具体描述
《早期中国“人”的观念》内容简介：像中国这样一个有着数千年等级制度历史的文明，对于人的观念会包含“平等”的成分吗？作者聚焦于先秦时代中国思想家对“人性”的看法。作者区分出成年人和孩童两个阶段。作为成年人，在评价意义上人与人由于德性有高低，所以不可能获得平等的对待；但在人之初，所有人都具有人类普遍的特质，从描述意义上所有人都是平等的，都有同样成为圣贤的潜质。不论道家和儒家都分享这一共同前提。
由于这一观念，直接产生了中国主流思想对于教育和楷模的高度重视。因为人天生是平等的，所以通过教育和树立楷模，所有人都有可能成就理想人格。这一观念在先秦之后成为中国人建构社会和社会控制的重要内因。
作者简介
孟旦 美国密歇根大学哲学及中文荣休教授，并为该校中国文化研究所研究员。曾于2003年在香港中文大学主讲新亚书院钱宾四先生学术文化讲座。孟旦教授的主要著作包括：《早期中国人的观念》、《当代中国人的观念》、《人性的图像：宋代的人物画》等。
目录信息
言前
第一章 人性与自然平等
第二章 天道与人心
第三章 儒家“人”的观念
第四章 通往特权之路
第五章 道家“人”的观念
第六章 通往明镜之路
第七章 道路的尽头
第八章 古典的遗产
附录
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
楷模 在中国，仿效模范的理论和实践的一个重要因素是承认“尊重”是合理的激励手段，被效仿的个人赢得其他人的尊重。既然尊重是一种激励手段，那么把尊重的反面，即羞辱作为一种普遍的惩罚形式也就不足为奇。 当代的楷模理论与以往不同，现在更加强调同模范竞争，鼓励学习者...
评分楷模 在中国，仿效模范的理论和实践的一个重要因素是承认“尊重”是合理的激励手段，被效仿的个人赢得其他人的尊重。既然尊重是一种激励手段，那么把尊重的反面，即羞辱作为一种普遍的惩罚形式也就不足为奇。 当代的楷模理论与以往不同，现在更加强调同模范竞争，鼓励学习者...
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评分楷模 在中国，仿效模范的理论和实践的一个重要因素是承认“尊重”是合理的激励手段，被效仿的个人赢得其他人的尊重。既然尊重是一种激励手段，那么把尊重的反面，即羞辱作为一种普遍的惩罚形式也就不足为奇。 当代的楷模理论与以往不同，现在更加强调同模范竞争，鼓励学习者...
用户评价
我必须说，《早期中国“人”的观念》是一本让我脑洞大开的书。它不仅仅是一部学术专著，更像是一次思想的漫游。作者以其深厚的学养和独特的视角，带领我走进了一个与现代截然不同的“人”的世界。我被书中对早期中国“人”的认识论和方法论的探讨所深深吸引。它让我看到，在那个时代，“人”是如何认识世界、如何获取知识、如何发展自身的。书中对早期教育、知识传承、以及不同群体对“人”的知识和能力的理解的分析，都极具价值。我特别感触于作者对“人”作为文化创造者的描绘。它让我看到，古代的“人”是如何通过自身的智慧和创造力，塑造了丰富的物质和精神文明。这种对“人”的创造性的肯定，至今仍然具有强大的生命力。
评分坦白说，《早期中国“人”的观念》是一本挑战我的思维定势的书。我本以为“人”的观念是一个相对固定和稳定的概念，但这本书却让我看到了它在中国早期历史进程中的动态演变和复杂肌理。作者的论证过程充满了智慧，他能够从看似零散的材料中提炼出关键线索，并构建出严谨的逻辑链条。我印象深刻的是，书中对不同学派，比如儒家、道家、法家等，在“人”的观念上的异同进行了深入的比较分析。这种比较不仅揭示了各学派思想的独特性，更重要的是展现了它们之间是如何相互影响、相互批判，共同塑造了早期中国“人”的观念体系。我尤其欣赏作者对于“人”的道德维度和政治维度的深入探讨，以及这两者在中国早期是如何交织在一起，共同影响着社会结构和个体行为。这本书让我深刻体会到，理解一个时代的“人”，必须将其置于该时代的政治、经济、文化、信仰等各个层面之中，才能获得真正全面的认识。
评分《早期中国“人”的观念》这本书，绝对是我近期阅读体验中最具启发性的一本。它让我有机会以一种全新的视角，重新审视我们自身和我们所处的社会。作者对早期文献的驾驭能力令人称道，他能够将那些晦涩难懂的古籍，转化为易于理解的现代语言，并从中挖掘出深刻的内涵。我特别喜欢书中对早期中国“人”的权力观和自由观的讨论。它让我看到，在那个时代，“人”的自主性和能动性是如何被理解和界定的，以及这种理解是如何受到政治制度和思想观念的影响。我感触最深的是，书中对“人”作为社会责任承担者的描绘。它让我意识到，在早期中国，“人”不仅仅是一个生理意义上的存在，更是一个承载着社会义务和道德责任的个体。这种对“人”的理解，蕴含着一种深刻的社会契约精神，值得我们今天反思和借鉴。
评分我强烈推荐《早期中国“人”的观念》给所有对中国历史和文化感兴趣的人。这本书的价值远不止于学术研究，更在于它能够帮助我们理解我们从哪里来，以及我们是如何走到今天的。作者的叙事方式非常生动，他能够将枯燥的史料转化为引人入胜的故事。我被书中对“人”的家庭观和婚姻观的探讨所深深吸引。它让我看到，在古代，“人”的家庭角色和婚姻关系是如何被理解和维系的，以及这些观念是如何受到社会结构和伦理规范的影响。书中对早期家庭制度、婚姻习俗、以及与“人”的家庭生活相关的社会变迁的分析，都让我对古代社会有了更深刻的认识。它让我明白，对“人”的理解，很大程度上是通过其在家庭和人际关系中的定位来体现的。
评分《早期中国“人”的观念》是一本让我反复阅读、细细品味的佳作。它所揭示的关于“人”的早期观念，不仅具有重要的历史意义，也对我们今天的社会和文化发展具有重要的启示作用。作者的洞察力令人惊叹，他能够从浩如烟海的文献中，挖掘出那些最核心、最关键的关于“人”的早期表述。我尤其欣赏书中对“人”的教育观和学习观的讨论。它让我看到，在古代，“人”是如何被培养和塑造的，以及学习在其中扮演了怎样的角色。书中对早期教育制度、教育理念、以及与“人”的学习和成长相关的社会价值的分析，都为我提供了深刻的思考。它让我认识到，一个社会对“人”的理解，必然会反映在其对教育和人才培养的重视程度上。
评分阅读《早期中国“人”的观念》的过程，与其说是在“阅读”，不如说是在“考古”。作者就像一位技艺精湛的考古学家，发掘出那些被时间尘封的关于“人”的早期记忆，并用清晰的语言将其复原。我被书中对早期社会中“人”的身份认同、社会角色、伦理规范等方面的细致描绘所深深吸引。它让我意识到，在遥远的过去，“人”的身份并非像今天这样简单明了，而是受到诸如血缘、职业、社会地位、甚至性别等多重因素的影响。书中对早期社会等级制度与“人”的观念之间的关系的探讨，尤其发人深省。它让我明白，对“人”的理解，往往折射出该社会对公平、正义、秩序等根本性问题的态度。我惊叹于作者能够如此细致地梳理和分析那些可能被大多数人忽视的细节，并将它们串联成一个宏大的叙事，从而揭示出早期中国“人”的观念是如何在复杂的社会互动和思想碰撞中逐渐形成的。
评分这本《早期中国“人”的观念》着实让我眼前一亮，尽管我并非该领域的专业学者，但它所呈现的深刻洞察和细致入微的分析，足以让我沉醉其中，并对中国古代社会中“人”的定义和理解产生全新的认识。作者在梳理和解读大量原始文献，诸如甲骨文、金文、先秦诸子百家著作以及早期史书时，并非生硬地罗列史料，而是以一种抽丝剥茧般的逻辑，将那些零散的、看似晦涩的文字背后所蕴含的关于“人”的多元理解一一呈现。我特别欣赏其对不同时期、不同地域、不同思想流派下“人”的观念差异性的探讨。例如，书中关于早期“人”的认识，是如何从一个更侧重于血缘、宗法意义上的群体成员，逐渐演变为具有个体意识、道德追求，甚至被赋予政治责任的社会个体的过程，分析得鞭辟入里。它让我意识到，我们今天习以为常的“人”的概念，并非天然如此，而是经过了漫长而复杂的历史演变，其中渗透着中华民族在不同时代对自身、对社会、对宇宙的思考和探索。这种历史的纵深感和思想的丰富性，使得阅读过程本身就成为一种智识的冒险。
评分我必须承认，在阅读《早期中国“人”的观念》之前，我对“人”这个概念的理解，很大程度上是基于现代社会灌输的价值观。这本书彻底打破了我原有的认知框架，让我看到了一个更为古老、更为复杂、也更为多元的“人”的形象。作者以极大的耐心和严谨的态度，挖掘了那些隐藏在字里行间的关于“人”的早期表述，并将其置于宏大的历史背景下进行解读。我特别震撼于书中对早期中国社会中“人”与自然、与鬼神、与祖先、与社会群体之间关系的阐释。它不仅仅是在研究一个抽象的概念，更是在描绘一种活生生的、与环境互动、与信仰相连的生活状态。例如，书中对早期祭祀活动中“人”的角色定位，以及在早期神话传说中“人”的起源和地位的讨论，都极大地拓展了我的视野。它让我明白，在那个时代，“人”并非孤立的个体，而是与整个宇宙秩序紧密相连的存在，其存在意义和价值，很大程度上取决于其在这一秩序中的位置和功能。这种整体性的认知，是现代社会常常忽略的宝贵财富。
评分这本书就像一把钥匙，打开了我理解中国古代文明的一扇新大门。我一直对中国古代历史和哲学很感兴趣，但总是觉得难以把握其精髓。《早期中国“人”的观念》以一种非常系统和深入的方式，阐释了“人”在中国早期社会中的地位、作用以及被如何理解。作者的论证过程逻辑清晰，引用的史料翔实，并且对不同观点的阐释都非常到位。我尤其欣赏书中对“人”的信仰和精神世界的探索。它让我明白，在古代，“人”的生存不仅仅是为了物质的满足，更是一种对意义、对价值的追寻。书中对早期宗教信仰、祭祀习俗、伦理道德等与“人”的观念之间的联系的分析，为我理解古代中国人的精神世界提供了重要的线索。它让我看到，古代的“人”是如何在信仰和伦理的框架内，构建自己的生存意义和价值的。
评分从读者的角度来说，《早期中国“人”的观念》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅让我对“人”的观念有了更深入的了解，更让我对中国古代社会有了更全面的认识。作者的写作风格非常平易近人，虽然内容非常学术，但他能够用清晰易懂的语言将其呈现出来。我尤其喜欢书中对“人”的身体观和健康观的探讨。它让我看到，在古代，“人”的身体是如何被看待的，以及与此相关的健康、养生等观念是如何形成的。书中对早期医学、体育活动、以及与“人”的身体相关的社会习俗的分析，都为我提供了全新的视角。它让我认识到，对“人”的理解，不仅体现在精神和思想层面，也体现在对身体的认识和关照上。
评分和古希腊哲学对比之处值得一看，然而就儒道两家的思想不如国内学者讲的透彻。也可能有翻译的问题。
评分终于读完了，读这种书，真是又累又有收获啊
评分仿效模范并不是中国独有的，但是其他任何一个国家都没有像中国一样，把它作为一种社会管理的手段应用到如此程度。
评分和古希腊哲学对比之处值得一看，然而就儒道两家的思想不如国内学者讲的透彻。也可能有翻译的问题。
评分孟旦
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