图书标签: 论语  国学  中国古典  哲学  文化  文学  杨伯峻  四书   

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入门级。不知道多久烂熟，才能进行下一步阅读

（之前标了一次，整理“在读”发现了正确的版本）乱世读经典，夫子还是挺毒舌的，但是看人真是厉害啊，古今人性皆如是。杨伯峻先生的编纂很平实，主旨就是不过度解读，非常好，正文之前的“试论孔子”、“导言”、“例言”都很好，有助于总体上把握，例言1956年写讫、1957年增改、1979年修订，让人唏嘘不已

儒家文化最为经典之书，犹如基督教之圣经，伊斯兰教之古兰经，务须诵读多遍，这一版本装帧考究，布面封面，译注权威，实乃当今最好之论语版本，以后还会反复阅读的。

在图书馆借了本结实的，多半也是为了注音，入门首选，注释简明精准，但以今日眼光有些观点待商榷。

本书伊始便明确提出定位于入门级别的读者。因此，在有争议的章句，以作者择取为准，虽便于理解，但确有商榷之处。作者自谦为入门水准，但读一遍、两遍、三遍的感触确实是不同的。

孝定一个人的人品，第一次看到这话是本地论坛做过湘剧编剧一位老师，他说自己活到七十岁，遵守三原则，其一是不与不孝的人交往，当时觉得也说得太严重了，把我说惴惴了。又听到yol叔这么说同样的道理，都是前辈们的人生经验，值得仔细思考一下。 「孝」这个东西，肯定是好的，...  

参考了：http://hi.baidu.com/thunderoad/item/9da6a0367e1bdbfe97f88de3 一生推！！ 语录如下： 八佾 第三 二十一 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” ☆周人以栗，曰使民战...  

一部《论语》道出了孔子关于“为礼”“为仁”“为政”“为孝”等诸多观点，从中可以窥探出孔子的主要思想。如今几乎为大多数孔子研究者所承认，孔子的主要思想在于“仁”。春秋时代重视“礼”，很少谈到“仁”，然而《论语》一书中提“礼”75次，提“仁”达到了109次，由此可...

参考了：http://hi.baidu.com/thunderoad/item/9da6a0367e1bdbfe97f88de3 一生推！！ 语录如下： 八佾 第三 二十一 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” ☆周人以栗，曰使民战...  

先说«论语译注»这本书，本书只是针对论语文本含义进行的纯粹的解读，并未涉及过多的引申含义以及对现实生活的联系。论语作为中国古代最重要的著作，从杨先生的注释中可以看到，对其进行注释和解读的古人如过江之鲫，由于文言的省略以及缺少上下文环境，对于文本的含义可...