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礼记大学篇伍严两家解说

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伍庸伯 严立三 著 梁漱溟 著编
巴蜀书社
1988.1.17
300
4.3元
平装
9789571505732

图书标签: 梁漱溟  大学  伍庸伯  儒家  经学  礼记  严立三  理學   


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发表于2024-12-23

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图书描述


著者简介

伍庸伯(1886—1952),名观淇(旧名冠球),字庸伯,广东番禺南浦村人。保定陆军大学毕业后留任教官,同时又兼任参谋本部某局第三科科长。1921—1924年回粤,致力于乡治建设。后参加抗日,被称为”儒将”。1950年入京访友,并受邀讲解《大学》及《论语》、《孟子》诸书。

严立三(1892—1944),名重,字立三,别号劬园,中年以后以字行,湖北麻城人。1918年毕业于保定陆军军官学校。曾任黄埔陆军军官学校总队长、训练部长,被称为”黄埔良师”。抗日战争期间,任湖北省民政厅厅长、代理省主席。1940年7月辞职,着手撰写《〈礼记·大学篇〉考释》一书,提出了与程颐、朱熹不同的见解。

梁漱溟(1893—1988),原名焕鼎,字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟,后以漱溟行世。原籍广西桂林,生于北京。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一。历任第一、二、三、四届全国政协委员,第五、六、七届全国政协常委。曾任中国文化书院院务委员会主席等职。受泰州学派的影响,在中国发起过乡村建设运动,并取得可供借鉴的经验。一生著述颇丰,著有《中国文化要义》、《乡村建设理论》、《人心与人生》等。


图书目录


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用户评价

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:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;其内容深厚,后世可学之

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有真人而后有真知。读来感人的大学解读。

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2012.4.25读了我5个月,梁子宝典!打十星! 2013.2.21重读,道很深。

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成德之学 重实践则失之精微 重思辨则失之力行 可谓两难

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:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;其内容深厚,后世可学之

读后感

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解《大学》,最令人为难的就是“格物致知”这四个字了。“格物致知”,就我视野所及,伍老是解得最自然、最不牵强的(“物”,是“物有本末”的“物”;“知”,是“知所先后”的“知”),让人感觉老人家真是把书读通了,怪不得粱老先生也想拜他为师。余读伍氏书,想见其为人...  

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伍庸伯出于军旅,曾经率部与倭寇激战,戎马倥偬之间,仰思俯察,每每与宋儒心神相契,然而伍庸伯的道识实见于所行所为,与皓首穷经的老儒是不一样的。民国的文人总是有这种风骨:体用不二,知行合一。所以他们的生命姿态总归比后来的那些人要舒放而醇正。

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伍庸伯出于军旅,曾经率部与倭寇激战,戎马倥偬之间,仰思俯察,每每与宋儒心神相契,然而伍庸伯的道识实见于所行所为,与皓首穷经的老儒是不一样的。民国的文人总是有这种风骨:体用不二,知行合一。所以他们的生命姿态总归比后来的那些人要舒放而醇正。

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