在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。
凭借知行合一的强大力量,王阳明以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量,王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
本书通过讲述王阳明的辉煌传奇,为您剖析知行合一的无边威力。
度阴山
知名历史作家,新时代阳明心学研究者及实践者,中国人民大学史学硕士。大学时便反复诵读王阳明的《传习录》,至今已可倒背,深信王阳明事功与“良知” “知行合一”之间的因果关系,遂以近十年之功,厚积薄发,著成这部从“知行合一”角度阐释王阳明人生的通俗全传。
“贪官要奸,清官更要奸,这样才能治得了贪官。”以为这情节是周星驰的《九品芝麻官》?不,这是王阳明的《知行合一》。记得黄仁宇《万历十五年》有段评论:“明朝的军事体制存在着很大的问题,主管军事的统率都是进士出身……”由于这个特殊的军事体制让王阳明开启《水浒传》...
评分“贪官要奸,清官更要奸,这样才能治得了贪官。”以为这情节是周星驰的《九品芝麻官》?不,这是王阳明的《知行合一》。记得黄仁宇《万历十五年》有段评论:“明朝的军事体制存在着很大的问题,主管军事的统率都是进士出身……”由于这个特殊的军事体制让王阳明开启《水浒传》...
评分 评分知行合一是王阳明早期的哲学思想,给后期致良知提供了理论基础,同时也是王阳明整体理论的基础,但却是王阳明哲学体系最高层次的精华,是一种大圆融大通透的境界。 在龙场悟道以后,王阳明基本没有再提及“知行合一”学说了,导致后期王学对知行合一少有能参透领悟的。 对于“...
传记形式的,故事叙述的还不错
评分传记形式的,故事叙述的还不错
评分看不懂传习录的我在旅途中把它翻了一遍,通俗易懂,深入浅出,会讲故事,适合初学者。 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 知是行之始,行是知之成 心即理
评分看过明朝那些事儿后被王阳明圈粉,想要认真研读一下王学,选择了这本书先入个门。在书里看到了一些明朝那些事的影子,猜测是史书典籍中流传下来的故事本来就那么多所以不同作者难免都拿来写?但是总感觉作者的行文不如当年明月顺畅,思考也并不很深刻。主篇的内容就很平铺直叙,未能在事例中深刻解读王阳明的致良知,后在外二篇中才单独拎出来王学的理论... 这本书可以看看作为对王阳明生平的了解,真的理解王学可能还是要去看看传习录或其他严谨的注疏。
评分此书用通俗易懂的语言介绍了王阳明的生平事迹和思想学说,值得一读。从当众庭杖,下狱待死,到流放南蛮,龙场悟道,到南赣剿匪,平定宁王,广西戡乱,都有精彩论述。
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