英国马克思主义历史学派是新史学的重要代表,以独特的史学魅力长期屹立于国际史坛。在历史研究过程中,该学派密切关注普通民众,开创了“自下向上看历史”的历史研究方法,提倡从经济、政治、文化等方面总体考察与研究某一历史事件和历史人物,主张用“总体史观”研究历史。其研究方法和模式,被世界史学界广泛研究与运用。2007年,牛津大学出版社以“英国国家学术院第9期专刊”的形式出版了《马克思主义与21世纪史学编纂》,书中收录了8位当代英国马克思主义历史学派代表人物的重要学术论文。这8位学者对当前史学研究的状况,以及马克思主义理论在其中发挥的作用等方面做了深入阐释。所有观点都基于一项基本共识——1989年以后,很多人声称马克思主义历史理论已经过时,但历史并未终结,在对各个时期的历史做出解释时,马克思主义历史理论提供了许多缜密的研究方法。
【美】罗伯特·布伦纳(Robert Brenner),美国加州大学洛杉矶分校社会理论和比较历史中心主任、教授。《布伦纳之争:前工业欧洲农村的阶级结构和经济发展》(The Brenner Debate:Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-industrial Europe, 1985)的第一作者,其他作者还有阿斯顿(T·H·Aston)和菲利普(C·H·E·Philpin)。其主要成果还有《商人与革命:1550—1653年商业变化、政治冲突和伦敦的海外贸易商人》(Merchants andRevolution:Commercial Change,Political Conflict, and London’s Overseas Traders,1550-1653,1993)、《繁荣与泡沫:全球视角中的美国经济》(TheBoom and the Bubble:The US in the World Economy,2002)、《全球动荡的经济学:发达资本主义经济体从长期繁荣到长期衰退》(The Economics of Global Turbulence:The Advanced Capitalist Economies from Long Boom to Long Downturn,19452005,2006)等。
【英】亚历克斯·卡利尼科斯(Alex Callinicos),曾长期在英国约克大学(the University of York)从事社会和政治理论教学,现为伦敦大学国王学院(King’s College London)欧洲研究教授。最新成果有《社会理论》(Social Theory, 1999)、《平等》(Equality, 2000)、《反资本主义宣言》(An Anti-capitalist Manifesto, 2000)、《美国权力的新官僚》(The New Mandarins of American Power, 2004)、《批判的资源》(The Resources of Critique, 2006)。目前他正在写一部关于帝国主义的著作。
【意】安德里亚·贾尔迪纳(Andrea Giardina),意大利佛罗伦萨人文科学研究所(theIstituto italiano di scienze umane)罗马史教授、意大利国家科学院(the Accademia Nazionale dei Lincei)成员。研究领域包括罗马世界的社会、政治和行政史,以及现代史学史。最新成果包括:与沃希(A·Vauchez)合著的《罗马,神话思想:中世纪至今》(Rome,l’idée et le mythe:Du Moyen ge à nos jours, 2000)、《意大利罗马:身世未竟的故事》(L’Italia romana:Storie di un’identità incompiuta, 2004)、《卡西奥多罗政治》(Cassiodoro politico, 2006)。他还是系列书“古罗马”(Roma antica, 2005)的编辑之一,并撰写了其中第14卷《剑桥古代史》(The Cambridge Ancient History, 2000)的“罗马世界晚期的家庭”(“The Family in the Late Roman World”)这一章。
【英】凯瑟琳·赫尔(Catherine Hall),伦敦大学学院(University College London)现代英国社会文化史教授。她与列奥诺拉·大卫杜夫(Leonore Davidoff)合著了《家庭财富:1780—1850年英国中产阶级的男人和女人》(Family Fortunes:Men and Women of the English Middle Class17801850, 1987,2002)。自20世纪90年代起,她长期致力于对民族、帝国和自我的研究,并已发表大量理论成果,主要有《教化臣民:英国人想象中的宗主国和殖民地,1830—1867》(Civilising Subjects:Metropole and Colonyin the English Imagination 18301867, 2002),以及近期与索尼娅·露丝(Sonya Rose)合编的《与帝国共处一室:都市文化与帝国世界》(At Home with the Empire:Metropolitan Culture and the Imperial World, 2006)。目前她正在研究麦考利(Macaulay)及其史学著作。
【英】艾瑞克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm),曾任伦敦大学(the University of London)历史系名誉教授、纽约社会研究新学院(the New School for Social Research,New York)客座教授、英国国家学术院(the British Academy)院士、伦敦大学伯贝克学院院长,以及过去与现在学会(the Past and Present Society)主席。1750年以后,编写出版了大量有关社会史和通史的著作,其中最著名的是《极端的年代:短暂的20世纪,1914—1991》(The Age of Extremes:The Short Twentieth Century 19141991, 1994)。
【英】沃尔特·加里森·朗西曼(Walter Garrison Runciman),剑桥三一学院(Trinity College,Cambridge)和英国国家学术院双院士,并在2001—2005年担任英国国家学术院院长。拥有爱丁堡大学(the University of Edinburgh)、牛津大学(the University of Oxford)和约克大学的荣誉学位,是美国人文与科学学院(the American Academy of Arts and Sciences)外籍名誉成员。主要成果有《相对剥夺和社会公平》(Relative Deprivation and Social Justice, 1966)、3卷本《论社会理论》(A Treatise on Social Theory, 1983—1997)、《社会性动物》(The Social Animal, 1998)。
【英】加雷斯·斯特曼·琼斯(Gareth Stedman Jones),剑桥大学历史系政治学教授。是剑桥大学国王学院(King’sCollege,Cambridge)研究员,同时是这里的历史和经济中心主任。他的著作包括《被遗弃的伦敦》(OutcastLondon, 1971)、《阶级的语言》(Languages of Class, 1983)、《贫穷结束了吗?》(An End to Poverty?,2004),他还为企鹅集团(Penguin)出版的《共产党宣言》(The CommunistManifesto,2002)作序。
【英】克里斯·威克姆(Chris Wickham),1977—2005年在英国伯明翰大学(the University of Birmingham)任教。目前是牛津大学中世纪史的“齐契利教授”(Chichele Professor)牛津大学为纪念亨利·齐契利而设的教授头衔。——译者注。本书页下注均为译者注,余同。、英国国家学术院院士。研究领域主要涉及中世纪意大利的社会历史,以及后期罗马和中世纪早期欧洲的社会与经济史比较研究。主要成果包括《中世纪早期的意大利》(Early Medieval Italy, 1981)、《山脉和城市》(The Mountains and theCity, 1988)、《土地和权力》(Land and Power, 1994)、《12世纪托斯卡纳的法院与冲突》(Courts and Conflict in Twelfth century Tuscany, 2002)、《构建中世纪早期》(Framing the Early Middle Ages, 2005)。
译者介绍:段愿,1986年4月出生于浙江杭州。现为浙江省社会科学院(省地方志办公室)助理研究员,兼任浙江省地方志学会理事。撰有《<路易•波拿巴的雾月十八日>的史学贡献及对地方当代史的启迪》等多篇论文,作品分别入选浙江省及全国马克思主义研究相关学术研讨会并获奖。
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阅读这本书的过程,与其说是在吸收知识,不如说是在经历一场思想的“重构”体验。作者在叙述中展现出惊人的逻辑穿透力,他似乎总能轻易地拨开历史表象的迷雾,直击问题的核心脉络。尤其是在处理一些复杂的历史转折点时,他构建的论证链条精妙绝伦,每一步推导都建立在扎实的史料基础之上,却又跳脱出传统史学的窠臼。我发现自己时常需要停下来,反复咀嚼某一个段落,不是因为内容晦涩难懂,而是因为其思想的密度太大,需要时间去消化吸收其精髓。这种阅读体验,是那种能真正挑战你固有认知框架的著作才具备的品质,它逼迫着读者从多维视角重新审视既有的历史框架,让人在合上书本时,对世界的认知产生微妙而深刻的位移。
评分这本书的装帧设计简直是教科书级别的典范,那种厚重感和沉稳的色调,让人一上手就知道这不是一本泛泛之谈的著作。封面设计上的字体选择和排版布局,透露出一种严谨的学术气息,仿佛在向读者宣告,这里面承载的是经过深思熟虑的知识体系。内页纸张的选择也非常考究,触感细腻,印刷清晰度极高,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。这种对实体书制作的用心,在如今这个数字阅读盛行的时代显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人在翻阅的过程中,就能感受到作者和出版方对于学术严肃性的尊重。每一次将它从书架上取下,都有种仪式感,仿佛即将开启一段严肃的智力旅程,这种初印象的建立,对于引导读者的阅读心境起到了至关重要的作用。
评分与其他探讨类似主题的著作相比,这本书最令人印象深刻的是其跨学科的视野广度。它没有将自己局限在单一的历史学派内部进行自我循环式的论证,而是巧妙地引入了社会学、哲学,甚至是某些前沿的经济学模型来进行互文参照。这种融合并非生硬的嫁接,而是水到渠成的有机结合,使得其对历史现象的剖析拥有了更强的解释力和预见性。举例来说,它在分析某个历史阶段的社会动荡时,竟然能以一种近乎于系统论的视角来建构模型,这种多重视角的交汇,极大地拓宽了我对历史动力学的理解。它成功地展示了历史研究如何能超越描述性的层面,上升到具有指导意义的理论高度,这才是真正有价值的学术探索。
评分读完之后,最强烈的感觉是,这本书为我提供了一套全新的“看史”的工具箱。它不像许多理论著作那样,只是提出一套孤立的理论体系供人膜拜,而是更像一位经验丰富的大师,手把手地教你如何去解构和重构历史文本。书中的某些章节,其分析方法本身比其得出的结论更具启发性。它教会了我如何去质疑那些看似坚不可摧的历史共识,如何通过细微的史料差异中捕捉到宏大叙事的裂缝。这种“方法论上的启迪”,才是其留给普通读者最宝贵的财富。我甚至开始尝试将书中学到的某些分析框架,应用到日常生活中观察到的现象中去,这种知识的外溢性,足见其理论的生命力所在。
评分这本书的语言风格,坦白讲,初看之下略显艰深,但细品之后,却能体会到其中蕴含的古典韵味和学术张力。它摒弃了当代学术写作中流行的那种轻佻和碎片化的表达,转而采用了一种更为凝练、句式复杂的叙事结构。这种叙事方式,犹如在精雕细琢一件复杂的工艺品,每一个词语的堆砌都承载着特定的学术重量。对于那些习惯于快速浏览信息的读者来说,这可能是一个门槛,需要投入额外的精力去适应其节奏。然而,一旦你适应了这种沉稳的语调,你会发现,正是这种“慢”和“重”,赋予了内容无与伦比的权威感和深度。这绝不是一本用来消磨时间的休闲读物,它要求读者带着敬畏之心,全神贯注地进入作者构建的知识场域。
评分对我来说过于硬核了。。。
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