圖書標籤: 禪宗 鈴木大拙 哲學 日本 宗教 佛教 東方哲學 @譯本
发表于2024-08-06
禪百題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
禪有百題——有煩惱,有糾葛紛爭,有天地萬物,有韆差萬彆。也許百思不得其解,卻可能趣味橫生。所有這一切的源頭,就在開始的那一問。
這是一本鈴木大拙闡述日本禪學的小品文集,用現代的語言闡述瞭禪學的過往和古則。
★★★ ★★★
鈴木大拙諸著作,或許是近年涉及禪的書中最為優秀的那些。——榮格
鈴木大拙(1870—1966),原名貞太郎,後因學禪,改名大拙,彆號也風流居士。日本佛教學者,現代著名的禪學思想傢,曾師從臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界,比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性,所以在日本被譽為“世界的禪者”。他的思想,影響過海德格爾、弗洛姆、湯因比、巴雷特等西方著名的思想傢,被塞林格尊為“心靈導師”。主要著作有《禪的研究》《禪的諸問題》《禪思想史研究》《中國古代哲學史》《佛教與基督教》等,全部著作收於日本岩波書店齣版的《鈴木大拙全集》。
讀瞭前麵的一些,後麵的隨便翻瞭翻,沒有《禪與日本文化》好讀。
評分鈴木大拙能用邏輯講佛法,不故弄玄虛,不搞“棒喝”,實屬佛學愛好者的福音,佛學應屬於大眾,不應關在佛塔裏。從語言學角度,我認為禪宗的“棒喝”是在古漢語無法適應嚴密哲學推理的情況下,不得已而采用的快刀斬亂麻的辦法,這也是為什麼禪宗隻誕生於中國而不在印度,印度佛教是有嚴密哲學推理的,玄奘取經就是取的這個,可惜後來失傳瞭。“分彆的無分彆,無分彆的分彆”是本書的核心,各篇小隨筆都是圍繞這句話來寫的,這是跳齣矛盾律枷鎖的關鍵,也就是無所住、般若的含義,在西哲中就對應於黑格爾的“絕對精神”、康德的“自在之物”與現象的交界處。
評分鈴木大拙能用邏輯講佛法,不故弄玄虛,不搞“棒喝”,實屬佛學愛好者的福音,佛學應屬於大眾,不應關在佛塔裏。從語言學角度,我認為禪宗的“棒喝”是在古漢語無法適應嚴密哲學推理的情況下,不得已而采用的快刀斬亂麻的辦法,這也是為什麼禪宗隻誕生於中國而不在印度,印度佛教是有嚴密哲學推理的,玄奘取經就是取的這個,可惜後來失傳瞭。“分彆的無分彆,無分彆的分彆”是本書的核心,各篇小隨筆都是圍繞這句話來寫的,這是跳齣矛盾律枷鎖的關鍵,也就是無所住、般若的含義,在西哲中就對應於黑格爾的“絕對精神”、康德的“自在之物”與現象的交界處。
評分明心見性
評分讀禪話總會讓我有種思維被解放,口舌生津的感覺。因為是經驗性的實相,文字始終隻能作為指著月亮的手指,禪者們反反復復饒費口舌,以不立文字的悟來立文字,也是佛陀初轉法輪的慈悲心瞭。雖然很大部分還是不明,但在相應的部分,感覺鈴木大拙先生瞭悟甚深。
評分
評分
評分
評分
禪百題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024