新编诸子集成收入先秦到唐五代子书,着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义,因与哲学、思想史的研究关系较密切,拟选入。
全书分两辑,第一辑所收子书与旧本诸子集成略同,是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的,另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致,除个别书外,一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。各书正文、注文一律加以新式标点,校正版刻或排印错误。
第二辑,收集第一辑这外的其它子书。其中大部分没有现本,凡有必要进行注释的,应加注释,其余的选择较好的版本进行点校。
《论语》学而的开首三句,是说起论语口头上最熟悉的三句。不过,把这三句作通解,并且前后一贯而有递进,则还多少要有点深思。 “学而时习之”中,学是觉悟未知也,而习则是温故而知新也,学“未知”,习已知,悟都在其中。“时”字恰正是关键。历代注疏中,对这一“时”字,可...
评分看到《論語》里曾子曰:吾日三省吾身云云這一句,首先就注意到那個數目字「三」,聯帶著就想及「數目字」在中國文化裡面的種種表現。 記得像我這樣年紀的這一代人,在大學里讀書的時候,總也翻讀過當時很有名的一位美籍的華人史家黃仁宇的《萬曆十五年》之類的讓人耳目一新的史...
评分《论语·学而》子曰首篇之次,即有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”凡现代人,经过像法国大革命这样的“革命”洗礼过的,对于上述的话,总有点接受不了,甚者视之为“奴才哲学”。这个暂且放在后面来说。 首先的感慨,却是论语的历代...
评分夫文化者國家之生命,思想者人民之傾向,教育者立國之根本,凡愛其國者,未有不愛其國之文化。思想之鵠,教育之程,皆以是爲準。反之,而毁滅其文化,移易其思想,變更其教育,則必不利於其國者也。著者以風燭殘年,不惜汗蒸指皸之勞,窮年矻矻以爲此者,亦欲以發揚吾國固有文...
评分《論語·學而》「導千乘之國」一章,那「治國之理」,凡五者,曰敬,曰信,曰節用,曰愛人,曰使民以時,亦是務本之意也。 這裡面,敬與信,總是聯在一起,有點因果之間的聯繫。皇侃的疏謂,事無大小,悉須敬。這個「無大小」,卻是敬的一個關鍵。我們往往大事、緊要事,知道鄭...
如果想对论语了解得比朱熹的集注和各种今文译本多那么一点点,这本应该是最合适的了。
评分目前市面儿上最翔实的《论语》注释
评分还是查资料。
评分此书可谓以传统文献考证法治《论语》登峰造极之作,后人要以纯传世文献治《论语》,几乎已无超越可能。以考据学而言,舍援西学思想入我华以义理治《论语》之外,可切实际者当多参考出土文献、古文字资料等。拙作《论语新劄》,尝多有抛砖之探,亦稍可参考。
评分程氏喜“新颖可喜”之论,家法淆乱。非深于经学者而治经,唬人而已。一般读者用读刘宝楠正义即可,对宋明论语学有兴趣的可以看看这套。
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