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发表于2024-11-22
清算 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
獲美國文化人類學學會2010年格雷戈裏·貝特森圖書奬榮譽奬
金融崩潰——無論是垃圾債券市場、互聯網泡沫,還是高杠杆的房地産市場——通常被解釋為市場周期的必然結果:上漲的一定會下降。在《清算》一書中,人類學傢Ho Karen刺破瞭抽象的、無所不能的市場光環,揭示金融市場的繁榮和蕭條是如何形成的。
曾在投行工作過的Karen訪談瞭壓力重重的第一年的金融從業人員、工作過勞且漠然的證券分析師、渴望被雇傭的大學生、經驗豐富的董事長和總經理。這些從精英大學招聘的投資銀行傢被社會化為一個高風險、高迴報的世界。他們得到瞭豐厚的報酬,條件是隨時都可能被解雇。他們的工作場所文化和特權網絡造成瞭這樣的印象:工作無保障會塑造性格,而員工的流動性會帶來聰明、高效的生意。基於這種與揮霍無度的交易相聯係的流動性和補償行為文化,華爾街的投資銀行傢們重塑瞭美國企業的形象。他們的使命是創造股東價值,然而他們的做法和假設卻會産生危機。通過將投資銀行傢的價值行動與市場建設和美國公司重組聯係起來,《清算》一書揭示瞭華爾街特有的文化,而這種文化常常被資本主義全球化的勝利解讀所遮蔽。
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媒體推薦:
就實地考察而言,華爾街並不是一個典型的人類學領域:人類學傢通常在遙遠的第三世界社會工作……然而,Karen Ho博士以經典人類學的方式開始瞭她的研究:融入背景,專心傾聽,客觀中立非評判的方式,然後試圖將這些點連接起來,得到關於華爾街文化如何運作的“整體”圖景。這種耐心的民族誌分析呈現齣一個迷人的景象,這甚至對大多數銀行傢來說都是新奇的。
——吉莉安·泰特,《金融時報》(Financial Times)
Karen Ho是我的英雄。她的20世紀末投資銀行傢民族誌準確描述瞭投行文化的虛張聲勢、冷酷無情和矛盾等特徵。
——米切爾·阿沃拉菲亞,《美國社會學雜誌》(American Journal of Sociology)
人類學傢Karen Ho對華爾街投行的民族誌書寫是一次成功的嘗試,旨在打破華爾街的優越光環,揭示其脆弱、矛盾的一麵,以及其企業文化和集體行動常常帶來的破壞性影響,這些影響不僅和金融工作者和金融市場有關,也波及美國其他企業。雖然這本書名列人類學和商業研究領域之內,但它具有更廣泛的吸引力,並將引起地理學、經濟學、社會學人,以及任何試圖瞭解華爾街投資銀行的文化、實踐與金融變革之間關係的人的興趣。
——賴凱倫,《經濟地理》雜誌( Journal of Economic Geography)
《清算》一書對大型投資銀行的運營進行瞭生動的描述,證實瞭讀者的某些猜測:這些機構正在成為傲慢及堅不可摧的“宇宙主宰”,從業人員獲得瞭難以理解的巨額收入和“做上帝的工作”的想法。然而,這也錶明瞭金融社會學研究力量的逆轉。本書有助於解釋投行從業者的思考和行動方式。
——詹姆斯·G·卡裏,《皇傢人類學研究所》雜誌(Journal of the Royal Anthropological Institute)
對於任何打算進入全球各大銀行工作的人來說,《清算》一書是必讀的。事實上,即使是精英學校的教員,也開始質疑為何有這麼多畢業生最終會投身金融行業。這本書應該是這些學校的學生和教師必讀的書。”
——本·洛裏卡,美國金融工程專業權威排行Quant Net
《清算》這本書的強大之處在於,它仔細觀察瞭人們在華爾街成功或失敗的方式,戳穿瞭很多關於市場運作的假設。”
——基爾·馬丁,時代文學增刊( Times Literary Supplement)
《清算》提供瞭一個豐富詳細的華爾街投資銀行的民族誌…我在本科經濟社會學課程中使用瞭節選,並嚮一位投資銀行傢推薦瞭該課程。
——Aaron Z. Pitluck,《工作、就業與社會》(Work, Employment and Society)
何柔宛(Karen Ho),普林斯頓大學人類學博士,明尼蘇達大學人類學係教授,研究方嚮為華爾街製度文化、美國企業裁員現象和新自由主義。
華爾街所崇尚的那種聰明和努力工作的文化,建構起瞭一個極端精英主義的圈子,將投行傢們和從事“普通工作”的“碌碌庸眾”區隔來開。而這種認為自己是“最聰明、最努力、最有價值”的勞動者的自我認知,加之華爾街特有的工作不穩定性和高薪酬,催生瞭一種在交易決策中將短期“受益”視作首要、甚至唯一追求的特殊利己主義文化,這種文化恰是金融危機周期性爆發的必然因素之一。同時,這種錶麵上“唯利是圖、唯纔是舉”的“金錢精英製度”(Money Meritocracy)也巧妙地掩蓋瞭招聘過程中的名校特權,以及工作場域內的種族、性彆歧視。
評分投行文化—聰明文化—脆弱與矛盾
評分人類學傢Ho Karen刺破瞭抽象的、無所不能的市場光環,揭示金融市場的繁榮和蕭條是如何形成的。
評分分析很棒,能從日常文化實踐入手解釋宏觀事件
評分末爾代拉指齣,“罪之話語”,“並不是試圖把這個世界講清楚,而是符號化地進行組織和分類”,華爾街的話語使得 股東價值活靈活現。 Richard Dyer (1997)指齣,白人認同的主要標誌就是“利益無關地位的獲得——抽象的,有距離的,分離的 ,客觀的”,然而,盡管推崇普遍性、抽象化和隱私化,白人又矛盾地主張個體概念,一個特彆強調精神與個性的概念,就像一種有特權的“種族”。
第一章:其实就是说通过“名校”的隐秘光环,塑造一种大家都是聪明人的标准,这种单一的聪明标准、违反了多元化、种族平等的政治正确。 第二章还没看完:大致描述了投行的等级制度和如何压榨新人的时间。里头有一个段子说投行6点半给点外卖、8点给报销打车。让我想到了我大互联...
評分 評分说起来非常讽刺:想在华尔街混得好,最重要的居然是人际关系。这就揭示了华尔街只要顶级名校生的真实原因。说他们最聪明只是噱头,华尔街真正看中的是人际关系。顶级名校生的人际关系能带来高端客户,创造收益。在采访中,有投行家就直接跟何柔宛说:靠博学多才就能达成交易吗...
評分说起来非常讽刺:想在华尔街混得好,最重要的居然是人际关系。这就揭示了华尔街只要顶级名校生的真实原因。说他们最聪明只是噱头,华尔街真正看中的是人际关系。顶级名校生的人际关系能带来高端客户,创造收益。在采访中,有投行家就直接跟何柔宛说:靠博学多才就能达成交易吗...
評分以人類學角度切入固然很好,可是似乎還沒有充分發揮人類學的威力,仍太受經理主義影響。 說投資銀行家 no strategy,以及用精英文化來合理化自己工作朝不保夕,都挺好。但以此種制度文化來解釋投行對企業造成的種種重組壓力,還是有些中介環節沒說清。 多處糾纏於 "打著追求股...
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