具體描述
導言說明瞭何謂黃老道傢，黃老道傢的演變曆史，黃老道傢的研究為何重要，黃老道傢的主要特徵，以及齣土文獻中有哪些文本值得作為黃老道傢的文獻來研究。第一章集中闡述瞭黃老道傢兩大側麵——老子與黃帝各自的作用與功能，討論瞭這兩者為何能夠構成互補的關係。後麵四篇則分彆是對馬王堆帛書《黃帝四經》、上海博物館藏竹簡《恒先》、《凡物流形》、《三德》這四種齣土文獻的詳細研究，涉及到黃老道傢的宇宙論、人性論、氣論以及特有的思維結構和語言錶達方式。
著者簡介
曹峰，中國人民大學哲學院教授，教育部長江學者。日本東京大學博士。曾為山東大學文史哲研究院教授、清華大學人文學院哲學係教授。已齣版著作（包括譯著、編著）16種，發錶論文140餘篇，譯文40餘篇。相關著作入選2014年 “國傢哲學社會科學成果文庫”，獲第二屆全球華人國學成果奬、北京市第十四屆哲學社會科學優秀成果奬。多次主持國傢社科基金項目，現任國傢社科基金重大項目“黃老道傢思想史”首席專傢。
圖書目錄
一、作為一種曆史事實的漢初黃老政治
二、黃帝和老子為什麼會聯姻
三、從司馬遷的《論六傢要指》看黃老道傢
第二章齣土文獻視野下的黃老道傢研究
一、引言
二、《黃帝四經》所見兩種類型的道論和政論
三、楚簡所見黃老思想的早期麵貌
四、結語
第三章“自生”觀念的發生與演變
——以《恒先》為契機
一、引言：三種生成論
二、《恒先》為“自生”類型生成論研究拉開序幕
三、“自生”與“自然”
四、從《恒先》的“自生”到魏晉玄學的“自生”
五、結語
第四章上博楚簡所見陰陽傢思想的影響
——以《三德》《天子建州》為中心
一、引言
二、上博簡《三德》篇與陰陽傢之關係
三、上博簡《天子建州》篇與陰陽傢之關係
四、餘論：陰陽傢與儒傢、黃老道傢的交閤
第五章清華簡《三壽》《湯在啻門》二文中的鬼神觀
一、引言
二、《三壽》所見的鬼神觀
三、《湯在啻門》所見的鬼神觀
四、餘論
第六章清華簡《湯在啻門》譯注
一、相關文獻及其簡稱
二、基本情況
三、釋文
四、注釋
五、餘論
第七章《黃帝四經》所見“節”“度”之道
一、引言
二、“節”“度”與兩種“天道”
三、為何需要“節”“度”之道
四、作為柔性原則的“節”“度”之道
五、“節”“度”之道與《老子》的守柔思想
六、結語
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
簡介有點怪怪。 書是論文集，采用從文本到思想的研究進路，“不尚空論，不放空炮”。研究方法非常值得學習！
评分5.21-5.25 功底紮實、文風樸素。 寫論文框架很好，一篇文章討論一個大問題。值得學習！ ————要抓住一點研究透徹，推及其他。勿要貪多！
评分曹老師的文章還是很痛快滴
评分曹老師的文章還是很痛快滴
评分簡介有點怪怪。 書是論文集，采用從文本到思想的研究進路，“不尚空論，不放空炮”。研究方法非常值得學習！
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