圖書標籤: 政治哲學  馬剋思主義  哲學  政治學  柯亨  馬剋思主義哲學  馬剋思主義及其研究  西方馬剋思主義   

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有幾處論證譯者沒有理解，導緻翻譯有誤。

作者的文風並不易讀，但批判自我所有論的核心觀點還是非常清晰的，這可能是我讀到對諾奇剋最有力的批判瞭，真是各角度全方位的論證。

供批判思考

在如今蕭條的國內學術翻譯界，這本翻得算是不錯瞭。鼓勵一下。

要是沒有這本書，真的在某種程度上被諾齊剋的自由至上主義論述給摺服瞭。這反映瞭我的三個問題：①水平相當有限；②讀書不細心；③邏輯性不強。當然，柯亨的緻命弱點也是有的，那就是雖然他緻力於為平等辯護，卻無法設計齣一套可行的方案，最後隻能依靠人的良知，這使他的解構無法轉化為建構。

金里卡在《当代政治哲学》中告诉我们：“任何一种理论都不能包含两个最大化要求，任何想要满足这种理论的企图很快就会走向死胡同”。如果将这条对功利主义的批评用于马克思，科亨恰好揭示了马克思主义者无法在其理论中同时贯彻自由和平等两个道德价值。 一 科亨说，“把哲学做...  

【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...  

【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...  

金里卡在《当代政治哲学》中告诉我们：“任何一种理论都不能包含两个最大化要求，任何想要满足这种理论的企图很快就会走向死胡同”。如果将这条对功利主义的批评用于马克思，科亨恰好揭示了马克思主义者无法在其理论中同时贯彻自由和平等两个道德价值。 一 科亨说，“把哲学做...  

【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...