图书标签: 白寿彝  大家小书  中国历史  好书，值得一读  *北京出版社*   

喜欢 史学遗产六讲 的读者还喜欢

本书序言中说作者开创了史学遗产研究的门类，依我看，不过是一种作者自己研究历史的方法而已。前半部讲述文字拖沓，读起来让人疲惫，主要是引用了刘知几《史通》、章学成《文史通义》中的观点。唯本书附录《世纪新论》倒可一读。 什么是文学遗产？序言中如此表述“是历史上流传下来的前人在史学活动中的创造和积累。是文化遗产的重要组成部分。” 章学成的方以智和圆而神的论点描述“夫智以藏往，神以知来。记注欲往事之不忘，撰述欲来者之兴起。故记注藏往似智，而撰述知来，拟神也。藏往，欲其骇备无遗，故体有一定，而其德为方。知来，欲其抉择去取，故例不拘常，而其德为圆”。 《易》曰：“著之德圆而神，卦之德方以智”。

很有内容的一本书，虽然页数不多

很有内容的一本书，虽然页数不多

很有内容的一本书，虽然页数不多

史学遗产六讲，第一讲简直没法看，太多意识形态了，后面五篇时间相对晚，就好了很多。最后两篇讲史记和司马迁的不错。

白寿彝著《史学遗产六讲》中，《谈史学遗产》一文写于1961年，其余五篇答客问则是1981-1982年。今天我们读这本小书是否还有必要，从豆瓣阅读量仅有7人，可以想见此书的门庭冷落，答案似乎不言自明。他的马克主义史学理论中的阶级史观常常为人诟病，是原因之一。在学术界，也有...  

白寿彝著《史学遗产六讲》中，《谈史学遗产》一文写于1961年，其余五篇答客问则是1981-1982年。今天我们读这本小书是否还有必要，从豆瓣阅读量仅有7人，可以想见此书的门庭冷落，答案似乎不言自明。他的马克主义史学理论中的阶级史观常常为人诟病，是原因之一。在学术界，也有...  

几年前去亲戚家玩，长辈们聊起现在的学生考研考博都学会了打关系给老板送礼，并对此表示非常不满，说若是系里的白寿彝老先生还在，是绝对不会收这样的学生的，只懂汲汲钻营，毫无做学问之心。 白寿彝，回族，河南开封人，著名历史学家，《光明日报》的创办者之一。白氏在燕京大...  

何为史学遗产？ 百度一下，得出的是这样的答案。 “史学遗产是历史遗产的众多方面中的一个方面，是历史发展到一定阶段以后的产物，即人类的史学发生、发展以来的成果。举凡过去的历史家在历史观点、历史文献整理、史书编著、历史文学等各方面的成果，都属于史学遗产之列。” 如...

曾经有一段时间，甚至包括现在的某些人，世界观、价值观、人生观“三观”不正，当然也缺乏正确的历史观。历史观不对，从大的方面来说，就无法正确地认识历史、研究历史和分析历史，也就无法为自己的社会实践提供正确的方向和路线；从小的方面来说，就无法正确地认识自己的过去...