具體描述
日本文字學傢、漢學傢白川靜代錶作
從民俗學視角審視詩經名篇
將中國文學與日本文學的原點之作進行比較研究
◎ 編輯推薦
☆從民俗學視角把握“興”的錶達，力求還原鮮活的古代世界。
☆依據同時期的資料對詩篇的時期進行推定與解釋。
☆在詩篇的古代歌謠性質方麵，將《詩經》與日本的古代歌謠及《萬葉集》相對比，以恢復古人的詩性世界。
◎ 內容簡介
《詩經的世界》為日本文字學傢、漢學傢白川靜（1910—2006）代錶作。
《詩經》早在先秦時代就已經在《論語》《孟子》中被視為經書，雖然過早地被視為經典對於古代歌謠的後世傳承而言可謂幸事，但詩篇的解釋也因此被儒教性的詮釋所改變，失去瞭其古代歌謠的本來麵貌。本書旨在揭示《詩經》中所蘊含的情感，從而理解這種古代文學，還原古人豐富而充滿活力的精神世界。
本書從山川、戀愛、社會與生活、貴族社會盛衰幾個方麵，引介分析眾多《詩經》名篇，並與日本文學經典《萬葉集》的類似作品比對研究。觀點獨特深刻，極具啓發意義。
著者簡介
白川靜（1910—2006），日本著名漢學傢、漢字學者，曾擔任立命館大學名譽教授、文字文化研究所所長，因在中國古代文化與漢字研究方麵的卓越貢獻，榮獲文化功勞奬、瑞寶章、每日齣版文化奬、菊池寬奬、朝日奬等多項重要榮譽，在日本有“現代最後的碩學”的美譽。代錶作有《字統》《字 訓》《甲骨文的世界》《金文的世界》《說文新義》《漢字的世界》 《中國古代文學》《中國古代民俗》《孔子傳》《詩經的世界》等。
白川靜先生在1984年獲毎日齣版文化奬特別奬，1991年獲菊池寬奬，1996年獲朝日奬和京都府文化特別功勞奬，1998年獲文化功勞者，1999年獲二等瑞寶章，2001年獲第八迴井上靖文化奬，2004年獲文化勛章。
圖書目錄
第一章 古代歌謠的世界
古代歌謠的時代
歌謠的起源
錶達的樣式
《揚之水》三篇
摘草之歌
登高飲酒
錶現的問題
第二章 山川歌謠
說“南”
追尋遊女
白駒之客
鷺羽之舞
歌垣之歌
季女之嘆
第三章 詩篇的展開與戀愛詩
宗廟的祭典
君子贊頌
戀愛詩的成立
愛情的錶現
誘引與戲弄
第四章 社會與生活
婚禮之歌
棄婦之嘆
貧窮問答
曠野漂泊
流離之詩
蜉蝣之羽
第五章 貴族社會的繁榮與衰弱
詩篇的時代
貴族社會的繁榮
危機意識與詩篇
宮廷詩人尹吉甫
十月之交
喪亂之詩
西周的挽歌
第六章 詩篇的傳承與詩經學
入樂之詩
樂師傳承的時代
賦詩斷章
詩篇與傳說
詩經學的發展
詩篇的特質
後 記
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
兼具科学的缜密与文学的灵性是我理想中的文学研究著作该有的样子。 无疑，白川静先生的《诗经的世界》可以称得上是这样一部著作。全书结构简洁端整，论证严谨却不乏灵性的闪现，在方法论上尤其具有启发意义。《诗经的世界》作为跨学科、跨文化研究的经典范例，充分展示了现代西...
評分兼具科学的缜密与文学的灵性是我理想中的文学研究著作该有的样子。 无疑，白川静先生的《诗经的世界》可以称得上是这样一部著作。全书结构简洁端整，论证严谨却不乏灵性的闪现，在方法论上尤其具有启发意义。《诗经的世界》作为跨学科、跨文化研究的经典范例，充分展示了现代西...
評分 評分“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”“投我以木瓜，报之以琼瑶”……这样美的诗句来自《诗经》。 作为第一部古代诗歌总集，它包含了丰厚而广博的内容，既有宗庙之典，也有白驹之客，有旷野漂泊，也有流离挽歌。 在中国古代的文化典籍里，《诗经》的地位是很权威的，尽...
評分用戶評價
《詩經》作為氏族社會的鏡子。雖然解讀的路徑很單一，但是作為一傢之言還是值得關注的。趕ddl去瞭，留個標記以後在細看吧。
评分過於以日本推中國瞭，有點牽強。
评分這纔是讀詩經的正確方法。過程跟讀推理小說一樣精彩迷人。
评分日本文字學傢、漢學傢白川靜代錶作 從民俗學視角審視詩經名篇 將中國文學與日本文學的原點之作進行比較研究
评分部分翻譯有所欠缺
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