目錄
上編 身體之維
第一章 迴到身體：當代思想中的身體轉嚮與儒學研究............................ 3
一、 身體被遺忘與現代性之語境 ............................................................ 4
二、 迴到身體 .......................................................................................... 11
三、 迴首東方：儒學身體觀研究 ......................................................... 25
第二章 身體之為“竅”：宋明儒學中的身體存在論建構....................... 36
一、“竅”觀念溯源 ............................................................................... 37
二、理學傢：此心發竅處，便是天地之心之發竅也 ......................... 46
三、心竅/ 身竅：無與有 ...................................................................... 54
第三章 “身不自身”： 羅近溪身體論發微.................................................. 61
一、 我身以萬物而為體，萬物以我身而為用 ...................................... 64
二、身之存在功能：“根、連、帶”與“聯通”、“統會” ................. 69
三、 赤子之心與赤子之身：人體即天體 .............................................. 73
四、“人形偶然”與“人形幸運”：儒道兩種
“徹形骸”觀念之對比 ................................................................... 82
第四章 “惻隱之心”、“他者之痛”與“疼痛鏡像神經元” ..................... 92
一、儒傢仁說之中的“痛感體驗” ....................................................... 92
二、誰會痛癢？ ................................................................................... 100
三、關心他者的痛癢如何可能：從蘇格蘭學派到叔本華 ............... 104
四、疼痛鏡像神經元 ........................................................................... 110
五、仁之“具身性”與非化約主義 ................................................... 114
第五章 “心”與“腔子”：儒學修身的體知麵嚮................................... 117
一、心要在腔子裏 ............................................................................... 118
二、滿腔子是惻隱之心 ....................................................................... 131
三、“大其心”與“大腔子” ............................................................... 142
四、小結 ............................................................................................... 147
第六章 宋明儒學中的“鏡喻”.................................................................. 149
一、鏡喻溯源 ....................................................................................... 151
二、明鏡與磨鏡：從二程到硃子 ....................................................... 156
三、心鏡之喻：王陽明與其後學 ....................................................... 160
四、磨鏡與體知 ................................................................................... 169
五、鏡喻之利與弊 ............................................................................... 174
下編 詮釋之維
第七章 硃子讀書法：詮釋與詮釋之外.................................................... 181
一、聖經意識 ....................................................................................... 182
二、為何讀書 ....................................................................................... 183
三、讀書心態 ....................................................................................... 186
四、讀書次第 ....................................................................................... 197
五、兩個“吊詭” ................................................................................. 203
六、結論 ............................................................................................... 211
第八章 王陽明“四句教”的三次辯難及其詮釋學義蘊........................ 214
一、引言 ............................................................................................... 214
二、錢德洪對王龍溪：“四有”對“四無”（1527 年） .................... 217
三、許孚遠對周汝登：“九諦”對“九解”（1592 年前後） ............ 226
四、顧涇陽對管東溟：“太極”對“無極”（1598 年） .................... 233
五、比較與辨析 ................................................................................... 249
第九章 儒學經傳中“懷疑”與“否定”的言說方式
——以王陽明、陳確的《大學》辨正為例 .......................... 259
一、《大學》之為聖經 ......................................................................... 259
二、王陽明：《大學章句》非聖門本旨 ............................................. 261
三、陳確：《大學》非聖經 ................................................................. 267
四、尊經與尊心之辨證 ....................................................................... 273
第十章 “親民”抑或“新民”：從傳統到現代....................................... 283
一、引言 ............................................................................................... 283
二、硃子之“新” ................................................................................. 285
三、王陽明之“親” ............................................................................. 287
四、“新”抑或“親”：後儒之辯 ...................................................... 291
五、現代新儒傢：揚“親”限“新” ................................................. 299
六、結語 ............................................................................................... 306
參考書目........................................................................................................ 315
各章齣處........................................................................................................ 332
· · · · · · (收起)