日本《论语》古钞本综合研究

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出版者:北京大学出版社
作者:[日]高桥智[解题]
出品人:
页数:1206
译者:
出版时间:2013-6-1
价格:200元
装帧:平装
isbn号码:9787301226407
丛书系列:日本《论语》古钞本综合研究
图书标签:
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具体描述

《日本<论语>古钞本综合研究:影印日本<论语>古钞本三种(套装共3册)》经《论语善本书影》(大阪府立图书馆1931)第三十九影印,是可靠的清原博士家训点本,也是安田文库中最具价值的钞本,曾经《经籍访古志》著录,为狩谷棭斋求古楼旧藏。《经籍访古志》编纂于幕末时期(19世纪中叶),著录了十四种《论语》古钞本,几乎全部为求古楼所藏,而安田文库藏书就如同求古楼再世。

此书原装外封与书叶用纸相同,外层又重装了蓝色外封。装帧为包背装,但书脊处不涂浆糊,是室町时代末期(15-16世纪)流行的装帧形式。外封上用墨笔题书名“论语一之五”、“论语六之十”,书写时代与正文相同,或即出自同一人。重装外封上有室町时代书签,墨笔题“论语六之十何晏集解”(见彩页),第一册原书签剥落,以朱笔题“论语一之五”。卷首有何晏序三叶,题作“论语序/叙曰汉中垒校尉刘向”。正文第一叶题“论语学而第一(低三格)何晏集解”,次行以“子曰学而时习之不亦说乎”起,何晏注用小字双行。自第二篇起各篇题名中都有章数,如“论语为政第二凡二十四章何晏集解”,仅第七篇作“论语述而第七旧三十九章/今三十八章何晏集解”,第十一篇作“论语先进第十一郑廿三章/皇廿四章何晏集解”。

作者简介

目录信息

目录
解题
论语序
论语卷第
论语学而第
论语为政第二
论语卷第二
论语八佾第三
论语里仁第四
论语卷第三
论语公冶长第五
论语雍也第六
论语卷第四
论语述而第七
论语泰伯第八
论语卷第五
论语子罕第九
论语乡党第十
论语卷第六
论语先进第十一
论语颜渊第十二
论语卷第七
论语子路第十三
论语宪问第十四
论语卷第八
论语卫灵公第十五
论语季氏第十六
论语卷第九
论语阳货第十七
论语微子第十八
论语卷第十
论语子张第十九
论语尧曰第二十
三十郎盛政传钞清家点本《论语集解》校勘记
通行字与原本用字对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在方法论上的创新性,也值得大书特书。它没有仅仅停留在文本的校勘和流传路径的描摹,而是引入了更宏观的视角来审视这些钞本的“使用价值”。比如,探讨特定时期日本武士阶层或寺院如何通过拥有和研读这些手抄本,来确立自身的文化正统性。这种将文献学与社会史、思想史巧妙结合的尝试,让原本枯燥的版本对比焕发出了鲜活的生命力。它让我们看到,一本看似静止的古代书籍,实则是一部流动的、被不同使用者反复激活和塑造的文化载体,这种多维度的解读,极大地拓宽了我的认知边界。

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我关注历史文献整理工作很久了,深知整理一本古籍的难度,更何况是跨越国界的钞本对比。这本书的价值,很大程度上体现在其“综合性”上。它打破了以往只关注单一版本或单一地域研究的局限,将日本收藏的若干重要、甚至是鲜为人知的宋元以来《论语》钞本汇集一堂,进行全方位的扫描和比对。这种“田野式”的研究态度令人钦佩,据说作者为了核对几个关键的异文,付出了巨大的时间成本前往多个国家的图书馆进行实地考察。这种脚踏实地的精神,是当前很多浮于表面的“速成”学术成果所缺乏的,读之令人肃然起敬,也为后来的研究者设定了一个极高的标杆。

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这本厚重的书籍,从装帧的质感上就能感受到历史的沉淀,内页的纸张处理得相当考究,没有一般学术著作那种廉价的印刷感,让人爱不释手。光是翻阅那些高清的影印件,就仿佛置身于千年前的抄写室,感受着笔墨的呼吸。作者在对文献的梳理上展现了惊人的细致,那种对待古代手稿的敬畏之心,透过字里行间流淌出来。我特别欣赏它在图像学上的处理方式,不是简单地罗列图片,而是将不同版本间的细微差别,比如朱丝栏的样式、避讳的处理,乃至装帧工艺上的地域性差异,都进行了精妙的对比和归纳,这对于研究早期东亚文化传播史的学者来说,无疑是一份极具价值的工具书。它不仅仅是关于“论语”文本的版本学研究,更是一部关于中日文化交流史的侧面记录。

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从装帧设计和排版的角度来看,这本著作无疑是出版界的精品。字体选用和间距的把握,都充分考虑了长时间阅读的舒适度,大量引用的古籍拓片和手稿照片,清晰度极高,即便是对古文字辨识度不高的普通读者,也能从中领略到历史的厚重感。更难能可贵的是,全书的注释系统做得极为详尽且规范,每一个引文出处都标注得清清楚楚,对于需要深入挖掘某一特定段落的读者来说,提供了极其便捷的索引支持。可以说,它在学术深度和阅读体验之间找到了一个近乎完美的平衡点,绝对值得每一个对东亚古典文化有兴趣的人,收入案头珍藏。

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坦率地说,初次接触这样专门针对“古钞本”的学术著作,内心是有些许忐忑的,生怕内容过于晦涩难懂,充斥着只有圈内人士才能理解的专业术语。然而,这本书的叙事节奏却出乎意料地流畅。作者似乎深谙如何将复杂深奥的考证过程,转化为引人入胜的故事线。它巧妙地构建了一个时间轴,清晰地勾勒出中国儒家经典传入日本后,如何在本土的知识体系中被选择、被变异、被重新诠释的轨迹。尤其是关于某些特定章节在日本学者圈中流传的争议焦点,作者的处理方式显得尤为高明,既坚持了学术的严谨性,又保持了对不同学派观点的尊重与客观呈现,读起来有一种拨云见雾的快感。

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排版__極了 圖倒是蠻清????的

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1三十郎盛政传钞清家点本《论语集解》,吴国武校勘 2青莲院本《论语集解》,林嵩校勘 3林泰辅旧藏本《论语集解》,沙志利校勘 图片非常清楚,与嘉庆二十年阮元本对校,不仅有校勘记,还有异体字对照表,定价也不高,良心之作

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