具体描述
导言说明了何谓黄老道家，黄老道家的演变历史，黄老道家的研究为何重要，黄老道家的主要特征，以及出土文献中有哪些文本值得作为黄老道家的文献来研究。第一章集中阐述了黄老道家两大侧面——老子与黄帝各自的作用与功能，讨论了这两者为何能够构成互补的关系。后面四篇则分别是对马王堆帛书《黄帝四经》、上海博物馆藏竹简《恒先》、《凡物流形》、《三德》这四种出土文献的详细研究，涉及到黄老道家的宇宙论、人性论、气论以及特有的思维结构和语言表达方式。
作者简介
曹峰，中国人民大学哲学院教授，教育部长江学者。日本东京大学博士。曾为山东大学文史哲研究院教授、清华大学人文学院哲学系教授。已出版著作（包括译著、编著）16种，发表论文140余篇，译文40余篇。相关著作入选2014年 “国家哲学社会科学成果文库”，获第二届全球华人国学成果奖、北京市第十四届哲学社会科学优秀成果奖。多次主持国家社科基金项目，现任国家社科基金重大项目“黄老道家思想史”首席专家。
目录信息
第一章《老子》与黄老道家
一、作为一种历史事实的汉初黄老政治
二、黄帝和老子为什么会联姻
三、从司马迁的《论六家要指》看黄老道家
第二章出土文献视野下的黄老道家研究
一、引言
二、《黄帝四经》所见两种类型的道论和政论
三、楚简所见黄老思想的早期面貌
四、结语
第三章“自生”观念的发生与演变
——以《恒先》为契机
一、引言：三种生成论
二、《恒先》为“自生”类型生成论研究拉开序幕
三、“自生”与“自然”
四、从《恒先》的“自生”到魏晋玄学的“自生”
五、结语
第四章上博楚简所见阴阳家思想的影响
——以《三德》《天子建州》为中心
一、引言
二、上博简《三德》篇与阴阳家之关系
三、上博简《天子建州》篇与阴阳家之关系
四、余论：阴阳家与儒家、黄老道家的交合
第五章清华简《三寿》《汤在啻门》二文中的鬼神观
一、引言
二、《三寿》所见的鬼神观
三、《汤在啻门》所见的鬼神观
四、余论
第六章清华简《汤在啻门》译注
一、相关文献及其简称
二、基本情况
三、释文
四、注释
五、余论
第七章《黄帝四经》所见“节”“度”之道
一、引言
二、“节”“度”与两种“天道”
三、为何需要“节”“度”之道
四、作为柔性原则的“节”“度”之道
五、“节”“度”之道与《老子》的守柔思想
六、结语
· · · · · · (收起)
一、作为一种历史事实的汉初黄老政治
二、黄帝和老子为什么会联姻
三、从司马迁的《论六家要指》看黄老道家
第二章出土文献视野下的黄老道家研究
一、引言
二、《黄帝四经》所见两种类型的道论和政论
三、楚简所见黄老思想的早期面貌
四、结语
第三章“自生”观念的发生与演变
——以《恒先》为契机
一、引言：三种生成论
二、《恒先》为“自生”类型生成论研究拉开序幕
三、“自生”与“自然”
四、从《恒先》的“自生”到魏晋玄学的“自生”
五、结语
第四章上博楚简所见阴阳家思想的影响
——以《三德》《天子建州》为中心
一、引言
二、上博简《三德》篇与阴阳家之关系
三、上博简《天子建州》篇与阴阳家之关系
四、余论：阴阳家与儒家、黄老道家的交合
第五章清华简《三寿》《汤在啻门》二文中的鬼神观
一、引言
二、《三寿》所见的鬼神观
三、《汤在啻门》所见的鬼神观
四、余论
第六章清华简《汤在啻门》译注
一、相关文献及其简称
二、基本情况
三、释文
四、注释
五、余论
第七章《黄帝四经》所见“节”“度”之道
一、引言
二、“节”“度”与两种“天道”
三、为何需要“节”“度”之道
四、作为柔性原则的“节”“度”之道
五、“节”“度”之道与《老子》的守柔思想
六、结语
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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曹老师的文章还是很痛快滴
评分5.21-5.25 功底扎实、文风朴素。 写论文框架很好，一篇文章讨论一个大问题。值得学习！ ————要抓住一点研究透彻，推及其他。勿要贪多！
评分曹老师的文章还是很痛快滴
评分简介有点怪怪。 书是论文集，采用从文本到思想的研究进路，“不尚空论，不放空炮”。研究方法非常值得学习！
评分解读过于积极了
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