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发表于2025-01-23
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立足《论语》,剖析孔门十弟子言谈事迹,获取学习孔子的绝佳方法
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◎ 编辑推荐
★ 大家小书。台湾大学哲学系教授傅佩荣先生经典之作,深入浅出,妙趣横生。傅佩荣在宗教哲学、中国哲学,以及译解传统经典方面造诣颇深。
★ 向孔门十弟子借智慧。颜渊好学,子路果敢,子夏谨慎,冉有多才… …他们性格不同,资质各异,分列德行、言语、政事、文学四科,都是我们学习的典范。
★ 取法孔门十弟子的意义。既可以感受孔子因材施教的教育成果,从不同角度体悟儒家思想,又可以指导自己的人生定位,不断修炼身心。
★ 为孔门十弟子立传。从《论语》中梳理出十弟子的形象,深入剖析各人言谈事迹,近距离凝视孔门十弟子,感受圣人门下弟子的璀璨光华。
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◎ 内容简介
孔子门下有弟子三千,身通六艺者七十二人,以名列德行、言语、政事、文学四科的十大弟子犹为杰出。他们的名字频频出现在《论语》之中。是他们的提问,让孔子的“一贯之道”从各个角度都折射出璀璨的光芒。
如果读《论语》而不了解孔门十弟子的面貌,如果忽略了孔子所言的对象,那就无从了解他言语中蕴含的真意。
孔门十哲性格不同、资质各异:颜渊聪颖好学、子路豪气率真、子夏谨慎深思、曾参勤勉进取、子游胸怀天下、宰我巧言善辩、子贡通达灵透……他们提供的学习光谱,让我们可以从中找到自己的定位。这便是学习《论语》最有效的方法。
台湾大学哲学系教授傅佩荣老师倡导“以孔子为师,与孔子为友”,他从孔门十弟子的独特视角切入,使读者可以更为完整地认识《论语》和孔子。
傅佩荣,1950年生人,台湾大学哲学系教授。历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生,后于耶鲁大学深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。他在宗教哲学、中国哲学(孔孟老庄思想),以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。
傅教授兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。
孔子虽然也有从弟子身上学习的时候,但是他一定不赞成这样的分类,不排除作者为了出书而有投机之嫌。不过对于普及读物来说还是不错的,至少不胡说。
评分原本对国学的书多少有点抵触,总觉得说来说去总是那么点事儿。一开始翻这本书的时候也是这种感觉,其中几个弟子的性格看着实在生闷。所幸随意翻到了倒数第二个宰我。这个人比较有意思,没有太多的满嘴漂亮话,脑子又活络,而且有独立思辨能力,虽然在孔子的嘴中他是个反面典型。值得一提的是,这本书最后的问答录很有意思,提到了很多国学的现实作用。
评分不读也不要紧。
评分很薄的一本小书,傅先生把《论语》原来的顺序打乱,按十大弟子来分类,以人物为中心,用通俗易懂的语言将孔子的核心思想和对弟子们的谆谆教诲娓娓道来。 其实,孔子是一个很幽默的人啊,他不是李零笔下的“丧家狗”,也不是林语堂笔下“见南子”的那个一本正经的人。他是一位胸怀天下的哲人。 “天不生仲尼,万古如长夜。”就是如此。
评分早课:傅佩荣《孔门十弟子》,电视台节目讲稿,比较通俗。印象上认识这十个弟子倒是不错的。当然不如去读论语原著,这个十弟子分类,每个一种性格会容易引起误解,况且孔子本来就反对这样看人。但于大众说,也是一种弘道,就像子贡对孔子的宣扬。作为余英时的弟子,还是有点底子,道以人弘,师傅传弟子,再传之。
这几年,国学兴起,全国各地都建立起各种国学推广机构。不仅成年人,很多三五岁的小朋友也已经开始正襟危坐地读经、诵经。而国学无论如何也绕不开孔子,正如柳诒征先生所说:“中国历史,孔子一人历史而已。孔子以前数千年之文化赖孔子一人而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子...
评分 评分一直以来,我对各类“国学著作”都嗤之以鼻,对于各类经典解读也不敢恭维,老祖宗说的话,告诉我们的道理固然高明,但是最高深的武功秘籍往往如此,你如果驾驭不了它,你必定受其反噬。只有一个人足够成熟,拥有足够的阅历,能把这些精深的道理了解透彻并能根据特定情况特定使...
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