本書是《孔子之前:中國經典誕生的研究》颱灣正體字本的大陸簡化字本,收錄八篇專論,通過古文字新證與曆代注釋細讀等多元方式,探討《周易》、《尚書》、《詩經》、《逸周書》、《竹書紀年》等典籍如何寫成、為何要寫、在原初語境有何意義,及在往後的曆史中如何因晚齣的哲學觀點而遭到改寫或遮蔽。作者以嶄新的研究視野和考古學證據,提齣新的觀點,重新審視古代典籍的創作緣由與流傳過程。
夏含夷(Edward L. Shaughnessy),美國芝加哥大學教授,顧立雅(Creel)中國古史名譽教授。研究範圍為中國上古文化史、古文字學、經學、《周易》,主要專著包括《西周史料:銅器銘文》、《易經:馬王堆帛書易經第一英文翻譯》、《孔子之前:中國經典的創造研究》、《溫故知新錄 : 商周文化史管見》、《古史異觀》、《重寫中國古代文獻》、《興與象:中國古代文化史論集》等。
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津津有味
评分前幾篇很震撼,尤其周公召公兩篇,引證豐富,邏輯清晰,刷新瞭先秦史很多重要觀點。伐紂《世俘》篇的解讀也令人耳目一新。周易相關的幾篇雖然新意不多,但也算端正和有價值。最後一篇是敗筆,可以不讀。
评分津津有味
评分這是作者對《詩》《書》《易》與古史文本的一些早年研究,其切入問題的角度,解讀文本的方法,對傳世文獻和齣土文獻的有機結閤,都大有可觀、可學之處。最好的是,寫得簡約、清晰,甚至相當有趣。一些腦洞固然頗為大膽,推測的比重時而很大,但都帶來瞭很解渴的閱讀體驗。
评分整體不錯,但多處輕用字訛為解而無佐證,最後一篇把《周南·汝墳》最後一句“魴魚赬尾,王室如燬”的“王室”解釋為“玉戶”,直將溫柔敦厚的文王教化說成西門慶與潘金蓮搓火秘戲圖,不忍直視,可發一噱。
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