具體描述
《超越偉大故事:作為文本和話語的曆史》寫作的想法萌生於學術交流與學科對話之中。在這種意義上，套用曆史學者們最喜歡的一個說法，它至少是自己時代的産物。第一，由於有些學者宣告瞭理論的結束，甚至後現代主義本身的結束，在曆史實踐方麵，現在看來似乎是總結後現代主義和後結構主義的恰當時機瞭。第二，因為多元文化主義和女權理論攻擊在總結曆史時傳統使用的總體性觀點，現在很有必要重新思考我們在觀察和書寫曆史時，什麼樣的視角纔是閤適的。第三，探尋曆史化在今天的文學研究和社會科學中所占據的重要角色也是很重要的。後結構主義和後現代理論質置疑書寫曆史的可能性，然而，與此同時，曆史化卻成為文學研究和社會科學的一種基礎性方式。當曆史化再現過去的全部方式遭遇到挑戰的時候，一些學者卻認為曆史化至關重要，這種反差激發瞭我寫作《超越偉大故事:作為文本和話語的曆史》。
著者簡介
圖書目錄
第一章 後現代主義的挑戰
一、學科間的挑戰
二、對曆史含義的爭辯
三、問題叢生的辯護
四、文本與語境
五、十字路口的剋利俄
第二章 敘述與曆史化
一、一般曆史的範式
二、作為方法論的語境主義
三、敘述化的多種角色
四、偉大故事以及對大語境的搜尋
第三章 曆史錶現與真實
一、解釋和曆史現實主義
二、唯一正確或者最佳解釋的失誤
三、事實還是不夠的
四、作為解釋結構的錶現和指涉性
五、元理解的角色
六、曆史與虛構
七、對曆史文本的各種矛盾性看法
八、解釋、元曆史和真實
第四章 新修辭、詩學和批評
一、朝嚮曆史批評
二、文本分析的形式分類學
三、文體之外
四、新曆史修辭
五、新曆史批評詩學
第五章 謀劃：曆史化時間
一、一般曆史的時間
二、文本的或者話語時間與年代學的時間
三、曆史與年代學：設置的難題
四、謀劃的性質和作用
五、開始、中局與結局
六、作為意義和教訓的謀劃
七、朝嚮謀劃詩學
八、敘述和偉大的過去
第六章 聲音和視角的褊狹性
一、褊狹性問題
二、文本中的曆史學者
三、聲音和視角
第七章 錶現多種視角和聲音
一、關於曆史的新視角
二、改變對他者的錶現
三、錶現的問題
四、多元文化主義和一般曆史
五、人類學的新趨嚮
六、朝嚮對話理想
第八章 政治學和範式
一、曆史實踐的政治學
二、觀點的政治學
三、權威的基礎
四、範式的政治學
五、媒介的政治學與信息的政治學
第九章 自反性的文本（語境）化
一、基本指南
二、理論、模型、形象
三、朝嚮新曆史化
四、曆史實踐的轉型
索 引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
深感自己缺乏邏輯思維、理論深度與學術感，隻能是東一榔頭西一榔頭~具體的事兒~
评分深感自己缺乏邏輯思維、理論深度與學術感，隻能是東一榔頭西一榔頭~具體的事兒~
评分可以
评分“曆史”一詞本身是模棱兩可的，它既包括曆史本身，也包括人們對曆史的敘述與建構。在後現代曆史哲學中，曆史隻能作為話語和文本而存在，這本書就是在後現代視域中來思考後者。由於自己曆史哲學的底子薄，而且全憑自學，再加上理論、思辨性比較強，翻譯的也很生硬，所以整體上看的比較囫圇，隻能是整體上有個大緻的瞭解、、、
评分深感自己缺乏邏輯思維、理論深度與學術感，隻能是東一榔頭西一榔頭~具體的事兒~
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