具体描述
《闲话闲说》是阿城先生关于中国世俗与中国小说的讲谈集，以文学史的笔法，与朋友和听众闲谈的口吻，观之世俗文化与中国文学的万般景象，呈现文化的阿城“杂”和“通”的一面，是其思想集大成之作。理想国推出二十周年纪念版，增订万字文章《中国世俗与中国文学》。
“二十年前有一个小册子叫《闲话闲说》，今天重提，希望将中国文化与文明做更多的联系。‘中国世俗与中国小说’是许多次讲谈的集成，对听众演讲和与朋友闲谈，我们共通的知识财富是世俗经验。世俗经验*容易转为人文的视角。如此来讲，*宜将理论化为闲话，将专业术语藏入闲说，通篇不去定义“世俗”，使听者容易听。”
——阿城
作者简介
阿城，本名钟阿城，一九四九年生于北京。杂家，文字手艺人。
目录信息
读后感
读阿城的小说很难不把他想象成一位仙风道骨的世外高人。《棋王》、《树王》、《孩子王》，在简练至极地冷峻笔墨里写出了一股普通人的慷慨侠气，似乎一根袅袅烟篆上接千年前的悠悠古风。《遍地风流》更是在删繁去简、惜墨如金的道路上一头走到黑，仿佛将一尊雕塑刀劈斧凿到只剩...
评分 评分前一阵，遇到李陀先生，谈一席话，言及阿城。他说最近看了某某的小说，觉得比阿城好。我质疑了一番，并称许阿城的不显山露水，李陀先生立即截断我，说恰恰相反，阿城相当刻意地在作“道气”。李陀先生的江湖地位高，人称“陀爷”，说起话来也显得不容置疑，但那不是我所体...
评分文革是中国历史的污迹，但是，却意外成就了一批不凡的文学家。 阿城先生是我极为推崇的一位。见证了一个荒诞的年代，牺牲了一代宝贵的青春，在最渴望的年纪最迷茫，在最应该收获的年纪潦倒，鲜有人能对加诸在自己命运上的不公能平心静气的记录。阿城的文字里没有戾气，也没有...
评分文革是中国历史的污迹，但是，却意外成就了一批不凡的文学家。 阿城先生是我极为推崇的一位。见证了一个荒诞的年代，牺牲了一代宝贵的青春，在最渴望的年纪最迷茫，在最应该收获的年纪潦倒，鲜有人能对加诸在自己命运上的不公能平心静气的记录。阿城的文字里没有戾气，也没有...
用户评价
闲话闲说，所以闲着读读。
评分闲话闲说，所以闲着读读。
评分我身在历史何处？阿城部分言辞还是很尖锐的（未删节版本），不过总感觉少了些力度。但是时代还是需要敢说话的人，而现实却以审查制度来做出持之以恒的嘲讽与轻蔑，即使这些说出来的话已经过去三十年。那么，我就以删减补完来表达对其人而非其文的敬意吧。
评分虽有删节，但在今日语境下，理想国能出这一套属相当难得，且读且珍惜。阿城真真是妙人，语言晓畅明白，姿态不卑不亢，幽默谦虚中反骨根根可见，黑得够厉害；知识面广才适合清谈，书袋须掉得高级而不落痕迹，文化面面观，社会习俗大考究，上古掌故信手来，正经史料野狐禅共冶一炉。从中国社会的世俗实用精神&世俗观谈起，考据世俗小说/文化的源起与形成，并在不同时代的变迁与发展，「世俗」是中国小说的中坚力量；五四之后因缺乏政治正确且缺乏诗意而被打入冷宫，四九之后更因革命现实/浪漫主义和政治权力的结合，导致「世俗」被“工农兵”气扫荡出门；直到汪曾祺重开世俗之眼，钱钟书张爱玲沈从文弓马娴熟，对苏童王朔贾平凹王安忆评价甚高。
评分2019.No.9。纵有删减，也不减其于平静处有惊雷的语言魅力。
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