歷史的歷史

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出版者:商周出版
作者:約翰‧布羅(John Burrow)
出品人:
页数:560
译者:黃煜文
出版时间:2010-7-12
价格:NT750
装帧:精装
isbn号码:9789862720042
丛书系列:
图书标签:
  • 史学史
  • 历史
  • 史学理论
  • 史学
  • 历史的历史
  • 黄煜文
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  • 历史
  • 文化
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  • 传承
  • 文明
  • 过去
  • 研究
  • 反思
  • 演变
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具体描述

這是一部關於各種歷史的歷史,帶你瞭解歷史、認識歷史,看史學家如何寫史,歷史敘事如何躍然紙上!

歷史、神話、史詩和宗教是人類最古老的研究領域;西方兩千五百年文明裡的史家和歷史作品,都可以在本書裡綜覽。本書作者約翰‧布羅把史家和史著放在文明和社會的框架裡去看,而不是孤立敘述,他以饒富文學趣味的筆調詳述史家及其作品,對於想一窺史學堂奧的讀者而言,是一部深具收藏價值的史學史導讀。

在這部史無前例的作品中,敘述了過去兩千五百年來史家對歷史的研究與思索,及其對西方世界所造成的思想衝擊。它認為歷史實踐不是孤立的事業,而是人類社會的一個面向,是歐美文化史的核心部分。

約翰‧布羅以精采的筆調使希臘到今日的史家作品再次恢復生氣,包括李維、塔西佗、比德、弗羅瓦薩爾、克拉倫登、吉朋、麥考萊、米什雷、普里史考特與帕克曼,他解釋史家們的特點,告訴我們史家如何選擇歷史事實、研究和評斷歷史,使現代讀者能更進一步地欣賞與喜愛他們。

布羅的作品也檢視了與新視角的產生同樣多元的主題,如羅馬的興起、中古編年史家的興趣、十八世紀將「情感」導入歷史敘事的做法、浪漫主義的影響,以及十九世紀末歷史專業的出現。他的作品不是學院的學科史,而是選擇的歷史:對過去的選擇,以及過去如何因政治、宗教、文化與(通常是最重要的)愛國條件的變遷,而更改其調查、呈現,乃至於學習的方式。

本書也希望改變我們對歷史的看法。它驅除了歷久不散的迷思,例如上古史家只撰寫當代史且抱持著純粹的循環史觀、十八世紀缺乏對過去的理解,以及史料考證始於十九世紀的蘭克。書中提及史家對自身時代與文明的看法,其觀點不僅出人意表,也令人耳目一新。

尘封的丝路:大唐西域的贸易与文化交融 著者: 王守仁 出版社: 盛世文史出版社 开本: 16开 页数: 580页 定价: 128.00元 --- 内容简介 《尘封的丝路:大唐西域的贸易与文化交融》是一部深入探究唐代中晚期至五代十国时期,中国与西域地区在经济、宗教、艺术乃至日常生活层面复杂互动的学术专著。本书摒弃了以往聚焦于宏大政治叙事或单一宗教传播的传统视角,转而通过考古发现、敦煌、吐鲁番文书以及中亚地区的波斯、粟特语料,勾勒出一幅生动、多维且充满活力的西域社会图景。 第一部分:丝路的“静默期”与地方秩序的重塑 本书开篇即指出,在安史之乱后,唐朝对西域的直接控制力急剧衰减,这并非意味着丝绸之路的彻底中断,而是进入了一个“地方化”和“多元化”的重塑阶段。作者着重分析了河西走廊的河西军阀、龟兹、于阗(Modern Khotan)等地土著政权的崛起,他们如何巧妙地在吐蕃、回鹘汗国以及新兴的河西地方势力之间周旋,维持了贸易路线的基本运转。 具体而言,本书详细剖析了粟特商人在这一时期的角色转变。随着粟特传统商业网络受到铁勒诸部冲突的冲击,粟特人开始更深入地融入定居的绿洲城市,成为宗教(如摩尼教和景教)的积极传播者,同时也成为地方税收和货币管理的重要参与者。通过对敦煌出土的粟特文契约的细致解读,王守仁教授重构了当时的信贷体系、货物估值标准以及跨地域商业合同的法律效力。 第二部分:贸易品的嬗变与价值链的重构 传统的丝绸之路贸易往往被简化为“中国出丝绸,西方出香料与珠宝”。然而,本书通过对出土器物和地方志的交叉印证,揭示了贸易品的复杂性。 技术扩散与模仿: 本书详述了唐代晚期,源自中亚和波斯的冶金技术(如玻璃制造工艺、某些合金配方)如何通过商道传入河西乃至关中,以及本土工匠如何进行吸收和本土化改造。例如,对敦煌壁画中乐器描绘的分析,显示了来自天山南北的曲项琵琶、箜篌等乐器的本土化过程,以及它们在宗教仪式和世俗娱乐中的地位变化。 农牧业交流的深度: 一个经常被忽视的领域是农作物和畜牧业的交流。本书引入了来自中亚的新的灌溉技术(如坎儿井的早期应用模型)的讨论,以及良种马匹贸易(特别是“汗血宝马”的持续需求与供应机制)的细节。作者论证了西域优良马匹的输入,在五代时期对中原地方割据势力的军事力量对比产生了决定性影响。 货币体系的“去中心化”: 隋唐以来长期占主导地位的方孔圆钱,在西域绿洲城市逐渐被不同政权铸造的半自治货币所取代。本书对比了于阗的“汉唐风格”钱币、吐蕃统治时期的铸币,以及回鹘的白银称量贸易,揭示了权力分散如何直接影响了区域间的金融结算模式。 第三部分:信仰的融合与民间宗教的活力 “文化交融”并非仅仅是高层精英间的接触,更是市井百姓生活的一部分。本书花费大量篇幅聚焦于宗教信仰在地方化过程中的适应性与创造力。 佛教艺术的地方风格: 在安西都护府撤销后,敦煌和高昌的佛教艺术不再完全遵循长安的“标准模式”。作者分析了此时期壁画中人物造型的粗犷化、色彩的地域化(如大量使用青绿重彩),以及对本土神祇或世俗人物纳入佛本生故事或经变画中的现象,体现了“胡风汉化”与“汉风胡化”的复杂互动。 摩尼教与景教的“潜流”: 在唐朝衰落后,景教和摩尼教在官方层面的地位下降,但其在商人群体中的传播反而更加隐秘和稳定。本书首次系统梳理了景教在回鹘与党项(西夏前身)地区的教士活动遗迹,并探讨了这些“边缘宗教”如何通过适应当地的萨满教元素,维持了自身的生命力。 民间信仰的并蓄: 通过对民间祭祀文本的分析,本书展示了佛教、道教与西域本土的鬼神信仰是如何在绿洲社群中互相渗透。例如,对“火神祭祀”和“社神崇拜”的比较研究,揭示了在国家权力真空期,地方社群如何依赖这些本土化的信仰体系来维护社会凝聚力。 第四部分:西域文学与日常生活中的“他者” 本书的亮点之一是对文学、诗歌和日常器物中“他者”形象的考察。 作者梳理了五代时期从中原传入西域的文人作品,以及西域本土文人在汉文化影响下创作的诗赋。这些作品不再仅仅描绘“异域风情”或“异教徒”,而是开始出现对粟特仆役、回鹘商人、甚至吐蕃官员的复杂情感——既有警惕,也有亲近。 通过对大量出土陶俑、木简以及契约文书(如奴婢买卖文书)的研究,本书描绘了不同族群在大唐中晚期西域社会中的真实社会阶层分布。例如,在龟兹的某个富商家族中,可能同时拥有汉人厨娘、粟特会计和吐蕃卫士,他们的互动构成了当时贸易枢纽的日常肌理。 --- 学术价值与特色 《尘封的丝路》挑战了“盛唐”与“衰唐”之间关于西域控制的二元对立叙事,强调了唐代中晚期至五代是丝绸之路“内生性转型”的关键阶段。本书的论证建立在大量的第一手文献与考古数据的综合分析之上,其方法论上的创新在于成功地将中原史料、敦煌文书与中亚的波斯/粟特语料进行跨语言、跨区域的对勘,为理解中世纪欧亚大陆的互动提供了一个更具韧性与动态的视角。本书不仅是历史学家的重要参考,也对艺术史、宗教史及经济史研究者具有深刻的启发意义。

作者简介

約翰.布羅(John Burrow, 1935-2009)

英國重要的思想史家。一九八一到一九九五年,擔任薩塞克斯大學思想史教授,一九九五到二○○○年,擔任牛津大學歐洲思想教授。布羅早期的作品包括《演化與社會:維多利亞時代的社會理論研究》(Evolution and Society: A Study in Victorian Social Theory, 1966)、《自由派的傳承:維多利亞時代的史家與英國的過去》(A Liberal Descent: Victorian Historian and the English Past, 1981)、《吉朋》(Gibbon, 1984)與《理性的危機:歐洲思想,一八四八─一九一四年》(The Crisis of Reason: European Thought, 1848-1914, 2000)。《自由派的傳承:維多利亞時代的史家與英國的過去》一書曾贏得「沃夫森歷史獎」(Wolfson Prize for History)。他是英國人文社會科學院院士、牛津大學貝里爾學院名譽院士,二○○八年被麻州威廉斯學院聘為傑出訪問學人。

目录信息

導讀
前言 一部關於古今各種歷史的歷史?
序篇 保存記錄與留下記述:埃及與巴比倫
第一部 希臘
第一章 希羅多德:波斯入侵與史家的任務
第二章 修昔底德:城邦,權力的運用與濫用
第三章 亞洲的希臘人
色諾芬:《遠征波斯》
亞歷山大史家:阿里安與庫爾提烏斯.魯夫斯
第二部 羅馬
第四章 波利比奧斯:普世歷史、實用歷史與羅馬的興起
第五章 薩魯斯特:一座待價而沽的城市
第六章 李維:羅馬建城以來
第七章 內戰與通往專制政治之路:普魯塔克、阿庇安與卡希烏斯.狄歐
普魯塔克
阿庇安
卡希烏斯.狄歐
第八章 塔西佗:「人適合為奴」
第九章 行省的視角:約瑟夫斯論猶太人的叛亂
第十章 安米阿努斯.馬爾克里努斯:最後一位異教徒史家
第十一章  上古史學的一般特徵
第三部 基督教世界
第十二章 聖經與歷史:上帝的子民
第十三章 埃烏塞比烏斯:正教的形成與教會的勝利
第十四章 圖爾的格列哥里:國王、主教與其他
第十五章 比德:英格蘭教會與英格蘭人
第四部 世俗史的復興
第十六章 年鑑、編年史與歷史
年鑑與編年史
偽歷史:蒙矛斯的喬弗瑞
世俗歷史與編年史:馬爾姆斯伯里的威廉的《現代史》與馬修.帕里斯的惡言誹謗
兩部修道院編年史:聖阿爾班斯與伯里聖艾德蒙斯
第十七章 十字軍歷史與騎士歷史:維爾阿杜安與弗羅瓦薩爾
維爾阿杜安《君士坦丁堡的征服》
弗羅瓦薩爾:「名聲顯赫的事件」
第十八章 從城市編年史到人文主義歷史:維拉尼、馬基維利與古伊奇亞迪尼
喬凡尼.維拉尼
馬基維利
弗朗切斯科.古伊奇亞迪尼
第五部 研究過去
第十九章 古物研究、法律史與封建制度的發現
第二十章 克拉倫登的《叛亂史》:特定人士一意孤行的結果
第二十一章 哲學性的歷史
休謨:狂熱與弒君
羅伯特森:「社會狀態」與歐洲的觀念
吉朋:羅馬、野蠻與文明
第二十二章 革命:英格蘭與法國
麥考萊:光榮革命
卡萊爾的《法國大革命》:用一百根舌頭陳述的歷史
米什雷與泰納:人民與暴民
第二十三章 歷史是自由的故事:立憲自由與個人自治
斯塔布斯的《立憲史》:從市鎮到議會
現代性的初生子:布克哈特的文藝復興人
第二十四章 新世界:美洲經驗
蒙特祖馬廳:狄亞斯、普里史考特與新西班牙的征服
蠻荒的前哨:帕克曼的大西部歷史
亨利.亞當斯:從共和國到國家
第二十五章 專業共識:德國的影響
專業化
德國歷史主義:蘭克、上帝與馬基維利
不完全是哥白尼革命
第二十六章 二十世紀
專業主義與對「輝格派歷史」的批判。歷史作為一門科學與歷史作為一門藝術
「結構」:文化史與年鑑學派
馬克思主義:最後的大敘事?
人類學與歷史學:語言與典範
被壓抑的認同與全球視角:世界史與微觀歷史
致謝
參考書目
索引
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读后感

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转自(http://www.guardian.co.uk/books/2007/dec/15/featuresreviews.guardianreview6) Mapping the world Keith Thomas celebrates John Burrow's essential survey of historical writing of the past two thousand years, A History of Histories Share Tweet this ...  

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史學有自己的歷史 2010年10月25日 南方都市報 《歷史的歷史》,約翰·布羅(John Burrow)著,黃煜文譯,商周出版社2010年7月版,港幣250.00元。 在西方史學史上,“歷史”(history)起源於史學之父希羅多德,他為了探索各社會及文化的起源,而將自己的作品命名為historia...  

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转自(http://www.guardian.co.uk/books/2007/dec/15/featuresreviews.guardianreview6) Mapping the world Keith Thomas celebrates John Burrow's essential survey of historical writing of the past two thousand years, A History of Histories Share Tweet this ...  

用户评价

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老实说,一开始拿起这本书是带着一点点怀疑的,毕竟“历史的”这个词汇在书名里显得过于宏大。但翻开第一页,我就被吸引住了。这本书的节奏感掌握得极好,它不是那种平铺直叙的编年史,而是像一部精心剪辑的电影,在关键的节点上进行大胆的聚焦和快速的切换。作者似乎对“时间”本身有着不同寻常的理解,他能让读者在转瞬之间感受到数百年间的巨大鸿沟,也能在细微之处捕捉到历史连续性的微妙痕迹。我尤其喜欢其中关于“观念演变”的那几章,作者并没有武断地下结论,而是呈现了各种思想流派之间的拉锯战和相互渗透的过程,这让整个历史图景显得更加真实和充满张力。这本书对于那些希望从更深层次理解人类社会发展驱动力的读者来说,无疑是一剂良方。它教会我,历史不是一堵坚硬的墙,而是一条不断流动的、充满变数的河流。

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这本书的文字功底令人叹为观止,它不像是历史专著,倒更像是一部文笔优美的长篇小说。作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步,那种古典的韵味和现代的思辨完美地融合在一起。我特别欣赏作者在描述场景和人物心理时所使用的那些精妙的比喻和排比,每一次阅读都像是在品味一首结构严谨的散文诗。虽然内容涉及的领域非常广博,跨越了不同的文明和时代,但作者总能用极其清晰且富有逻辑性的方式将线索串联起来,使得复杂的历史脉络变得条理分明,易于理解。它不追求面面俱到,而是精准地捕捉了历史的“神韵”和“转折点”。读完之后,我感到思维被极大地激发了,很多以前模糊的概念和模糊的历史人物,在作者的笔下一下子变得清晰、立体了起来。这本书的价值不在于提供了新的历史事实,而在于它提供了一种全新的、充满人文关怀的观察历史的“方式”。

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这是一部读起来让人感到有些“沉重”但又无比“充实”的书。作者似乎在试图解构和重塑我们对既有历史认知的某个核心部分,其论述的深度和广度都远超一般通识读物。书中对权力结构和社会底层民众的命运交叉点的探讨,尤其发人深省。作者没有回避历史中那些光彩背后的阴影和矛盾,反而勇敢地将它们置于聚光灯下,让人不得不直面人性的幽暗面与光辉面并存的复杂现实。阅读体验是渐进式的:初读时可能被其庞大的信息量所震撼,再读时则会被其深刻的哲思所折服。这本书的注释和参考资料部分也做得非常严谨,体现了作者扎实的学术功底,但这些都被巧妙地融入了流畅的叙事之中,丝毫没有造成阅读的阻碍。它成功地架起了一座桥梁,连接了过去与当下,是真正的思想盛宴。

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这本书给我的感觉是,它不是在“讲述”历史,而是在“体验”历史的生成过程。作者展现出一种近乎史诗般的俯瞰视角,但落笔之处却又极其贴近经验的肌理。我欣赏作者那种不迎合、不取悦读者的写作态度,他似乎完全专注于呈现他所理解的、最本质的历史逻辑。书中的某些段落,我需要反复阅读才能完全消化其含义,因为其中蕴含的信息密度太大了,每一个词语都仿佛经过了千锤百炼。它挑战了许多约定俗成的历史叙事,提供了一系列令人耳目一新的解释框架,这对于一个长期浸淫于传统史学论述的读者来说,无异于一场及时的思想地震。总而言之,这本书的阅读体验是极具挑战性、但回报也极其丰厚的。它不仅是关于“过去的事”,更是关于“我们如何成为我们”的深刻沉思。

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这本书真是让人大开眼界,作者的笔触细腻而富有洞察力,将历史的宏大叙事与个体的命运巧妙地编织在一起。我原本以为历史题材的书籍都会显得有些枯燥,但这本书完全颠覆了我的认知。它不是简单地罗列事件和时间线,而是深入挖掘了事件背后的复杂动机和人性挣扎。尤其是对某个特定历史时期的社会风貌和思想变迁的描绘,简直栩栩如生,仿佛能闻到那个时代的尘土气息。书中引用的史料考据扎实,但作者的叙述方式却极富感染力,让人在阅读中时常感到心潮澎湃,甚至对一些历史人物产生了全新的理解。阅读的过程中,我不断地停下来思考,这本书提供的视角非常独特,它迫使我跳出固有的框架去审视那些看似早已定论的历史事件。那些关于权力更迭、文化冲突的论述,不仅具有学术价值,更充满了对人类境况的深刻反思。整本书读下来,感觉像经历了一场穿越时空的史诗之旅,收获颇丰,强烈推荐给所有对深度历史探讨感兴趣的读者。

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