新编诸子集成收入先秦到唐五代子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，拟选入。
全书分两辑，第一辑所收子书与旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的，另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致，除个别书外，一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。各书正文、注文一律加以新式标点，校正版刻或排印错误。
第二辑，收集第一辑这外的其它子书。其中大部分没有现本，凡有必要进行注释的，应加注释，其余的选择较好的版本进行点校。
具体描述
读后感
《论语·学而》子曰首篇之次，即有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”凡现代人，经过像法国大革命这样的“革命”洗礼过的，对于上述的话，总有点接受不了，甚者视之为“奴才哲学”。这个暂且放在后面来说。 首先的感慨，却是论语的历代...
评分清·程树德撰《论语集释》本篇选自马东盈主编《柳下惠研究》，北京图书馆出版社2004年10月第1版。原文节选自清·程树德撰《论语集释》（程俊英、蒋见元点校本，中华书局1990年8月第1版，第1094～1097、1254～1256、1279～1287页）。题目是编者加的。 （一） 子曰：“臧...
评分《论语》学而的开首三句，是说起论语口头上最熟悉的三句。不过，把这三句作通解，并且前后一贯而有递进，则还多少要有点深思。 “学而时习之”中，学是觉悟未知也，而习则是温故而知新也，学“未知”，习已知，悟都在其中。“时”字恰正是关键。历代注疏中，对这一“时”字，可...
评分《論語》學而篇里接下來一章，起首就是「導（一作「道」）千乘之國」，又是一個與「數目字」有關的話題。這一次，歷代注家都認認真真地「演算」了一回算術，絕非「三省吾身」之類的「虛指」。 這一道算術題的源起，在於論語馬融的馬氏注與包咸的包氏注，對於「千乘之國」的千乘...
评分《論語·學而》「導千乘之國」一章，那「治國之理」，凡五者，曰敬，曰信，曰節用，曰愛人，曰使民以時，亦是務本之意也。 這裡面，敬與信，總是聯在一起，有點因果之間的聯繫。皇侃的疏謂，事無大小，悉須敬。這個「無大小」，卻是敬的一個關鍵。我們往往大事、緊要事，知道鄭...
用户评价
十分詳細，資料浩瀚
评分工具书
评分此书可谓以传统文献考证法治《论语》登峰造极之作，后人要以纯传世文献治《论语》，几乎已无超越可能。以考据学而言，舍援西学思想入我华以义理治《论语》之外，可切实际者当多参考出土文献、古文字资料等。拙作《论语新劄》，尝多有抛砖之探，亦稍可参考。
评分还是查资料。
评分其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。10-24
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