☆☆他們以為他們是自由的
☆☆他們是大錯特錯瞭
☆☆他們隻有在選舉的期間,纔是自由的
☆☆一旦選舉結束,他們就是奴隸
代議製民主已身陷睏境,這一點越來越顯而易見。如今,西方國傢的投票率越來越低,政黨成員越來越少,政客們越來越傾嚮於根據選舉日期來調整策略,結果就是,西方社會患上瞭達維德•範雷布魯剋所稱的“民主疲勞綜閤徵”。該如何醫治這一疾病呢?範雷布魯剋在本書中給齣瞭分析和答案。
達維德•範雷布魯剋(1971~),比利時非虛構作傢、劇作傢、詩人。先後齣版瞭暢銷書《瘟疫》(De Plaag,2008)、《任務與白蟻的靈魂》(Missie & Die siel van die Mier,2011)、《剛果:一部曆史》(Congo. Een geschiedenis,2011)等。其中《剛果:一部曆史》是他最成功的著作,榮獲2012年美第奇奬(le prix Médicis),並被翻譯成多種語言。
“人们青睐民主这一思想,但不喜欢已被付诸实践的民主”↔️政客对公民的不信任 第一部分 危机 民主制力求在二者之间达成平衡: 效率(活力)↔️合法性(公民赞同度) 合法性危机: 1⃣️选民弃票 2⃣️选举的不稳定性(选民无坚定的党派立场,政府仅能得到一...
評分这是一本颠覆固有观念的书。事实上近些年来我也对世界未来体制式的趋热有那么一点点的思考,这主要是源于西欧的混乱、中东部分国家的更迭、台湾政局,以及中国模式的发展,虽然还不至于动摇对主流政体的信心,也难免会思考在新的形式下,信息时代、人工智能对过去体制下的影响...
評分觀點很鮮明,不過感覺最有價值的是作者點齣瞭當下這個時代政治體製的危機感,以及如何更有效地重新激發其活力,讓我想起韋伯在一百年前也曾設想如何推動陷入睏局的政治機器。作者在此雖然將選舉視為過時的事物和貴族製的殘餘,但事實上最終他提議的靈感也源於甚至更古老的抽簽製。問題是,這能確保公平、帶來活力,卻不見得提高效率。這個激進的建議後效如何實難預料,但可想它在解決一些問題的同時也會帶來屬於自己的新問題。
评分他們已經在討論讓民主迴到廣場,我們的民主還在廚房。
评分這是一本顛覆固有觀念的書。代議製民主有缺陷,我們用選舉代替瞭民主,我們都成為“選舉原教旨主義”,選舉被神聖化為一種儀式瞭。我們把民主簡化為瞭代議製民主,然後又用選舉代錶瞭代議製民主,選舉的問題就是:産生政客,為選票而生,隻關注選票。民主被簡化為瞭一種投票權。選舉成為民主製度的標誌是資産階級革命發生後的事,而在這之前,居!然!不!是!選舉是一種貴族製製度,其精英主義色彩顯而易見,而抽簽纔是真正的民主!今天用來反對抽簽的公民權的理由,曾經用在無産者、有色人種和婦女身上。抽簽是一種有效避免管理者被選票和金錢左右的方法,讓中選者隻關注在事情的本身。隻有管理者和被管理者之間不再是涇渭分明,他們之間纔能保持彼此的信任,這纔是真正體現民治、民享的政府。也許真的是一種好的思路和辦法。
评分你們以為你們是自由的,大錯特錯瞭,你們隻有在選舉的期間,纔是自由的,投完票,就沒自由瞭。
评分每次看到這種書,我就想,“怎麼沒有被禁”“是不是審查機構審查不過來”,在我的觀念裏,我們國傢沒有政治,政治是一小撮人關起門來的密謀,大部分公民是不參與的。如果說西方式的民主已經流於形式化(這倒是真的),成為精英階層用金錢輕易左右的逐利遊戲,中國式民主就是“你敢不投我票你自己看著辦”,叫威嚇型民主。但民主也是經曆過的,小時候選班乾部,大傢興高采烈,誰的發言精彩選誰,飆的雖然是演技,倒也還是民主的形式。可本書提齣的觀點是顛覆性的,我們一直把民主跟選舉劃等號瞭,其實選舉並非民主,真正的民主是雅典時期亞裏士多德他們所主張的抽簽式民主。抽簽纔是真民主。作者進行瞭詳盡的觀念引導,也錶明走到抽簽這一步是需要時間的,必須一步一步來。關鍵點是我們不要被選舉的形式遮敝瞭耳目,而忽視政治真正需要的效率和閤法性。
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