圖書標籤: 哲學 客觀主義哲學 安蘭德 安·蘭德 美國 社會學 2019讀書記
发表于2024-12-23
自私的德性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《自私的德性》講述瞭人關心自己的利益,這是道德生存的本質,人必須受益於自己的道德行為。安•蘭德所說的“自私”,是她思想體係中有特定含義的倫理學概念,並非日常習慣所理解的“以損害他人的利益來實現自己的利益”的貶義詞。安•蘭德不認為“利己”必然“損人”,相反,她堅決反對通過“損人”來實現“利己”。安•蘭德的倫理建構的目的就是製止損人利己。
安•蘭德是美國當代最有影響的作傢、思想傢和公共知識分子之一。安•蘭德宣揚極端個人主義精神,是理性利己主義的倡導者,與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。在美國,她的作品的銷量僅次於《聖經》。有人說不瞭解安•蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物,包括前美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裏森都是安•蘭德哲學的擁躉。
完全不知道好在哪,可能已經過瞭聽話的年紀,大傢都有自己的思考嘛。對瞭,找來英文電子版對照瞭下,少瞭一篇,The Monument Builders
評分封麵的安蘭德說不齣的吸引力
評分過於浮誇、片麵,有走火入魔之嫌。個人看來,這根本不叫哲學,純是給西方(或者說,美國)資産階級精英量身定製的新宗教。但實話實說,不論是安蘭德樂此不疲攻擊的對象還是所謂的“目標受眾群體”,大都隻把她的理論當個樂子看,也就隻有部分青年學生將其奉若神明,大概是其理論和現實世界脫節太嚴重所緻。不過,倘若不把其理論當成一個體係來吸收,裏麵的一些內容還是對個人生活有所意義的。譬如積極進取的人生觀,對傳統利他主義、種族主義、“大政府”的批評等等,都還有一定價值。
評分19093 正如生命自身就是目的,同樣,每一個活著的人自身也是目的,而不是實現他人目的或者福利的手段。因此,人必須為自己而活著,既不能為他人而犧牲自己,也不能為自己而犧牲他人。
評分19093 正如生命自身就是目的,同樣,每一個活著的人自身也是目的,而不是實現他人目的或者福利的手段。因此,人必須為自己而活著,既不能為他人而犧牲自己,也不能為自己而犧牲他人。
引用 --- " 人們對「自私」一詞的一般理解不僅是錯誤的,而且還代表一種具有毀滅性的知識 " 这个毁灭性的知识就是被社会灌输的利他主义思想. 利他主义的最大弊端是助长了不平等交易。 因为利他主义原则上是不能讨价还价的。 导致一方利益不断膨胀 另一方利益不断削...
評分引用 --- " 人們對「自私」一詞的一般理解不僅是錯誤的,而且還代表一種具有毀滅性的知識 " 这个毁灭性的知识就是被社会灌输的利他主义思想. 利他主义的最大弊端是助长了不平等交易。 因为利他主义原则上是不能讨价还价的。 导致一方利益不断膨胀 另一方利益不断削...
評分最近读书群要讨论安兰德。我就翻出了一本旧书《新个体主义伦理观——爱因 兰德文选》。买到这本书的时候研究生已经毕业。买回来一直没看。直到昨天。顺手写了点笔记,现在不做研究了,没有认真组织文字和思想。有点散乱。 兰德大抵是从生命的自保、理性利己推出一系列伦理主张...
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