论语新解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
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《论语新解(新校本)》主要内容简介：《论语》为儒家经典著作，自西汉以来，为中国识字人一部人人必读之书。历代对《论语》解读注释之书，浩如烟海，仁者见仁，智者见智。钱穆先生的《论语新解》，汇集前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通，解证更加精当独到，如其所云:“《论语新解(新校本)》取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”
具体描述
读后感
本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期，在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容，而悲概似乎也更深澈。正如先生所言，《论语》虽为一部中国人人必读之书，而历代诸儒有注释不绝，却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论...
评分本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期，在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容，而悲概似乎也更深澈。正如先生所言，《论语》虽为一部中国人人必读之书，而历代诸儒有注释不绝，却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论...
评分对于中国的传统文化和历史，钱穆先生是抱着浓浓的温情与敬意的。这种敬意与进化论所透露的现代人的骄矜恰成对比，是一种谦抑而内敛的姿态。在中国传统伦理中，这种谦抑是一种极高的美德。老子说，以其终不自为大，故能成其大，此之谓也。 在《国史大纲》中，面对两千年来愈发...
评分==============9.20============= 这本书对我来说有点难读，我看的时候也觉得自己智商不够用了，都已经是解析的书了我还觉得难读（望天……）。还有一个原因是看完了没办法写书评，因为要是写的话每段书评都能写一大堆，论语里面的内容简单又深，思考进去的话角度很多怎么过度...
评分君子没有具体的定义，最初指代贵族、统治者，后来指代德才兼备者，始终突出这类人的仪式性。君子象征“应该”，小人象征“放纵”。即便违背欲望和惰性，君子也会实施当下最高智慧要求的行为。相对于“君子”指代的完人，它更像是庙堂中供奉的偶像、牌位，代表着人由卑劣、自我...
用户评价
我自己的一个猜想，不知道别人有没有这么说过…孔子的关键是顺序之道。（我怕是有） 吾十有五而志于学（《诗》）， 三十而立（《礼》）， 四十而不惑（人/仁/《书》）， 五十而知天命（《易》）， 六十而耳顺（乐/《乐》）， 七十而从心所欲（《春秋》）， 不逾矩（天）。 孔子关键词:学 时(序) 诗 言 知 名 礼 立 人 仁 书 命 易 乐 君子 天 学而时习之，即按适当的顺序学习(六经)，并践行之。
评分用心之作，有批评的，无非说钱穆迂腐，好在人家有信仰，终生行之。
评分钱穆先生的书都很好
评分如钱穆所讲:应与《朱子论语章句集注》共读。实是融汇朱子注解而写，引用之处并无注明，不符合当下注书之规，然于义理处，亦多有自己独到的见解，做进阶读物可也。
评分我自己的一个猜想，不知道别人有没有这么说过…孔子的关键是顺序之道。（我怕是有） 吾十有五而志于学（《诗》）， 三十而立（《礼》）， 四十而不惑（人/仁/《书》）， 五十而知天命（《易》）， 六十而耳顺（乐/《乐》）， 七十而从心所欲（《春秋》）， 不逾矩（天）。 孔子关键词:学 时(序) 诗 言 知 名 礼 立 人 仁 书 命 易 乐 君子 天 学而时习之，即按适当的顺序学习(六经)，并践行之。
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