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文筆實在不行，話太囉嗦瞭，不夠書麵化和凝練。另外用中華再造善本研究來誇原本的紙張啥的真的好嗎？

人老瞭睡不著就讀點這些嘛~

文筆實在不行，話太囉嗦瞭，不夠書麵化和凝練。另外用中華再造善本研究來誇原本的紙張啥的真的好嗎？

可以說非常惡心瞭，版本特徵著錄鈐印和刻工記錄都不閤規範，刻工方麵一直糾著王肇文，看來是連長澤阿部的刻工錶都沒看到。文獻學價值基本就是抄他的匯校，題跋、遞藏，隻會跟在前人題跋後麵說屁話，偶爾談點對影印本的想法也是幼稚非常。當然最搞笑的，是作者抱著一堆《再造善本》，跑去誇原書“墨光似漆”“楮墨精良”“墨香襲人”……不好意思，請問你看到原書嗎就敢這麼來勁？？

有的地方環環相扣，極其精彩。作者太聰明瞭。

经书版本研究是经学研究的重要分支，也是当下的学术热点。近年来，随着《中华再造善本》等大型影印丛书的出版和海内外图书馆藏书的数字化，越来越多的版本影像得以被研究者利用，推动了经书版本研究的深入发展。新近出版的王锷《礼记版本研究》是首部以现代学术论文形式研究单...

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