夏志清夏济安书信集

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出版者:活字文化 | 上海人民出版社
作者:王洞主编
出品人:活字文化
页数:632
译者:
出版时间:2019-1
价格:138.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208155411
丛书系列:夏志清作品系列
图书标签:
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具体描述

兄弟间的殷勤存问,生命中的吉光片羽。

一段亦师亦友的兄弟真情,一代知识分子的百味人生。

此四年间,夏志清在美求职,四处迁居,著成《中国现代小说史》,夏济安有幸到美访学,兄弟二人难得聚首。

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第三卷收录二人从1955到1959间的通信共110封。夏志清在美国努力寻找教职。在此过程中,他四处迁居,家庭也发生了一些变故;但在学术上成果辈出,完成了重量级的《中国现代小说史》一书。期间,夏济安有幸来到美国交流访学,兄弟二人得以聚首;在台湾期间则一心栽培文坛新力量,对后来的台湾文学影响深远。他们在这个可贵的和平时期谈学术、谈艺术,规划事业、联络友人,在学术和感情上互相扶持,继续人生之路。这些精心保存下来的书信,成为透视那一代知识分子学思历程的极为珍贵的文献,不论就内容或数量而言,这批信件的出版都是现代中国学术史料的重要事件,深具意义。夏氏兄弟以书信记录生命的吉光片羽,兼论文艺,竟然饶有魏晋风雅。从中我们可以真切地触摸到那个时代的风云变幻和那一代学人的心路历程。

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论就内容或数量而言,这批信件的出版都是现代中国学术史料的重要事件。这六百一十二封信起自1947 年秋夏志清赴美留学,终于夏济安1965 年2 月23 日脑溢血过世前,时间横跨十八年,从未间断。这是中国现代史上最为动荡的时期,夏氏兄弟未能身免。但尽管动如参商,他们通讯不绝,而且相互珍藏对方来信。

在滞留海外的岁月里,夏氏兄弟在薄薄的航空信纸上以蝇头小楷写下生活点滴、欲望心事,还有种种文学话题。这对兄弟志同道合,也是难得的平生知己。

——哈佛大学东亚语言文化系 王德威教授

《近代中国文学的星辰:二十世纪中国文坛群像》 一、引言:时代的回响与文学的变迁 二十世纪,对于中国而言,是一个剧烈动荡、深刻变革的百年。内忧外患交织,传统亟待颠覆,现代性浪潮以前所未有的力量席卷了这片古老的土地。文学,作为时代最敏感的神经末梢,在这百年间经历了天翻地覆的嬗变。从晚清的“救亡图存”到新文化运动的“启蒙与个性解放”,再到革命洪流中的“为工农兵服务”,直至改革开放后对个人经验与美学本体的重新探索,中国文学的脉络清晰地勾勒出一部与国家命运紧密相连的宏大史诗。 《近代中国文学的星辰:二十世纪中国文坛群像》并非一部单纯的断代史,它试图以一种“群像聚焦”的方式,深入剖析那些在时代洪流中留下深刻印记的文学大师及其作品,探讨他们如何应对现代性的挑战,如何建构新的文学范式,以及他们的思想遗产对今日文坛的持续影响。本书选取了跨越不同文学流派、占据不同思想光谱的代表性作家,力求展现一个立体、多元而非扁平化的二十世纪文学生态。 二、开篇:从“五四”的硝烟中走来 本书的第一部分,聚焦于二十世纪初期的文学革命——新文化运动。这场运动不仅仅是文学形式的革新,更是对国民性、思想启蒙的深刻叩问。 鲁迅:孤独的斗士与国民性的解剖者。 鲁迅先生的文学成就难以用单一的标签概括。本书将重点分析其杂文的锋利与深刻,如何透过对阿Q、孔乙己等典型人物的刻画,直抵中国传统文化的病灶。其小说中弥漫的“绝望的韧性”和对“铁屋子”的叩击,是理解中国现代精神困境的基石。我们将探讨《呐喊》与《彷徨》在主题和叙事技巧上的差异,以及他如何调和个体悲剧与民族命运之间的复杂关系。 胡适与新诗的诞生。 作为白话文运动的旗手,胡适倡导的“文学改良”是文化启蒙的先声。本书将梳理他“大胆假设,小心求证”的文学观,解析其在引进西方文论,特别是实用主义思想对早期文学创作的影响。新诗的草创阶段充满了探索的激情与稚拙,我们也将分析早期白话诗在形式解放与情感表达上的初步尝试。 三、文学的“左右”分野与现代性的焦虑 随着“五四”运动的深入与社会矛盾的加剧,文学阵营开始出现显著的分化,尤其是在如何处理社会现实与文学本体的问题上。 创造社与现代主义的引进。 以郭沫若为代表的创造社,秉持着浪漫主义和早期现代主义的激情,对国民革命文学的“功利性”倾向提出了质疑。本书将细致考察他们对象征主义、自由体诗的实验,以及其文学理论中“自我”的凸显,这标志着中国文坛开始主动吸收西方前卫思潮。 左翼文学的兴起与现实的重压。 20世纪30年代,面对严峻的政治环境,文学的社会责任被提升到前所未有的高度。茅盾的《子夜》以其宏大的社会图景和对都市资本主义生态的描摹,成为左翼现实主义的里程碑。本书将分析茅盾如何运用心理分析和环境描写,构建复杂的现代都市群像,以及他所秉持的“为人生”的文学观如何影响了一代作家的创作方向。同时,也会深入探讨老舍在京味小说中对市井人生细腻入微的刻画,以及他如何在高压下保持对人道主义的坚守。 四、抗战时期与建国初期的文学转型 抗日战争不仅是民族的生死存亡之战,也重塑了文学的题材与功能。文学开始全面转向民族大义,强调“大众化”与“通俗化”。 “乡土文学”的回归与深化。 沉从文是这一时期的独特存在。他从都市的喧嚣中抽离,转向湘西的淳朴与人性之光。本书将剖析沉从文作品中对“真、善、美”的执着追求,探讨他在宏大叙事背景下,如何以一种近乎田园牧歌式的笔调,维护了文学的审美纯净性。 新中国成立后的文学“集体化”。 共和国的建立带来了文学观念的根本性变革。从“社会主义现实主义”的指导思想出发,文学被赋予了教育人民、改造思想的明确任务。我们将审视这一时期涌现出的反映工业建设、农村变革的代表性作品,分析作家们在创作中如何平衡个人经验与集体叙事,以及“英雄人物”的塑造模式。 五、转折与反思:从“文革”到新时期 本书的后半部分,将目光投向20世纪后半叶的复杂历程,特别是“文革”的阴影及其后的文学复苏。 伤痕文学的集体疗伤。 1970年代末的文学复苏,以“伤痕文学”为先声,标志着对被压抑的个体生命经验的回归。作家们不再回避历史的创伤,而是以近乎忏悔和自省的姿态,直面苦难。本书将讨论这一流派对当时社会心理的巨大释放作用。 先锋文学的挑战与美学实验。 与伤痕文学并行的,是更加激进的“先锋派”对传统叙事模式的颠覆。莫言、余华等作家以魔幻现实主义、先锋叙事技巧,重新定义了“真实”的边界。我们将深入分析他们如何运用非线性叙事、荒诞意象和对民间叙事的汲取,反思既有的宏大历史观,为中国文学的国际化打开了新的通道。 六、结语:未竟的遗产 《近代中国文学的星辰》最终将回归到对二十世纪中国文学整体成就的评估。它不是一部文学史的线性叙述,而是一组关于“如何成为现代作家”的群像展示。这些作家们,无论其政治立场如何,都以自己的血肉之躯和笔下文字,记录、批判、塑造了一个民族的现代性进程。他们的探索与挣扎,构成了理解当代中国思想图景不可或缺的底色。本书旨在引导读者,透过这些璀璨的星辰,洞察照亮我们前路的那片深邃夜空。

作者简介

夏志清(1921——2013),1947年赴美,1951年在耶鲁大学取得博士学位。先后执教美国密歇根、纽约州立大学、匹茨堡大学等校。1961年在美国用英文出版了使他一举成名的《中国现代小说史》。1961年任教哥伦比亚大学东方语言文化系,1969年为该校中文教授,1991年荣休后为该校中文名誉教授。

夏济安(1916——1965),原名夏澍元。1934年进金陵大学、中央大学学习,1937年转学上海光华大学英文系。毕业后相继在光华大学、西南联大、北京大学、香港新亚书院任教。1950年由香港去台湾,任台湾大学外语系讲师、副教授、教授。

目录信息

卷三中的人与事 王洞
编著说明 季进
1955 年
281 6 月 10 日 夏济安致夏志清
282 6 月 11 日 夏济安致夏志清
283 6 月 12 日 夏济安致夏志清
284 夏志清致夏济安 6 月 14 日
285 6 月 14 日 夏济安致夏志清
286 6 月 15 日 夏济安致夏志清
287 8 月 25 日 夏济安致夏志清
288 8 月 26 日 夏济安致夏志清
289 8 月 27 日 夏济安致夏志清
290 8 月 29 日 夏济安致夏志清
291 夏志清致夏济安 8 月 30 日
292 8 月 28 日 夏济安致夏志清
293 8 月 29 日 夏济安致夏志清
294 9 月 2 日 夏济安致夏志清
295 夏志清致夏济安 9 月 13 日
296 9 月 11 日 夏济安致夏志清
297 9 月 21 日 夏济安致夏志清
298 夏志清致夏济安 10 月 6 日
299 10 月 17 日 夏济安致夏志清
300 11 月 6 日 夏济安致夏志清
301 夏志清致夏济安 11 月 8 日
302 11 月 15 日 夏济安致夏志清
303 夏志清致夏济安 12 月 10 日
304 12 月 11 日 夏济安致夏志清
305 12 月 26 日 夏济安致夏志清
1956 年
306 夏志清致夏济安 元 旦
307 2 月 1 日 夏济安致夏志清
308 夏志清致夏济安 2 月 7 日
309 2 月 25 日 夏济安致夏志清
310 夏志清致夏济安 3 月 20 日
311 4 月 4 日 夏济安致夏志清
312 4 月 27 日 夏济安致夏志清
313 夏志清致夏济安 5 月 5 日
314 5 月 19 日 夏济安致夏志清
315 夏志清致夏济安 5 月 21 日
316 夏志清致夏济安 6 月 3 日
317 6 月 11 日 夏济安致夏志清
318 夏志清致夏济安 6 月 30 日
319 7 月 20 日 夏济安致夏志清
320 7 月 25 日 夏济安致夏志清
321 夏志清致夏济安 7 月 29/ 30 日
322 8 月 10 日 夏济安致夏志清
323 夏志清致夏济安 8 月 17 日
324 9 月 1 日 夏济安致夏志清
325 夏志清致夏济安 9 月 23 日
326 10 月 3 日 夏济安致夏志清
327 夏志清致夏济安 11 月 5 日
328 11 月 28 日 夏济安致夏志清
1957年
329 1 月 23 日 夏济安致夏志清
330 夏志清致夏济安 1 月28 日
331 3 月 8 日 夏济安致夏志清
332 夏志清致夏济安 4 月 11 日
333 5 月 1 日 夏济安致夏志清
334 5 月 5 日 夏济安致夏志清
335 夏志清致夏济安 5 月 21 日
336 夏志清致夏济安 6 月 18 日
337 6 月 16 日 夏济安致夏志清
338 7 月 3 日 夏济安致夏志清
339 夏志清致夏济安 7 月 5 日
340 夏志清致夏济安 7 月 13 日
341 8 月 13 日 夏济安致夏志清
342 10 月 14 日 夏济安致夏志清
343 夏志清致夏济安 11 月 10 日
344 11 月 22 日 夏济安致夏志清
1958 年
345 夏志清致夏济安 1 月 29 日
346 2 月 1 日 夏济安致夏志清
347 夏志清致夏济安 3 月 21 日
348 4 月 11 日 夏济安致夏志清
349 夏志清致夏济安 6 月 10 日
350 6 月 23 日 夏济安致夏志清
351 6 月 24 日 夏济安致夏志清
352 夏志清致夏济安 6 月 28 日
353 夏志清致夏济安 8 月 12 日
354 8 月 14 日 夏济安致夏志清
355 8 月 19 日 夏济安致夏志清
356 夏志清致夏济安 9 月 23 日
357 10 月 13 日 夏济安致夏志清
358 夏志清致夏济安 12 月 15 日
359 12 月 24 日 夏济安致夏志清
1959 年
360 夏志清致夏济安 1 月 2 日
361 2 月 1 日 夏济安致夏志清
362 夏志清致夏济安 2 月 17 日
363 3 月 18 日 夏济安致夏志清
364 3 月 25 日 夏济安致夏志清
365 3 月 26 日 夏济安致夏志清
366 夏志清致夏济安 4 月 2 日
367 4 月 2 日 夏济安致夏志清
368 4 月 4 日 夏济安致夏志清
369 夏志清致夏济安 4 月 12 日
370 4 月 15 日 夏济安致夏志清
371 夏志清致夏济安 4 月 27 日
372 5 月 5 日 夏济安致夏志清
373 夏志清致夏济安 5 月 7 日
374 5 月 11 日 夏济安致夏志清
375 夏志清致夏济安 5 月 18 日
376 5 月 22 日 夏济安致夏志清
377 夏志清致夏济安 6 月 8 日
378 6 月 8 日 夏济安致夏志清
379 6 月 13 日 夏济安致夏志清
380 夏志清致夏济安 6 月 15 日
381 6 月 16 日 夏济安致夏志清
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,初次接触这类具有强烈学术色彩的作品时,我还有些许的担心,怕它会过于晦涩难懂,变成一本只在象牙塔里流传的“天书”。然而,这本书的魅力恰恰在于它在保持学术严谨性的同时,又流露出一种难以言喻的“人情味”。那些充满思辨的文字背后,似乎能窥见作者们在深夜灯下凝神苦思的模样,那种对真理的执着追求,那种在学术困境中挣扎却又不断突破的历程,都被细腻地捕捉并呈现了出来。特别是一些关于方法论的讨论,不再是生硬的教条,而是通过具体的案例和切身的体验来阐释,这极大地拉近了读者与文本的距离。我仿佛能感受到他们之间书信往来的那种默契与相互砥砺,即便是相隔遥远,思想的共振依然强烈。这种“可触及的”学术氛围,让阅读过程变得愉悦而富有活力。它教会我的,不仅是如何去研究一个课题,更重要的是,如何保持一种批判性的、不断质疑和探索的精神,这对于任何一个对知识抱有敬畏之心的人来说,都是极其宝贵的财富。

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我尝试从一个更宏观的角度来审视这本书所蕴含的文化意义。它所构建的知识图谱,无疑是对特定历史时期知识分子精神面貌的一个侧影,是研究那个时代思想史绕不开的一座高峰。通过这些文字,我们可以清晰地看到,在巨大的社会变革面前,顶尖的学者是如何进行自我定位、如何确立研究方向,又是如何通过跨学科的对话来寻求突破的。这种“时代精神”的烙印,使得这本书的价值远远超越了单纯的学术探讨本身,它成为了一个珍贵的历史见证。我特别关注其中对于一些经典理论的重新审视与批判性继承,这显示出一种难能可贵的文化担当——既不盲从权威,也不轻率否定历史,而是站在更高的维度上进行筛选、吸收与再创造。对于希望深入理解当代学术谱系是如何一步步演变而来的读者来说,这本书提供了一条清晰且充满洞察力的路径。它让人明白,真正的学术创新,往往诞生于对传统的深刻理解和对未来的不懈追问之中。

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这本书的阅读体验简直是一场穿越时空的智力探险,让人不得不佩服作者的深厚学养和独到见解。每一次翻阅,都像是与那些学贯中西的智者进行了一次深入的灵魂对话。他们的文字不仅仅是简单的信息传递,更是一种思想的碰撞与火花的迸发,那种对学术前沿的敏锐捕捉和对时代脉搏的精准把握,令人印象深刻。我尤其欣赏作者在论述复杂概念时所展现出的那种清晰的逻辑脉络和层层递进的论证方式,即便是初涉此领域的读者,也能被巧妙地引导,逐步领悟其精髓。他们对不同文化背景下思想流派的对比与融合,展现出一种超乎寻常的宏大视野,这使得整部作品的格局被极大地拓宽,不再局限于单一的学术领域,而是融入了对人性、社会乃至历史变迁的深刻反思。读罢全书,感觉自己的思维边界被拓宽了不少,对于如何构建一个更为严谨和多维度的认知体系,也得到了极大的启发。这绝非是一本可以轻松速读的书籍,它要求读者投入充分的时间和心力去咀嚼、去消化,但最终的回报绝对是丰厚的,它提供的知识深度和广度,足以让人在各自的专业领域中获得新的立足点。

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这本书的装帧和排版,如果用“匠心独运”来形容,似乎都有些保守了。它在视觉上传达出一种沉静而高贵的气质,与内容本身的厚重感形成了完美的统一。每一页的留白、字体的选择,乃至章节之间的过渡,都处理得恰到好处,让人在阅读时感到身心舒畅,不易产生阅读疲劳。更值得称道的是,它对于引文和注释的处理,极为考究,既保证了学术引用的准确性,又避免了过多冗余的脚注打断读者的思路,体现出一种对读者阅读体验的深切关怀。这种对细节的极致追求,让我不得不对出版方表达由衷的敬意,他们显然深知,一部伟大的思想结晶,需要一个同样伟大的物质载体来承载。在数字化阅读日益盛行的今天,能够读到这样一本纸质精良、内容精深的作品,无疑是一种近乎奢侈的享受。它不仅是一本可供学习的书,更是一件值得珍藏的艺术品,每当翻开它,都能从中汲取到一份宁静与力量。

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总而言之,这本书带给我的感受是复杂而深刻的,它像是一口深井,每次汲取都能带来清冽甘甜的知识,但每次探入都需要更大的勇气和更持久的耐力。这本书最难能可贵之处,在于它不满足于停留在表面现象的描述,而是不断地追问“为什么”和“如何是”,直抵事物最核心的逻辑结构。在阅读过程中,我时常会停下来,拿起旁边的笔记本,将那些触动我内心深处的精辟论断记录下来,并尝试用我自己的语言去复述和解读。这种主动的、交互式的阅读方式,极大地提升了学习效率。这本书仿佛是一面棱镜,将原本复杂晦涩的理论光束折射出清晰可见的七彩光谱,使得复杂的知识结构变得可以被消化和吸收。对于那些渴望在自己的研究领域内寻求突破,并愿意付出相应努力的求知者而言,这本书无疑是一份不可多得的“精神食粮”,它不仅充实了知识储备,更塑造了一种更加成熟和包容的思维框架。

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看这两兄弟的往来信函跟刷豆瓣动态一个感觉。时而聊聊文学,时而短评电影,时而谈谈恋爱经。弟弟还教哥哥如何用糖衣炮弹搞定女朋友????

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关键信息不多

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2020070 哥哥更活泼,更恃才傲物,更话痨毒舌,比弟弟更像弟弟。可见结婚生子这件事,在催人老成上是有夺莫的致命。

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人到中年,没啥意思

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没有想象中的有趣?可能去要看看卷一卷二

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