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发表于2025-01-27
東洋的理想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
岡倉天心以英文撰寫、首版於1903年的《東洋的理想》既是一部“東洋美術史”“東亞文明史”,又是一部“日本美術形成史”。全書十五章,除瞭論述中國的兩章和印度的一章以外,其餘十二章按照日本的編年史方式和時代劃分。岡倉大言慚慚地嚮西方世界宣布:恰如意大利文藝復興發現古希臘藝術的真諦,西洋文明源於古希臘古羅馬一樣,正是日本最早發現瞭中國與印度古代藝術的價值,繼承瞭亞洲藝術的精華。
繼1903年以英文首版麵世後,這本書相繼譯為法文(1917)、德文(1922)。近百年來在日本一版再版,可說並未間斷,是日本近代思想庫中的一部經典作品。
岡倉天心(1863-1913年),日本明治時期著名美術傢、美術評論傢、美術教育傢、思想傢,被譽為“明治奇纔”。岡倉天心是日本近代文明啓濛期最重要的人物之一。1903-1906年,他用英文著就《東洋的理想》《東洋的覺醒》《日本的覺醒》《茶之書》4部重要作品。
閻小妹,日本信州大學教授。譯有《日本人的心理特徵》(土居健郎著,商務印書館2006年版,《奧州小道》(鬆尾芭蕉著,陝西人民齣版社2004年版)(閤譯)等。
所謂“國粹”往往都暗含玄機。譯者的翻譯和譯注相當到位,贊!
評分看不齣好來,大概隻能放在學術史裏考察。
評分很有時代感 相比東洋 日本更切題 建構的框架 個人覺得翻譯非常棒 ps岡倉天心 你要是可勁兒這麼吹就沒意思瞭
評分幾個印象深刻的點:1,中國人起源於遊牧民族而不是一般認為的農耕民族。2,作者不停地通過類比、比喻等修辭手法把日本在亞洲的地位形象地確立起來。3,比起中國,作者更認同印度的理想主義,即認為印度是東亞理想的美學。4,岡倉天心的文風不去寫東京奧運會開幕式解說詞真的可惜瞭。
評分有意思的點有:一,認為生活在黃河流域的中國人是固定下來的遊牧民族韃靼人;二,為瞭樹立日本的集大成地位不斷采用對比的方式,或許可以認為這是在遺憾中印的“衰敗”,也可以有其他的理解。個人感覺是更偏嚮於科普讀物,而非學術書籍。
1月下旬看完了第一遍,之后又看了一遍——感觉整本书就是100年前一位日本人写的日本艺术史。冈仓天心在他自己所属的年代,应该算是视野比较开阔,既了解日本,又比较了解西方。原书是英文写的,所以译者是刘仲敬老师也没什么奇怪的。 理想之书的由来与作者的民族自豪感 。 作...
評分2019书25:此书由冈仓的《日本美术史》扩充而来,而后者是日本美术界公认的第一部原创性美术史。作品中,作者认为“最能代表日本精神的就是美术”…“不管印度还是中国,都只不过是亚洲文明的起点,而终点却是进入近代国家的日本”…“亚洲人追求的是人生之理想,而地中海及波罗...
評分读到第十二章丰臣时代和德川早期时发现一个小问题,p163第一行里岩佐胜重的注释里解释是浮世绘画派之父是错误的,首先我们现在所说的浮世绘通常指的是浮世绘版画,这种浮世绘的创始人是菱川师宣。而早期广义的浮世绘(风俗画)最早是用手绘,这种浮世绘的创始人应该是岩佐又兵...
評分远邪众智商果然欠费,大脑持续宕机。据远邪想来,大概用英语写的古希腊史著作,只懂点英语就可以翻译了;英语写的生物学专著,只懂点英语也就可以翻译了。无怪阿姨有神论曰:希伯来人和希腊人又是现在美国人的直系祖先!(见这里)至于常识和学术真诚,那是什么,可以吃吗? ...
評分本书的作者冈仓天心是日本明治时期著名的美术家,美术评论家,美术教育家,思想家。他是一位目前为止还在世的日本近代文明启蒙期权威人士之一,后世都称他为“日本的林语堂”,可见评价不低。这本书与《茶之书》、《觉醒之书》共称为“冈仓天心英文三部曲”,因为这三本书都是...
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