《公羊義疏》凡76卷,為清人陳立所撰。陳氏博通經史,於《春秋公羊》學用力尤深。陳氏上承何休《公羊解詁》解經宗旨,嚴守家法,於三科九旨、王魯說、災異說等均隨文註出,引用三禮,對相關禮制作詳盡考釋,在文字訓詁、辨別經文異字、探求地理位置等方面亦多有所發明。《公羊義疏》以集解之體鉤稽所見解經文獻,舉凡前人舊說,多加征引,具有重要的史料價值。
陳立(1809——1869),字卓人,又字默齋,江蘇句容人。道光辛丑會試成進士。由庶吉士改刑部主事,累官雲南曲靖府知府。陳立少時隨父客居揚州,從淩曙、梅植之、劉文淇等名師學習,遂通許氏《說文》、公羊《春秋》、鄭氏《禮》;旁及詩古文詞。陳立獨於《公羊》用力猶深,傳其師說, 鉤稽貫串,乃成《春秋公羊傳義疏》七十六卷。
陳書卷帙浩大,搜集文獻極為豐富,從唐代以前闡釋《春秋公羊》的舊說,到清代孔廣森、劉逢祿等人的研究成果,幾乎主要的著作都收了進來。其特點有:篤守何氏家法、詳於典章禮制、精於文字訓詁、辨別經文異字、求索地理位置。他深明家法,用樸學的方法加以疏解,考據亦臻於精詳,不過為穿鑿。在清代有關《公羊傳》的注疏中,《春秋公羊傳義疏》可稱上選。
關於《春秋公羊傳義疏》的版本,現存有國家圖書館所藏小字雙行,蘭格白口,四周單邊稿本,十二冊,不分卷;又有小字雙行,小紅格紅口,左右雙邊清抄本十一卷,二十四冊;有上海圖書館所藏戴望跋、陳汝恭校手稿本六十九卷(卷八-卷七十六);有溫州市圖書館藏孫詒讓校清抄本七十六卷;有清光緒十四年(1888)南菁書院刻清經解續編本以及商務印書館國學基本叢書本及中華書局四部備要本。
整理者劉尚慈,曾為中華書局語言文字編輯室編輯,編審。1943年生於北京,1966年畢業於北京師範大學中文系。著有《春秋公羊傳詞典》、《春秋公羊傳譯註》等。
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这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它似乎打破了传统线性叙事的框架,却又在看似松散的章节之间建立起严密的逻辑联系。初读时可能会感到一丝迷茫,因为它要求读者投入高度的注意力去捕捉那些潜藏的线索和隐喻,但这正是其魅力所在——它尊重读者的智力,邀请我们成为共同的解谜者。每读完一个章节,我都会习惯性地停下来,回味一下刚才的转折,试图理清作者是如何将看似不相关的元素巧妙地串联起来的。特别是对于一些哲思性的探讨,作者的处理方式显得尤为高明,不给出一个绝对的答案,而是提供一个思考的支点,让不同的读者都能从中投射出自己的理解和感悟。这种开放性和包容性,使得这本书拥有了极高的重复阅读价值。
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评分这部作品的文字功底着实令人惊叹,作者仿佛是一位技艺精湛的织工,用细腻的笔触编织出一幅幅栩栩如生的画面。阅读的过程中,我时常会被那种扑面而来的历史厚重感所震撼,每一个场景、每一个人物的刻画都显得如此的真实可信,仿佛能触摸到那个时代的脉搏。尤其是对社会风貌和人情世故的描摹,那种入木三分的洞察力,让人不得不佩服作者深厚的学养和对生活的深刻理解。书中的叙事节奏张弛有度,高潮迭起之处引人入胜,而平缓过渡之时又饱含哲思,让读者在享受故事的同时,也能进行深层次的思考。语言的运用上,既有古典的典雅韵味,又不失现代的流畅易读,这种平衡把握得极妙,使得即便是初次接触类似题材的读者,也能迅速沉浸其中,难以自拔。这本书不仅仅是一部讲述故事的作品,更像是一面镜子,映照出人性深处的复杂与光辉,值得反复品味。
评分这是一部需要用心去“品尝”的书,而非“快速浏览”的读物。它对细节的执着到了近乎偏执的程度,从服饰的纹理到器物的摆放,都透露出作者对还原历史场景的极致追求。这种严谨的态度,为整个故事奠定了坚实可信的基础。我特别赞赏作者在处理人物内心独白时的细腻层次感,那种微妙的情绪波动,被描摹得纤毫毕现,让人感同身受。阅读过程中,我常常会因为某个角色的一个眼神、一句未尽之言而停笔沉思良久。它成功地捕捉到了人类经验中共有的脆弱与坚韧,那些关于爱、背叛、忠诚与代价的主题,经过作者的重新演绎,焕发出了新的生命力。总而言之,这是一部值得被认真对待的文学精品,它不仅提供了故事,更提供了看待世界的一种全新视角。
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评分180814一刷
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评分買了一套 仔細研讀
评分资料汇编,持论之处不多,与左氏传旧注疏证比差了不少(虽然这样比不是很合适)
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