具体描述
编辑推荐：
《史学遗产六讲》是作者从理论上对中国史学遗产进行系统的发掘、爬梳的开创性成果，反映了作者恢弘的视野和渊博的学识。
内容简介：
作品论述了历史观点、历史文献学、历史编纂学、历史文学等几个方面的优秀遗产，具有重要的理论意义。研究这些遗产，可以更深刻地理解史学在社会中的作用，总结中国史学发展的规律。
作者简介
白寿彝（1909—2000），字肇伦，河南开封人，回族。史学家、回族史和伊斯兰教史专家。1932年毕业于燕京大学国学研究所，先后执教于云南大学、中央大学、北京师范大学，致力于中国民族史、中国史学史及中国通史的研究。主要著作有《学步集》、《历史教育和史学遗产》、《史学遗产六讲》、《中国史学史论集》等，主编有《中国通史纲要》、《史学概论》、《中国通史》等。
目录信息
谈史学遗产答客问
谈历史文献学
—谈史学遗产答客问之二
谈史书的编撰
—谈史学遗产答客问之三
谈历史文学
—谈史学遗产答客问之四
再谈历史文献学
附：《史记》新论
附：司马迁寓论断于序事
· · · · · · (收起)
读后感
大家小书系列引入了一系列各个领域的大家著作，非常棒。史学领域里的白寿彝，回族，河南开封人，中国著名的历史学家、教育家、社会活动家，《光明日报》的创办者之一。曾在北平燕京大学攻读中国哲学史。师从冯友兰、顾颉刚，与郭沫若、臧克家、季羡林是好友。著有《中国通史》...
评分白寿彝著《史学遗产六讲》中，《谈史学遗产》一文写于1961年，其余五篇答客问则是1981-1982年。今天我们读这本小书是否还有必要，从豆瓣阅读量仅有7人，可以想见此书的门庭冷落，答案似乎不言自明。他的马克主义史学理论中的阶级史观常常为人诟病，是原因之一。在学术界，也有...
评分白寿彝著《史学遗产六讲》中，《谈史学遗产》一文写于1961年，其余五篇答客问则是1981-1982年。今天我们读这本小书是否还有必要，从豆瓣阅读量仅有7人，可以想见此书的门庭冷落，答案似乎不言自明。他的马克主义史学理论中的阶级史观常常为人诟病，是原因之一。在学术界，也有...
评分曾经有一段时间，甚至包括现在的某些人，世界观、价值观、人生观“三观”不正，当然也缺乏正确的历史观。历史观不对，从大的方面来说，就无法正确地认识历史、研究历史和分析历史，也就无法为自己的社会实践提供正确的方向和路线；从小的方面来说，就无法正确地认识自己的过去...
评分白寿彝著《史学遗产六讲》中，《谈史学遗产》一文写于1961年，其余五篇答客问则是1981-1982年。今天我们读这本小书是否还有必要，从豆瓣阅读量仅有7人，可以想见此书的门庭冷落，答案似乎不言自明。他的马克主义史学理论中的阶级史观常常为人诟病，是原因之一。在学术界，也有...
用户评价
靠这本书和白寿彝先生的《史学概论》，写完了我史学概论的期末论文，算是变现最快的一本书了
评分很有内容的一本书，虽然页数不多
评分很有内容的一本书，虽然页数不多
评分主要以答客问的形式从历史文献学、史书编撰、历史文学等方面谈论史学遗产，对今天人们继承和吸收古代史学遗产宝库有启发性，条理性不强，所讲内容也不是很全面，但也看出作者是下了功夫的。附录的两篇是亮点，可细读，多加思考，如能举一反三，也就不枉了。（另：评分偏高，是给附录的两篇，单论正文，虽时见卓识，大多不忍卒读）
评分靠这本书和白寿彝先生的《史学概论》，写完了我史学概论的期末论文，算是变现最快的一本书了
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