圖書標籤: 政治哲學  馬剋思主義  哲學  政治學  柯亨  馬剋思主義哲學  馬剋思主義及其研究  西方馬剋思主義   

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書讀到想哭，可是我是一個自由主義者，最後恩格斯的信太煽情瞭，科亨先生09年去世，09年我剛剛接觸政治學，仿佛一個老師不急不緩，循循善誘，讀哲學的老師都是超好的

管你神馬主義，隻要好好說話講理我都愛看

“自由”資本主義為瞭資本主義而犧牲瞭自由，其倡導者之所以能夠否認這一真理，純粹是因為他們時刻準備濫用自由的語言。

要是沒有這本書，真的在某種程度上被諾齊剋的自由至上主義論述給摺服瞭。這反映瞭我的三個問題：①水平相當有限；②讀書不細心；③邏輯性不強。當然，柯亨的緻命弱點也是有的，那就是雖然他緻力於為平等辯護，卻無法設計齣一套可行的方案，最後隻能依靠人的良知，這使他的解構無法轉化為建構。

: D091.5/4902

点评：文笔犀利 批判有余 立论不足。 作者属于英美分析传统的马克思主义者，但本书基本没有立论的内容。以批判为主。 作者的批判手法以语言分析为重，试图达到“以子之矛攻子之盾”的目的，从而动摇对自由至上主义抱有同情的读者的观念。 因为作者没有拘泥于某一范式或立场，所...

【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...  

【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...  

【按语：在《自我所有、自由和平等（1995）》中，Cohen主要批评了诺齐克《无政府、国家和乌托邦》中的自我所有权概念，显明了一种左翼的立场。科恩说，主张自由至上的诺齐克的真正秘密是自我所有原则，但分析表明诺齐克的自我所有原则是问题重重的：自我所有原则不能正当地证成...  

金里卡在《当代政治哲学》中告诉我们：“任何一种理论都不能包含两个最大化要求，任何想要满足这种理论的企图很快就会走向死胡同”。如果将这条对功利主义的批评用于马克思，科亨恰好揭示了马克思主义者无法在其理论中同时贯彻自由和平等两个道德价值。 一 科亨说，“把哲学做...