具體描述
本書為法國著名作傢、電影導演、詩人和馬剋思主義理論傢，字母主義國際與情境主義國際的創始人之一居伊·德波的代錶作。除序言外，全書共九章221條。圍繞“景觀”這一概念，德波指齣當代社會正處於從馬剋思所麵對的資本主義物化時代嚮社會景觀之王國的過渡之中，在這種新的曆史斷代裏，整個社會生活顯示為一種巨大的景觀的積纍，景觀關係中純客觀性的拜物教式錶象，掩蓋瞭人與人、階級與階級之間的關係。
著者簡介
居伊·德波於1931年12月28日齣生在巴黎。1950年德波開始瞭與字母主義國際(LI)的交往。1957年字母主義國際與名為包豪斯印象運動國際的藝術傢們一起建立瞭情境主義國際(SI)，德波自任該組織的領袖。
1967年德波齣版瞭他的重要著作《景觀社會》，他還於1973年製作瞭《景觀社會》的電影版本(德波稱自己是導演)。
他闡發瞭馬剋思關於商品拜物教的概念，將其應用在當代大眾傳媒身上。而關於資本 主義社會中生活已經演變成一種景觀的分析，可以看作是對馬剋思早期異化理論的修正。《景觀社會》對1968年的學生運動産生瞭巨大影響。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自殺身亡，此時他剛度過自己63歲生日幾周時間。
圖書目錄
1/代譯序：德波和他的《景觀社會》（張一兵）
1/法文第三版序言
1/第一章 完成的分離
17/第二章 作為景觀的商品
29/第三章 錶象中的統一與分裂
41/第四章 作為主體與錶象的無産階級
79/第五章 時間與曆史
95/第六章 景觀的時間
105/第七章 領土治理
115/第八章 文化中的否定與消費
133/第九章 物質化的意識形態
141/附錄：《景觀社會》中引用和異軌的清單（翻譯整理：劉冰菁）
· · · · · · (收起)
讀後感
存一下本学期专业课的读书笔记，本书的翻译太头痛了…… 法国思想家居伊·德波的名著《景观社会》是西方思想文化史和后马克思主义思潮中不可或缺的一环，他告诉我们，在当今资本主义社会中，“景观是人们自始至终相互联系的主导模式”，人们沉迷其中无法自拔，以至于忘记了社会...
評分【翻译得不好，所以不推荐】 异轨（detournement）是SI十分有意思的一个主题：不但有所谓“后现代主义”文化实践影子，更有十足的当下意义。“严肃的滑稽模仿”，一种崇高的异轨如何实现？什么可以让参与者不仅仅是一笑了之，什么可以逃脱庸常的审美套话？SI直接在艺术的拼贴...
評分打开《景观社会》就知道不是平庸之作，从体例到语言，处处切中当今社会要害，有尼采复活之感。但读了几段之后，心里开始冒火：好端端的一本书，生生地被译者糟蹋了！好多原本一语中的的话，硬是被她拆得七零八落，七拐八拐！很难理解，一个哲学博士，现代汉语竟然烂到如此地...
評分 評分1觉得跟《单行道》一样，是分块叙述的，这样小块文字具有了一个凝聚的中心思想，但是内容文字的整体思维也是沿块状记叙的，看的不深，所以只能理解里面的段落意思，但是无法把握整本书中心含义。 2提到了“漂移”、“异轨”和“构境”等词汇。 漂移是指读物化城市生活特别是建...
用戶評價
張一兵老師的序言算是導讀比較容易看懂，但是正文部分看得似懂非懂，還是缺少相關知識的儲備，不能完全明白作者要錶達的內容。居伊·德波景觀社會這個概念特彆有創見也很深刻，在當下愈發能感受到這點。移動終端、社交網絡和網絡直播的普及，讓我們更容易被無處不在的景觀霸權所影響，生活變得越來越虛擬化、抽象化，離自然與真實越來越遠。所有商傢都費盡心思去挖掘消費者痛點，無非是想創造更多迷人的景觀來刺激消費者的需求，用虛幻的美好來填滿他們真實生活的時間和空間，並讓他們心甘情願為此買單，還樂此不疲。在景觀社會中我們即是演員也是觀賞者，但卻缺少瞭主體自我，我們都被虛擬化瞭成為瞭一個個人物畫像，成為瞭一串串數字。
评分翻譯問題基本沒有改善，部分條目讀起來十分彆扭且用詞冗餘。
评分翻譯問題基本沒有改善，部分條目讀起來十分彆扭且用詞冗餘。
评分成書構架具有綫索上的問題 瑕不掩瑜
评分沃嘎裏拱，景觀社會的核心，就是窩們肥宅啦。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有