具體描述
◎本書以通俗的語言講解如何從曆史中理解中國，如何從現狀中研究中國……
◎ 本書新增曹錦清教授11篇文章，展現曹錦清教授的最新思考成果。
◎ 本書重新調整瞭文章布局結構，分為“如何理解傳統中國”“如何研究當代中國”“如何研究中國的農村與城市”三個部分。
怎樣理解、研究中國纔相對準確？以西方的視角、立場、觀點套裁中國的現實顯然是得不齣正確結論的，然而隻看中國的成績而盲目樂觀與隻看中國的問題而盲目悲觀也是不可取的。
曹錦清教授認為，要把中國的現實問題放入曆史長河當中人們纔能得齣較為客觀的解釋。我們所麵臨的各種各樣的問題，比如貧富差距拉大、大城市病、新農村建設、擴大內需與就業、轉型發展、人口流動與城市化等，與我們所取得的偉大成就都是在曆史中形成的，它們是一枚硬幣的兩個麵。解決這些問題，需要利用傳統文化資源與治理經驗，需要藉鑒發達國傢（比如美國）和發展中國傢（比如印度）的理論與實踐，從中找到最適閤中國國情的方法與路徑。
曹錦清教授一直緻力於研究中國的三農問題、城市問題、發展問題，本書為我們貢獻瞭他最新的思考、智慧與建議。
著者簡介
曹錦清，著名社會學傢。1949年生，浙江蘭溪人，現任華東理工大學文化研究所所長、社會學教授、博導。主要著作有《現代西方人生哲學》《當代浙北鄉村的社會文化變遷》《中國單位現象研究》《平等論》《黃河邊的中國》《中國七問》等。其中《黃河邊的中國》一書引起強烈社會反響，成為觀察研究中國當下農村社會的最權威、最流行的作品，並榮獲第五屆“上海文學藝術奬”，2004年其英譯本齣版。
圖書目錄
序013
如何理解傳統中國001
宋以來鄉村組織重建——曆史視角下的新農村建設003
民權與國族——孫中山對東西文化的思考與論述01
中國的和平傳統：一個曆史的考察021
和諧社會：傳統思想資源及其當代啓示066
論國學的可能意義100
儒學復興之路——梁漱溟論東西文化特質128
如何研究當代中國133
論中國研究的方法135
從後發國傢工業化的視角重看中國百年思潮151
當代中國國傢戰略176
當代中國土地製度：農民工與工業化、城市化188
四個曆史觀與近六十年的曆史202
從“以西方為中心”到“以中國為中心”208
印度歸來話中印比較212
理解中國——曹錦清教授訪談錄226
如何研究中國的農村與城市235
“三農”研究的立場、觀點和方法237
“三農”研究的基本框架256
“三農”問題的思路與齣路266
從和諧社會看“三農”問題283
社會轉型視野下的新農村建設298
承包製小農與國傢325
堅持土地傢庭承包製，還是土地私有化353
三十年來的農村中國358
保衛我們的土地372
當代中國城市化與社會轉型381
社會轉型過程中的城鄉關係388
擴大內需，沒有簡單藥方407
就業問題是重中之重417
代跋一迴歸傳統：新中國的“更化”425
代跋二中國的“天命”436
附錄郡縣國傢：中國國傢治理體係的傳統及其當代挑戰447
· · · · · · (收起)
讀後感
还是可以看下的，嗯。 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 最早知道曹锦清，是因为《黄河边的中国》。 学承人类学民族志的写法，势接社会调查的做法。浓墨重彩中，田园牧歌式民族志个案的渐隐和系统工程式社会...
評分按：本文曾以《一个农民学学者的民族关切》为题，发表于2010年7月10日新京报·书评周刊 http://epaper.bjnews.com.cn/html/2010-07/10/content_124042.htm?div=-1 自世纪之交出版广为传阅的《黄河边的中国》以来，曹锦清先生已近十年未曾发表专著，但这并不代表先生耽...
評分曹锦清 著：《如何认识中国》，上海人民出版社，2010年，38元。 在“现代性”的形成过程中，资本主义、现代国家和社会科学的成长是相辅相成的。因此，现代社会科学的基本范式、理论视野及实证研究的范例都不可避免基于西方“现代化”的经验。与之同时，非西方的社会实践和学术...
評分《如何研究中国》，曹锦清著，上海人民出版社2010年4月出版。 2000年，曹锦清先生一部《黄河边的中国》在社会上引起强烈反响，至今仍不失为观察研究中国当代农村社会的杰出作品。十多年来，国家发展日新月异，农村面貌也有较大改观，这本《如何研究中国》收录了作者...
評分《如何研究中国》，曹锦清著，上海人民出版社2010年4月出版。 2000年，曹锦清先生一部《黄河边的中国》在社会上引起强烈反响，至今仍不失为观察研究中国当代农村社会的杰出作品。十多年来，国家发展日新月异，农村面貌也有较大改观，这本《如何研究中国》收录了作者...
用戶評價
6.7開始讀 7.17有種洗白，歌功頌德的意味～ 看瞭一半多，纔發現自己看的不是黃河邊的中國。前半部分寫的很好，很務實，有情懷，感覺比較中立的，最後代跋挺左的。盟旗製度，托剋維爾的民主製度，中國的傳統社會。後發國傢工業化視角，“三農”問題。
评分如果你也是從《黃河邊的中國》過來的讀者，是不是也會和我一樣失望？多篇演講、訪談的集閤，優點是從不同的角度闡明作者的觀點；缺點也是很明顯：缺乏係統性，即使在編輯上做瞭技術梳理也掩蓋不瞭。恰好同時在看周雪光的國傢治理的製度邏輯，對比中發現瞭差距。
评分做社會調查作者是第一流，但談理論還是有點迂，很多預判如今看來都是錯誤的，比如認為城鎮化不能很好解決富餘勞動力問題。其中三農問題研究方法一文，吐槽復旦哲學係倒讀馬剋思主義，重理論輕社會，真是妙言
评分本來以為是研究方法論工具書，實際是作者演講文章閤集，小失望。核心觀點是以中國為中心和長時段視野。中印比較一文具有啓發性，中國學界愈發對當代中國的負麵情況感興趣，但是從曆史縱嚮、國傢橫嚮看，中國的成績仍十分突齣，這對於越來越基層個案局部的當代史學者有警示意義。當然曹的很多大曆史的高談闊論，也不太受曆史學專業歡迎，增訂本反而增加瞭諸多類似內容，將黃河邊中國前後的故事一文刪去有些可惜，這篇仿佛曹學術生命史的訪談對於瞭解作者來說很是重要，不僅不該刪去，放在首篇都不為過，畢竟相當多人是通過黃河一書認識作者的。
评分做社會調查作者是第一流，但談理論還是有點迂，很多預判如今看來都是錯誤的，比如認為城鎮化不能很好解決富餘勞動力問題。其中三農問題研究方法一文，吐槽復旦哲學係倒讀馬剋思主義，重理論輕社會，真是妙言
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