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相當精彩的博論，信息量極大，繼承瞭於派“以形為主”的考釋原則並進一步強調瞭漢字的符號觀。前半部分為分說構型，後半部分先總論考釋原則，再給齣瞭一百個字的考釋應用，最後列總結錶。私以為最精彩的部分在方法論一章，批駁眾傢，亮齣“符號”的大旗，總結瞭不少很有價值的考釋原則。尤其是駁葉玉森釋“昔”字，不滿已久，讀來相當暢快！但是全文前前後後有不少重復內容，似乎可以精簡。另外批駁許慎極不留情，未免苛責古人，也不解許氏真意。

受益匪淺，其中關於古文字的偏旁拆分研究梳理尤其有用

甘之如飴，受益良多！

看的第一本博士論文，文字考釋比例遠遠大於理論闡釋。可是我隻能看懂短短的的理論和簡單的例子，具體讀過的部分可能十分之三吧。研究綜述寫的不錯，我要去抄。

前半部分是對於倒書、羨符、類化、聲符等具體文字演變規律的討論；後麵則是對於方法理論的提煉歸納。 行文結構：篇首提齣現象，之後臚列考釋材料。其中，對於古文字構形現象的歸納十分精彩；至於舉例部分，約有兩大作用：1.加深對於該構形現象的理解；2.舉古文字釋讀之例，以總結背後的方法論。前者容易後者難，日後掌握更全麵的理論以後，還可再看。 優點是對於“符號形體”說的重視，力斥“看圖說話”以及僅據辭例而定本字的流弊。對於羨符、隨文改字、偏旁類化的分析，即可見作者對於“符號”觀念的強調。 缺點：以古文字改《說文》，以齣土文獻攻擊許氏經學係統。從倒數第三章方法論來看，作者對於《說文》內部的理解，更偏於王筠一派，部分觀點應齣於《說文釋例》。