够详细描绘出，在不同的历史时期，那些伟大的思想家们是如何论述、发展和捍卫“自然权利”的，以及这些思想是如何与当时的社会、政治现实相互作用，甚至推动了历史的变革。此外，我也想了解，“自然权利”的观念是如何在全球范围内传播和演变的，它在不同的文化土壤中，又呈现出怎样的面貌？这本书，会不会是一部关于人类对自身价值和自由的永恒追寻的史诗？我渴望通过它，能够更深刻地理解，那些我们今天视为理所当然的权利，背后所蕴含的丰富历史和深刻哲理，以及它们是如何指引着人类不断走向更公正、更自由的社会。
评分《自然权利与历史》这个书名，一下子就勾起了我对人类思想史的浓厚兴趣。我一直认为，理解一个时代的思想，是理解这个时代的社会、政治和文化现象的关键。而“自然权利”，这个概念本身就充满了哲学上的深度和历史上的张力。这本书，似乎就是要去探究，在历史的长河中，这个概念是如何诞生、发展，并最终对人类社会产生深远影响的。我忍不住去设想，作者或许会从古希腊的城邦政治谈起，探讨那些关于“自然法”的早期思想，以及它们是如何在那个相对简单的社会结构中，为人们提供一种超越城邦意志的道德和政治参照。然后，历史的齿轮继续转动，中世纪的宗教权威、文艺复兴的人文主义思潮、启蒙运动的理性光辉，这些重大的历史转折点，又是如何一步步重塑了“自然权利”的内涵？我尤其期待，书中能否深入分析像洛克、卢梭、康德等启蒙思想家，他们是如何将“自然权利”提升到个人自由、平等和幸福的高度，并为后来的革命和制度建设提供了理论基础。此外，我也想知道，这本书是否会探讨“自然权利”在全球范围内的传播和演变，它在中国、印度等非西方文化中，是否也存在类似的本土化思想，或者又是如何与西方思想产生交流和碰撞。这本书，会不会是一部关于人类对自身尊严和自由的永恒追寻的史诗？我迫不及待地想翻开它，去领略那些伟大思想家们的智慧，去感受历史的脉动，去理解“自然权利”这个概念，如何在人类文明的演进中，不断焕发出新的生命力，并指引着我们走向一个更美好的未来。
评分《自然权利与历史》这个书名，在我脑海中勾勒出了一幅宏大的画卷，它似乎连接了抽象的哲学思辨与跌宕起伏的时代变迁。我一直对“权利”的起源和演变充满好奇，尤其是那些被认为是“自然”赋予的、不应被轻易剥夺的权利。这本书，听起来就像是一次深入的挖掘，它试图去揭示，在人类历史的长河中，“自然权利”这个概念是如何萌芽、发展，并最终成为塑造社会结构和政治制度的重要思想力量的。我迫不及待地想知道，作者是如何处理“自然”与“历史”之间的关系的。它是否会从对原始社会人类生存状态的描绘入手，探讨最基本的生存权、自由权是如何在群体生活中逐渐形成的？接着，历史的车轮滚滚向前，各种社会形态、政治制度不断演变，作者又是如何追踪“自然权利”思想的足迹，看它如何在不同的时代背景下，被赋予新的内涵，又如何成为推动社会变革的动力？书中是否会涉及那些关键的历史人物和重要的思想流派，他们是如何论述、捍卫或者挑战“自然权利”的？我尤其期待，书中能否呈现出“自然权利”思想在全球范围内的传播和影响，它在不同文明和文化中的表现形式，以及这些思想如何相互作用，共同塑造了今天的世界。这本书，会不会是一部关于人类对自身尊严和自由的永恒追寻的史诗？我希望它能让我更深刻地理解，那些我们今天所珍视的权利，背后所蕴含的丰富历史和深刻哲理。
评分《自然权利与历史》这个书名，就好像一块古老的基石，上面承载着人类文明早期对于正义和秩序最根本的探索。我一直觉得，理解“权利”的本质，不能仅仅停留在法律条文的字面意思，而应该去追溯它思想上的源头，以及它在历史发展中的实践。这本书，听起来正是一次这样的深入溯源之旅。我脑海中不禁构思，作者或许会从人类早期对于“自然”的敬畏和模仿开始，探讨在没有复杂社会制度约束的情况下，人与人之间如何通过某种天然的规则来维持生存和互动，而这些规则的萌芽，或许就是“自然权利”的雏形。然后，历史的浪潮不断推进，社会结构日趋复杂，各种政治制度和意识形态纷纷涌现，在这过程中，“自然权利”的理念是如何被吸收、被改造、被发展，又如何与这些新的现实相互作用的？书中是否会聚焦一些关键的历史时期和重要的思想家，去展现他们是如何阐释、捍卫，甚至是挑战“自然权利”的？我尤其想知道，这本书是否会涉及“自然权利”在不同文化背景下的呈现，比如东方文明和西方文明在这一问题上是否存在异同，以及这些思想是如何在全球范围内产生影响的。这本书，会不会是一部关于人类对自身尊严和自由的永恒追寻的史诗？我期待它能带领我，去理解那些关于“自然”的古老智慧，去感受历史的变迁，去领悟“权利”二字背后所蕴含的深刻的人文关怀和对美好社会的向往。
评分恢弘的书。我的历史观启蒙之一。
评分在写短评之前，又读了一遍甘阳的《政治哲人施特劳斯》。说实话，施特劳斯本人的视野是非常宽阔的，从阅读本书，就能感觉到他是那种既见树木又见森林的学者。书中一些详细的论述，有部分没看懂——我想这要等到对他所提的这些背景知识稔熟才行；但是整本书的主要想表达的意思我想我还是明了的：全书实际是对现代性危机产生的一个诊断，以及对现代性治疗可行之方法的一个病理上的探寻。按甘阳的说法，本书六章，分三段：现代——古代——近现代。上来作者通过批判历史主义以及韦伯的价值中立，将矛头直至现代性所导致的虚无主义：紧接着通过三四章试图分析这种现代病是如何产生的：从古典时期的自然正义（德性义务）到近现代自然权利（个人主权）的堕落——马基雅维利被认为是这一堕落的始作俑者；最后作者分析了这一堕落在近现代导向现代时进一步加深。
评分甘阳的导读严重影响了本书价值
评分看得人热血沸腾啊！话说俺的阅读顺序不就是按照施特劳斯学派的嘛~于是决定了要开始重读柏拉图计划哈哈~
评分INSIGHT非常多，小心翼翼而又激情喷薄地读完..........
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