具体描述
《文化科学与自然科学》是德国新康德主义弗莱堡学派哲学家李凯尔特的历史哲学著作之一。1898年，李凯尔特在弗莱堡“文化科学协会”作了有关历史哲学问题的讲演，讲演稿作为报告发表，成为此书。全书分为十四章，讨论了历史哲学中的重要的问题。其基本思想如下。
一、《文化科学和自然科学》的基本内容之一是讨论学科的划分问题，具体地说，就是讨论了自然科学与历史的文化科学的关系问题。李凯尔特认为，既可以从质料的观点看不同学科的划分，也可以从形式的观点看不同学科的划分。
二、从价值哲学出发，李凯尔特认为价值也是历史哲学的基本范畴。历史与价值有着密切的联系，价值是历史学家挑选材料时的标准。什么是“有意义的”、“本质的”和“重要的”？什么是“无意义的”“非本质的材料”？这要看它们与价值有没有联系，以及联系的如何。李凯尔特把这称为“价值联系原则”。不过，他把价值同评价区别开来，认为历史学重视的是价值，而不对历史事件作肯定的或否定的评价。价值是就对象本身的性质而言，评价则表现历史的倾向和态度。
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读后感
依我浅薄的哲学知识看，这是本很不错的书。话说的非常明白，而且说的很到位。绝对值得看的一本认识论和方法论经典。
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用户评价
1.自然科学与文化科学的研究方法之区分的理由较明确了，但是以有无“价值”附着来区分两者研究对象上的差异还是没有弄明白。2.书中似乎没有清晰说明“价值”究竟为何物。
评分自然科学文化科学的划界；强调文化科学面对自然科学的“自信”；和胡塞尔一样反对心理主义；和狄尔泰一样强调“意义”问题；末章指出任何一门学问都要以历史中形成的价值观念为前提，为海德格尔伽达默尔先声；价值理论对韦伯的影响。
评分非常重要
评分1.自然科学与文化科学的研究方法之区分的理由较明确了，但是以有无“价值”附着来区分两者研究对象上的差异还是没有弄明白。2.书中似乎没有清晰说明“价值”究竟为何物。
评分批判历史唯物论那一段写的有理，但批判科学进展那段就完全出于自我常识而非科学精神了，看来大家都是批自己本行能批到点儿上。觉得叙述的挺乱的，如果先定义一些概念的话会让人更容易理解，翻译的似乎也不大好。
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