具體描述
禪有百題——有煩惱，有糾葛紛爭，有天地萬物，有韆差萬彆。也許百思不得其解，卻可能趣味橫生。所有這一切的源頭，就在開始的那一問。
這是一本鈴木大拙闡述日本禪學的小品文集，用現代的語言闡述瞭禪學的過往和古則。
★★★ ★★★
鈴木大拙諸著作，或許是近年涉及禪的書中最為優秀的那些。——榮格
著者簡介
鈴木大拙（1870—1966），原名貞太郎，後因學禪，改名大拙，彆號也風流居士。日本佛教學者，現代著名的禪學思想傢，曾師從臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界，比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性，所以在日本被譽為“世界的禪者”。他的思想，影響過海德格爾、弗洛姆、湯因比、巴雷特等西方著名的思想傢，被塞林格尊為“心靈導師”。主要著作有《禪的研究》《禪的諸問題》《禪思想史研究》《中國古代哲學史》《佛教與基督教》等，全部著作收於日本岩波書店齣版的《鈴木大拙全集》。
圖書目錄
禪與日常生活 / 3
體力勞動生活與思想 / 5
機械文化與禪 / 9
大地與禪 / 11
坐 禪 / 13
身 與 心 / 15
“喂”和“是” / 17
百骸和一物 / 19
禪問答的直接 / 23
行 與 學 / 26
四大（身）與佛性（心） / 28
無知之知 / 31
知與用——獅子弄得 / 33
獼猴從窗伸齣手 / 37
掃院子的主人公 / 40
叉手而立 / 43
禪經驗與語言文字 / 46
道即不會的 / 49
道得即道不得 / 52
問故迷 / 55
道在目前 / 57
擬嚮即乖 / 61
觀音行 / 64
禪的超絕性與漢文學 / 69
化龍的杖子 / 76
《槐安國語》 / 80
“這 個” / 83
相即相入 / 85
體 與 用 / 89
劍揮長空 / 91
動 與 禪 / 93
移動的東山 / 95
禪與宋儒 / 97
禪與坐禪 / 100
禪與犬死 / 102
禪與思想 / 104
赤 裸 裸 / 107
一 與 多 / 112
禪的修行 / 118
入禪之門 / 120
颱山之路 / 125
無 功 德 / 132
無事是貴人 / 134
不可思議 / 136
畢 竟 淨 / 140
布 施 卻 / 142
瞭瞭自知 / 144
隻麼看 / 146
無圓周的圓 / 148
思維無法分彆的東西 / 150
畢 竟 在 / 155
隻 麼 行 / 159
禪意識的三個方麵 / 164
百醜韆拙（看經禮佛） / 166
有呼必應 / 173
禪的直覺性 / 181
獨 露 身 / 186
謎 / 188
專門詞匯 / 193
行取和道取 / 197
不 言 說 / 199
看經與思想 / 204
婆 子 禪 / 211
禪的數學 / 217
密 參 賬 / 219
犧 牲 / 221
觀念與現實 / 224
禪 問 答 / 227
平 常 底 / 233
徒勞無功 / 241
無蓋的太平洋 / 243
禪 與 人 / 245
禪 即 知 / 248
禪· 分彆· 矛盾· 悟 / 253
不知不會 / 273
本分之事 / 277
無繩自縛 / 279
從何處來往何處去？ / 282
生與不生 / 285
禪與思想 / 291
孤峰不白 / 297
指示本源 / 299
意識與行為 / 303
解 說（辻 雙明） / 308
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讀後感
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用戶評價
不如直接讀燈錄，且翻譯還有錯誤
评分讀禪話總會讓我有種思維被解放，口舌生津的感覺。因為是經驗性的實相，文字始終隻能作為指著月亮的手指，禪者們反反復復饒費口舌，以不立文字的悟來立文字，也是佛陀初轉法輪的慈悲心瞭。雖然很大部分還是不明，但在相應的部分，感覺鈴木大拙先生瞭悟甚深。
评分【15分鍾治愈你的閱讀障礙】 述而不作，不立文字 真正牛逼的智慧是隨喜的 佛陀如是，孔子如是，耶穌如是 急於著書立說美其名曰快速迭代 讓更多人的書貫穿你的思想受益 纔是真正的成功 麯水流觴，思想流變 最好的方式就是六經注我 而不是真正的我 彆人認為是什麼就是什麼 我就變成創意盒子 在這個層麵上你纔是真正的IP 三國如是西遊如是曆史亦如是
评分讀禪話總會讓我有種思維被解放，口舌生津的感覺。因為是經驗性的實相，文字始終隻能作為指著月亮的手指，禪者們反反復復饒費口舌，以不立文字的悟來立文字，也是佛陀初轉法輪的慈悲心瞭。雖然很大部分還是不明，但在相應的部分，感覺鈴木大拙先生瞭悟甚深。
评分明心見性
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