长时段、全球史视野下的中国近世史典范之作哈佛大学教授费正清弟子、著名汉学家易劳逸重新审视中国近世史的力作《历史》《历史学家》《亚洲》《经济史学刊》等媒体推荐好书☆读懂近世中国的“常”与“变”才能读懂近现代的中国
☆长时段、全球史视野下的中国近世史典范之作☆哈佛大学教授费正清弟子、著名汉学家易劳逸重新审视中国近世史的力作☆作者的观点与马克斯·韦伯、李约瑟、费孝通等人的研究形成了言之有物的对话
☆《历史》《历史学家》《亚洲》《经济史学刊》等媒体推荐好书读懂近世中国的“常”与“变”,读懂近现代的中国易劳逸是西方著名汉学家,哈佛大学教授费正清的弟子,其所著《毁灭的种子》(海外中国研究丛书一种)《流产的革命》等书是许多专家研究近现代中国的案头书。
《家族、土地与祖先》一书中,作者的眼光不再局限于19世纪和20世纪,而是上溯到16世纪,在长时段、全球史的视野下重新审视了近现代中国历史演进的历史逻辑。作者认为,近现代中国的历史演进有与西方的碰撞的原因,但更主要的原因还是中国内部因素发展变化的结果,所以作者说:“永远也不要再说帝制时代晚期的中国社会处于停滞状态,是一个'永恒停滞'的国家了。”早在16世纪中国社会就开启了具有近现代化社会特征的转变。“这个时代标志着中国历史上的一个独特历史阶段的开端,也正是从这个时代开始,中国的经济领域开启了商品化和货币化进程,对外贸易得以发展,传统社会阶层划分被打破,民众书写能力得以普及,人口得到迅速增长,这一切在接下来的两百年及更长时段里极大地改变了整个帝国的社会面貌。”
这些因素与近现代中国的历史演进有着千丝万缕的联系,本书认为,中国的社会和经济变迁在现代化早期不断加速,主要原因还是来自国内。中国社会自16世纪以来越来越明晰的商品化、货币化和城镇化进程,发展到19世纪中期已成为推动中国社会结构发生本质变化的重要力量。这一时期,商人的权力和声誉都有所提升,拥有财富而不是受过儒家教育,即便不是决定一个人社会地位的首要要素,也是重要要素。然而,19世纪中期以后推动经济和社会变迁的主要力量无疑是中国社会与西方社会的接触。
中国社会在现代化早期的“变”虽有重要意义,但是相对于中国社会过去百年间发生的技术、机构和政治变迁,其传统社会文化方面的特性却几乎没有发生变化。比如作为“中国社会秩序战略核心”的家庭主义(或家族主义)仍旧盛行。中国人社会行为的三大特点,即强调社会等级和身份、重视“关系”和“要面子”直至今天这些依然是中国人的显著国民性。书中关于中国社会的常与变的分析与马克斯·韦伯、李约瑟、费孝通等人的研究形成了言之有物的对话,是一部了解中国近世史的一部上乘之作。
该书对模塑中国近现代政治史的经济和社会背景进行了扎实的研究,各章节观点明晰,史料丰富。
——《历史》对研习中国近现代史、世界史的人来说,该书是非常有益的资源……本书对1550—1949年近四个世纪的中国经济和社会的变迁做了完美诠释,在全球化语境下为中国这样一个地域广阔且情况复杂的社会描绘了持续的图景。
——《历史学家》作者对很多重大历史问题进行了直接和明晰的探讨,成功地撰写了一本值得称道的书。该书不拘泥于成规,充满活力,让人受益匪浅。
——《亚洲》《家族、土地与祖先》为以往强调政治史和思想史的相关研究提供了非常重要的补充,该项研究反映了美国学者及他国学者对中国研究的兴趣所在和新的研究趋势。
——《经济史学刊》
本书突破以往西方学界强调政治史和思想史的研究范式,从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变,呈现了该领域新的研究成果,是了解16世纪以降中国社会变革的权威著作。
明清以来,中国社会和经济发生了巨大变化,这些变化反过来又模塑了中国近现代政治史。作者运用大量史料,对中国社会复杂且深刻的变迁予以清晰的阐释,探讨了人口变化趋势、阶级结构变化,小农经济、商品贸易和制造业与信仰和文化之间的关系等多方面的问题。
对于为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生这一直以来备受争论的问题,作者提出了自己的观点,与李约瑟关于中国科技停滞的思考,以及马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》形成了言之有物的对话。
此外,作者还描绘了他对于中国人的理解——友善和冷漠、勤劳和懒散、进取和保守、慷慨和自私,这些自相矛盾的国民性,与费孝通在《乡土中国》里提出的“差序格局”,形成了有效的对话。
易劳逸(LioydE.Eastman),著名汉学家。曾师从哈佛大学教授费正清(1907-1991)研究中国史,现为美国伊利诺伊大学历史系教授。由于他对中国研究的杰出贡献,伊利诺伊大学香槟分校1989年曾授予他“大学资深学者”荣誉。
代表作有《毁灭的种子》《流产的革命》《国民党中国的法西斯主义:蓝衣社》等。
苑杰,中国艺术研究院副研究员,中国社会科学院法学博士,自2016年至今由文化部派至中国驻澳大利亚大使馆工作。迄今已出版《满族穆昆与萨满教》《传统萨满教的复兴》等专著和《穿越时光的萨满》等译著,发表多篇论文。
「变」: 统治者本身,并没有因为人口和经济的变化而推行新的政策,以及建立新的机构。同时统治者也没有正确处理自己与国家的关系,统治阶级更多的精力只是花在征税、维护秩序和维护自身权力上。对于构建经济发展所需的环境和设施,并没有什么热情。 同时人口增多,但是政府收...
评分 评分「变」: 统治者本身,并没有因为人口和经济的变化而推行新的政策,以及建立新的机构。同时统治者也没有正确处理自己与国家的关系,统治阶级更多的精力只是花在征税、维护秩序和维护自身权力上。对于构建经济发展所需的环境和设施,并没有什么热情。 同时人口增多,但是政府收...
评分打开豆瓣,在首页新书推荐中看到这本《家族、土地与祖先》我一下子就被吸引了。这本书已经买了,正在细读。看了作者写的前言非常有感触。我们过去在课本上学到的近现代史基本上就是政治史,我们对中国近现代史的认知是极其片面和缺乏系统性认知的。比宫崎市定的《东洋的近世》...
评分熟悉海外中国研究论著的读者,相信对易劳逸这个名字并不会陌生。作为美国中国研究的开创级人物——费正清的弟子,易劳逸研究民国史的《毁灭的种子》《流产的革命》等著作,都早早被引入中国出版。遗憾的是,易劳逸最负盛名的代表作《家族、土地与祖先》,尽管早在1988年就由牛...
我最近读完的这本小说,着实让我体验了一场精神上的“流放”。作者的叙事结构非常独特,它像是将一幅巨大的历史画卷徐徐展开,但焦点却始终集中在那些微小的、几乎被时间遗忘的个体命运上。不同于一般着重于宏大叙事的作品,这本书的魅力在于它对“场域”的构建——那种特定环境对人性格的塑形作用。我特别喜欢作者处理时间线的方式,它时而跳跃,时而回溯,像极了记忆本身的不确定性和片段性。每当我翻开它,总有一种被拽入另一个维度的感觉。它探讨了“根源”的重量,那种无形中约束着后代选择的、来自过去的引力。阅读的过程需要一些耐心,但一旦进入状态,那种沉浸感是无与伦比的,它让你不得不去思考,到底是什么定义了“我们是谁”。
评分这本书有一种令人不安的真实感。它剥离了所有不必要的浪漫色彩,直视了生存的残酷与美丽并存的本质。我被那些人物的韧性深深震撼了。他们面对困境时的那种近乎野性的生存本能,那种在绝境中依然能找到片刻宁静的能力,让我自愧不如。作者的叙事视角非常冷静客观,像是站在高处俯瞰着芸芸众生,既不批判也不歌颂,只是忠实地记录。这种冷静反而带来了更强烈的情感冲击力,因为它迫使读者自己去完成情感上的投射和判断。我尤其喜欢其中关于时间观念的描写,那种将过去视为现在一部分的思维方式,彻底颠覆了我对线性时间的固有认知。这本书读起来更像是一种仪式,你必须完全投入其中,才能品尝到它那略带苦涩却又无比醇厚的滋味。它在我心中留下了一片广阔而深刻的阴影,久久不散。
评分这本书的语言风格简直是令人惊叹的混合体,它既有古典文学的典雅韵味,又不失现代叙事的冲击力。我仿佛听到了一种古老的方言在耳边低语,充满了泥土的芬芳和汗水的味道。作者的遣词造句极其考究,每一个动词和形容词的选择都像经过了千锤百炼,恰到好处地传达了情感的张力。特别是关于人与土地之间那种近乎宿命般的关系的描述,简直达到了诗意的巅峰。它让我联想到一些久远的传说和神话,似乎这些家族的历史本身就成了某种地方性的史诗。合上书本的时候,我感觉自己的呼吸都变得深沉而缓慢,这种阅读体验是如此的充实,以至于我需要时间来消化它所带来的那种厚重感。这不是一本能让你轻松度过的消遣之作,它要求你全神贯注,并以同等的敬意去对待它所承载的重量。
评分这本书的文字有一种令人沉醉的魔力,仿佛带着我穿越了时空,回到了那个古老而遥远的年代。作者以极其细腻的笔触,描绘了那个时代人们的生活图景,那些关于家庭纽带、土地耕耘的场景,在我眼前栩栩如生地展开。读起来,我能感受到那种深深植根于土地的生命力,那种与自然和谐共处的朴素哲学。它不是那种快节奏、情节跌宕起伏的小说,更像是一首悠扬的长诗,缓缓地流淌,却在不经意间触动你内心最柔软的部分。那些人物的对话和内心的挣扎,都显得那么真实可信,仿佛我认识他们一样。尤其是对一些日常仪式的描写,充满了仪式感,让人不禁思考我们现代生活里缺失了些什么。这本书给予我的,不仅仅是故事,更是一种关于生活本质的深刻反思。它让人慢下来,去感受那些被我们习以为常却又无比珍贵的东西。
评分坦率地说,初读这本书时,我有点被它的信息密度吓到。它不像那些情节驱动的作品,更像是一部人类学田野调查报告与文学虚构的完美结合体。作者似乎对所描绘的那个社会结构有着近乎偏执的了解,从资源的分配到家族内部的权力制衡,每一个细节都被描摹得入木三分。我不得不时常停下来,回味一些关于继承权和家族责任的段落,那种复杂的情感纠葛,远超出了简单的“爱恨情仇”。这本书的厉害之处在于,它成功地将个体的情感叙事,融入到一个宏大的社会变迁的背景中,两者相互映照,彼此成就。它让我深切体会到,个体生命在历史洪流面前的渺小,以及那些看似微不足道的传统是如何顽强地抵抗时间侵蚀的。读完后,我对“传承”这个概念有了全新的认识,它不再是书面上的口号,而是实实在在的生存压力与情感羁绊。
评分#34 10 8.5的水准吧。 0.5扣给重大这垃圾的制作和高昂的价格。 1扣给作者为了自圆其说产生的逻辑矛盾和单纯笔误(也是编辑失职)。 整体上来讲,作为中国历史叙述体系之外的作品,算是对整个十八十九时间中国社会认识的较好的补充,也方便从一个侧面来认识为众人所熟知的事情。 分析农业、工业化问题和家庭观念的部分尤为精彩。不少论点都是很经典而不乏味的。
评分当当 不深但系统全面 有几处略略解决了我多年的困惑
评分4.5,对于明清和民国时期整个社会全貌非常好的描述和有见解性的议论,一部学术严肃性和史学趣味性俱佳的读物,两三天集中读完,供我个人启发的点很多,作者是费正清的弟子,在书中有和李约瑟、韦伯和费老等人的有意、无意的对话,更加对中国农村和社会现实理解的更为深刻。印象最深的就是从中间部分往后,关于社会阶级、商品化、现代化发展、经济基础、社会结构与信仰意识形态的看法,很喜欢,推荐阅读。
评分美国学者易劳逸的一部代表性作品。虽然从主题来看,是带有通史性质的长时段记述,但具体写法上,却遵循了类似剑桥中国史系列的问题意识,几乎每一章节的论述,都既简明扼要而又不乏创见。而本书最难能可贵之处,就是社会史、经济史视角的相互关照,以及对于文化史和政治史的延伸,其交融视角和宏大格局让人叹服。时隔一个月,再行重读,仍然受益匪浅。
评分这是一本延续了几百年的故事,很好看。
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