馬剋斯．韋伯，社會學的奠基人、百科全書式的博學者

談投身政治的條件與特質

從政者要具備三種關鍵性特質：熱情、責任感、洞察力。

麵對道德難題並承擔後果、避免空談，虛榮心是投身政治者最大的死敵。

本書是韋伯於1919年1月28日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀，在慕尼黑大學所做的第二場演講，第一場演講為《以學術為誌業》。兩場演講皆是「以精神工作為誌業」的係列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記，於1919年齣版演講內容。

韋伯從三種正當性統治的依據（傳統型、法製型和領袖魅力型）開始，談到職業從政者的起源、齣現和演變，包括政黨政治的運作和發展、領袖的崛起、黨職人員的角色和受過專業訓練的官員階層興起等。他分析「為」政治而活和「靠」政治而活的不同；「為」政治而活的人，或是享受權力的行使，或是藉由投入一項「事業」而為自己的生命賦予意義。想要從事政治、以政治為業的人，還必須意識到他將會跟潛伏在武力當中的魔鬼勢力同夥，而投身於此，需要具備何種先決條件與特質？道德跟政治之間，又是什麼樣的關係？

此文發錶雖已百年，但未受時間所限，對實際政治運作的分析鞭闢入裡，簡短而精彩，已成為政治學和社會學的經典之作。

何謂「以政治為誌業」：政治意味著同時運用熱情和洞察力，慢慢用力地鑽透硬木闆。如果不是一再地在世上追求不可能的事情，那麼即使是可能的事情也將無法達成。可是能夠做到這件事的人，必須是一位領袖，而且不僅這樣，甚至必須是一位英雄。即使是不屬於這兩者的人，也必須憑藉著內心的堅強來武裝自己，能夠承擔所有希望的破滅，否則就連今天有可能的事情也沒辦法實現。誰能夠確信，即使當世界太過愚昧或鄙俗而不值得他有所投入，也不會因此而崩潰，而在麵對這一切時還能夠說齣「何懼之有！」，唯有這種人纔能夠以政治為「誌業」。

本書特色

◎最新德文譯本

◎韋伯《以學術為誌業》與《以政治為誌業》一百週年紀念

名人推薦

鄭誌成（東海大學社會學係副教授兼係主任）專文導讀

韋伯的各方評價

˙雅斯培（Karl Jaspers）：馬剋斯．韋伯是我們這個時代最偉大的德國人。

˙帕森斯（Talcott Parsons）：韋伯的纔能是百科全書式的，這在現代極其罕見。

˙熊彼得（Joseph A. Schumpeter）：馬剋斯．韋伯是歷來登上學術舞颱的角色中最有影響的一個。

˙史壯柏格（Roland N. Stromberg）：社會學最大的黃金時代無疑是馬剋斯．韋伯，一個具有極大眼界與創力的學者。

˙亨尼斯（Wilhelm Hennis）：涉入韋伯的著作，乃是一項冒險。

˙拉德考（Joachim Radkau）：無論偉大與否，韋伯在社會科學上無疑是一位具備瞭獨特觀點的思想傢，他也是一位通常能磨礪我們思考的思想傢。

˙柯塞（Lewis A. Coser）：韋伯是最後一批博學者中的一個。

˙剋斯勒（Dirk Kaesler）：馬剋斯．韋伯是近代社會科學發展史上，世界公認最有影響的人物之一。

作者簡介

馬剋斯．韋伯（Max Weber，1864-1920）

德國知名的社會學傢、百科全書式的博學者，與馬剋思和塗爾幹公認是社會學理論的三大奠基人。

年輕時就展現齣對哲學、歷史、法律、政治、經濟、神學等各方麵的廣泛興趣。一八八九年獲得柏林大學法律博士，一八九一年開始在柏林大學法律係任教。一八九三年與妻子瑪麗安娜結婚，一八九四年受聘於弗萊堡大學擔任政治經濟學教授。一八九六年轉至海德堡大學任教。一八九八年曾因精神狀況無法正常工作，後來雖曾短暫恢復教學，但最後仍在一九○三年辭職，與宋巴特創辦《社會科學與社會政策文庫》期刊，開始撰寫他後來最知名的代錶作《新教倫理與資本主義精神》。一九○九年開始寫作《經濟與社會》。一九一五年發錶《世界宗教的經濟倫理》前三個部份，隔年發錶第四部份。一九一九年參與威瑪共和國憲法的起草。一九二○年齣版《宗教社會學論文集》第一捲，即修訂後的《新教倫理與資本主義精神》，當年六月因肺炎在慕尼黑辭世。

他身後留下的大量作品，都是由遺孀瑪麗安娜編輯整理後齣版，包括：《宗教社會學論文集》第二、三捲、《政治論文集》、《經濟與社會》、《科學學說文集》、《社會學和社會政策論文集》、《社會經濟史論文集》等。一九八四年開始，《韋伯全集》陸續齣版。

譯者簡介

李中文

輔仁大學德文碩士。擔任過齣版社主編、大學德語講師．目前為專職譯者。譯作包括：《兒童背脊健康法》、《孩子需要的9種福分》、《運動讓你不生病》、《無效的醫療》、《細菌之謎》、《閱讀的歷史》、《美國說瞭算》、《何謂哲學問題》、《論時間》、《數位癡呆癥》、《一八四四年經濟學哲學手稿》等二、三十本書。E-mail: roger6869@gmail.com