尚书学史(修订本)

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刘起釪(1917-2012),顾颉刚弟子。1947年中央大学(南京大学)历史系研究生毕业,1976年3月入中国社会科学院历史研究所,兼研究生院教授,并任国务院古籍整理领导小组成员,续修《四库全书》学术顾问兼经部编委,中国殷商文化学会理事,中华孔子学会顾问。2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。研究方向为上古史,专攻《尚书》,以深入研析古史各领域,兼治《左传》、《周礼》。

出版者:中华书局
作者:刘起釪
出品人:
页数:548
译者:
出版时间:2016-11
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101122183
丛书系列:
图书标签:
  • 经学 
  • 尚书 
  • 学术史 
  • 刘起釪 
  • 尚書 
  • 經學 
  • 经学·尚书 
  • 尚书学史 
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《尚书学史》是刘起釪先生的代表作之一。本书对《尚书》的形成与流传,以及不同历史时期各派学者对《尚书》的研究情况,进行了完整的梳理和考述,系统地叙述了《尚书》学发展流变的过程,为读者提供了有关《尚书》学的详备资料。

具体描述

读后感

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七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同,汉代今文经虽然是有很多神异之说,余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足,也承袭...

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孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...  

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七十五叶下 “经学就此完全成为神学的“侍婢”了。” 不敢苟同,汉代今文经虽然是有很多神异之说,余以为乃是战国阴阳家与秦之方仙及汉初黄老的遗留。 三百八十一叶上“他的《尚书学》著作是《尚书既见》三卷” 尚书学三字不应加书名号。 刘起釪先生是顾颉刚先生的高足,也承袭...

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孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...  

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孔子当时常苦叹典籍不足,怎么还会去删书。 刘老先生对于经学的神学化和典籍的逐步形成有很多精到意见,水平很高。 方士和儒生随着今文经学的兴起而融合。 p80 皇帝的神性越浓厚,他的地位就越优越,一般民众也就越容易服服帖帖地受皇帝的统治。 孔子当时常苦叹典籍不足,...  

用户评价

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老先生的书,脉络非常清晰,只是部分句子略长了点,大概是时代特色吧。文后附有吴锐的后记,此雄文亦可一看(滑稽)

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依据书录,提要写的,目前似有重修的必要。

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此書考訂詳盡,叙述流暢。对各家《尚書》註本和其他研究成果的評論頗爲精練而獨到,内容安排有序,虽涉及著作众多,但不蕪雜。

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期待一本經學意義上的“尚書學史”

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聊胜于无

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