闲话闲说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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对啊～ //@兔子睡在窝边草上:还有三言二拍，那样鲜活的市井生活啊~~我感觉中国古典文学不同于西方文学的是，他们真的特别注重日常层面，可能是因为我们本身没有宗教信仰的缘故，所以专注点就变成了现世的人生。就连鬼怪小说，也像另一个现实世界。 @咆哮女郎柏邦妮 ： 昨晚@水...  

书很薄，文字很舒适，有一份闲散的感觉。讲得也是中国的世俗与世俗小说。阿城大概早已过了“必须说点什么”的境界，闲云野鹤，点到为止。许多点滴颇有意思，比如说到孔子身体好，还有他写自己第一次读到张爱玲。比这些论断更有价值的，是其中透现出的方法论，如何思考如何体悟...  

书很薄，文字很舒适，有一份闲散的感觉。讲得也是中国的世俗与世俗小说。阿城大概早已过了“必须说点什么”的境界，闲云野鹤，点到为止。许多点滴颇有意思，比如说到孔子身体好，还有他写自己第一次读到张爱玲。比这些论断更有价值的，是其中透现出的方法论，如何思考如何体悟...  

阿城生而有幸，是共和国的同龄人。不幸的是，阿城的出身有欠纯正。他的父亲钟惦业是著名影人，因为执著一己艺术信念，早在50年代的运动中，即已中箭下马。如阿城自谓，在他成长的年月里，早已体会因身份有别，前途殊异的道理。文革期间，不说红卫兵，连红卫兵的喽啰也沾不上边...  

虽有删节，但在今日语境下，理想国能出这一套属相当难得，且读且珍惜。阿城真真是妙人，语言晓畅明白，姿态不卑不亢，幽默谦虚中反骨根根可见，黑得够厉害；知识面广才适合清谈，书袋须掉得高级而不落痕迹，文化面面观，社会习俗大考究，上古掌故信手来，正经史料野狐禅共冶一炉。从中国社会的世俗实用精神&世俗观谈起，考据世俗小说/文化的源起与形成，并在不同时代的变迁与发展，「世俗」是中国小说的中坚力量；五四之后因缺乏政治正确且缺乏诗意而被打入冷宫，四九之后更因革命现实/浪漫主义和政治权力的结合，导致「世俗」被“工农兵”气扫荡出门；直到汪曾祺重开世俗之眼，钱钟书张爱玲沈从文弓马娴熟，对苏童王朔贾平凹王安忆评价甚高。

阿城先生“旧作”中最晚读到的一本。许是先前期待过高（毕竟虚构类的“三王”，《遍地风流》以及随笔杂谈类的《威尼斯日记》和《常识与通识》都是精彩极了、很难让读者失望的作品），这本初读起来居然有些小小的失落，很大程度上也与内容有关：前半部分全部在讲中国世俗，不算是我很感兴趣的领域，这方面的知识储备也不足，读起来略感无趣，同时也稍显吃力，只能算是磕磕绊绊地“啃”完。后半部分讲到中国小说，虽基本未涉及当代作品（毕竟此书是作者二十多年前写的一本小册子），但毕竟是讲小说，读起来可谓渐入佳境，有不少金句，也值得反复研读。通读一遍下来，大抵有两方面感慨：一是阿城先生的境界的确高，哪怕烟火气足，依然能够站在很高的高度去观察与总结，所以写出来的东西有一股“仙”气；二是陆智昌老师的确是懂阿城先生的。

初读几节时,阿城文字仿佛精神良友。读到一半,有不少当下不可认同的观点,但也不求一个立得的定论。前半部讲世俗,虽是口语却有古韵的节奏,时常引人得逐字地读,仿佛语言触摸到了某种表达的极限。阿城满篇盛赞的“礼不下庶人”,我是不怎么赞同的。尽管不赞同,也从阿城幽默然有反骨的文字中反思了许多。后半段讲小说,评论近现代中国作家,我对提及的人了解不多,但也能读出一种思路来。总得来说,也的确是闲话闲说,清谈间有灼见亦有倨骜。单以世俗为切入点,不大能说服我,我也无意再多读几部。但阿城也在最后为自己找了个说辞,曰“观”,曰“归纳”,曰“真理的可能性”,那就保有这种可能性吧。英雄见英雄,略点头而已。

2020#003 精辟啊！不足的是有些地方删减过多，还有就是自己阅历有限，读起来感受并不是很深

2019.No.9。纵有删减，也不减其于平静处有惊雷的语言魅力。