中国舞蹈史话

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出版者:北京出版社
作者:常任侠
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-8
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200120158
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 艺术
  • 舞蹈史
  • 常任侠
  • *北京出版社*
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具体描述

《中国舞蹈史话》称得上是一本“大师小书”,是中国舞蹈史研究的筚路蓝缕之作,兼具学术性与普及性。作品从彩陶盆上的原始舞蹈谈起,系统地论及秦汉及南北朝时期的舞蹈,尤其着重唐宋时期以及近代各种舞蹈种类和形式,是对中国古代地方舞蹈和民族舞蹈的回顾和总结。本书分为二十四章,各章之间既相对独立又自成系统,对中国舞蹈的发展作了细致地梳理。作品以时间为主线,从原始古代以至近代,每一时代专文重点介绍具有代表性的舞蹈,着重民间舞蹈艺术的发展,突出了舞蹈发展的时间性,并从舞蹈美学的物质基础、本质灵魂、表演手法等方面论述了舞蹈艺术的审美特质。

《丝路霓裳:流动的盛宴与文化的交融》 书籍定位: 本书旨在深入探讨中国舞蹈艺术在历史长河中与世界其他文化之间错综复杂、持续演变的交流互动关系,特别是聚焦于古代丝绸之路沿线及其影响范围内的舞蹈现象,而非仅仅局限于中国本土舞蹈史的线性叙述。 核心内容概述: 《丝路霓裳》将视角投向一个宏大而流动的舞台——丝绸之路。这条连接东西方的古老通道,不仅是物质商品的交换之地,更是文化、信仰、技艺和艺术形式相互渗透的生命动脉。本书力求描绘出中国舞蹈艺术如何作为一种重要的“软性商品”和文化载体,沿着这条路线进行传播、吸收、融合与再创造的过程。 全书结构围绕“流向”与“交融”两大主线展开,分为七个主要篇章,辅以丰富的图像资料和翔实的考古发现佐证。 第一部:起源与初探——西域风的萌芽 本部分将追溯早期中原王朝与西域诸国接触的历史脉络,重点分析汉代张骞出使西域后,胡旋舞、胡腾舞等西域舞蹈元素初次大规模进入中原的社会背景。通过对汉代壁画、简牍中舞蹈形象的细致考证,探讨这些“异域之舞”如何被汉文化接纳和本土化。内容将侧重于乐舞制度的初步变化,以及早期舞者和乐工的身份流动。 第二部:盛唐气象——万国来朝的舞蹈图景 盛唐时期是中国文化对外开放的顶峰,本书将着重分析长安城作为世界级都会,其大曲、法曲中吸纳的外来元素。我们将深入研究唐代宫廷宴享乐舞的构成,特别是来自粟特、康国、龟兹等地的乐舞团体的活跃情况。通过敦煌壁画中的飞天形象和延世之舞的描述,探讨犍陀罗艺术风格对中原舞蹈美学观念产生的深远影响,尤其是在服饰、手势和身体姿态上的体现。 第三部:佛教的脉动与律动的传播 佛教的东传是丝绸之路上文化交流的核心驱动力之一。本章将聚焦于佛教仪式舞蹈(如供养舞、仪轨舞)在中国的演变。内容涵盖从印度传入的、经中亚诸国转化的宗教舞蹈语汇,如何与中国本土的巫觋文化和道教元素相结合,形成如“八 বিষয়ের舞”等具有独特中国宗教意蕴的舞蹈形态。我们将分析壁画和石窟造像中舞蹈造型的线索,追溯其跨文化传播的轨迹。 第四部:草原的回响——游牧民族的舞蹈张力 丝绸之路的北方支线和草原文化同样对中原舞蹈产生了不可磨灭的影响。本章探讨来自北方游牧民族(如突厥、回鹘、蒙古等)的舞蹈艺术,它们以其奔放、豪迈的风格,冲击了中原舞蹈偏向文雅含蓄的审美倾向。内容将剖析这些游牧舞蹈中蕴含的骑射、狩猎等元素,以及它们如何被纳入元代宫廷的“诸部乐”体系,形成一种粗犷与细腻并存的舞蹈景观。 第五部:海路微光——南洋诸岛的镜像 虽然重心在于陆上丝路,但本书不会忽视海路贸易带来的影响。本章将少量探讨中国古代与东南亚、印度洋沿岸的文化往来,特别关注如“罗刹国舞”等记载,分析这些遥远的舞蹈信息如何通过海上传播,丰富了中国沿海地区的民间乐舞。这部分内容主要作为对全景式交流的补充。 第六部:技术与技艺的互动——乐器与舞蹈的合流 舞蹈的形态离不开音乐的支撑。本书将专门开辟章节,探讨丝路沿线上乐器的交流如何反向塑造了舞蹈的节奏和结构。例如,琵琶、箜篌等外来乐器的普及,如何促使舞蹈更强调快速的指法和复杂的节拍变化。我们将分析相关文献中对“合奏”与“合舞”的描述,揭示技术层面的相互学习与借鉴。 第七部:文化自觉与身份重塑 在交流的后期,特别是宋元以后,中国舞蹈开始经历一个重新审视自身、内化的过程。本章探讨在吸收外来元素后,中国舞蹈如何形成更成熟、更具民族特征的表达方式。研究重点在于,那些曾经的“胡舞”元素,在经过数百年融合后,如何被视为理所当然的“中国传统舞蹈语汇”的一部分,完成了艺术上的“去标签化”和最终的文化身份重塑。 本书特色: 跨学科视角: 融合了历史学、考古学、民族学和艺术人类学的方法,力求从更广阔的文化场域来理解舞蹈。 全球视野: 摆脱传统中国舞蹈史中“孤立发展”的叙事模式,强调舞蹈作为全球文化交流载体的角色。 一手资料重估: 大量引用和解读出土文物、宗教典籍、外来使节记录等第一手资料,提供新的解读维度。 《丝路霓裳》不是一本关于中国特定舞种演变史的专著,而是一部关于“流动性”与“互文性”的文化史诗,旨在让读者领略舞蹈艺术如何在人类文明的宏大交响中,作为无声的使者,构建起跨越山河的理解桥梁。

作者简介

常任侠(1904-1996),安徽阜阳颖上人,艺术考古学家、东方艺术史研究专家。1931年,毕业于南京国立中央大学文学院并留校任教。1938年,到武汉国民政府政治部三厅从事抗日文化宣传工作,为《抗战日报》编副刊。1945年,应印度泰戈尔之邀,赴印度国际大学讲授中国文化史。新中国成立后,先后任国务院华侨事务委员会委员,北京大学、北京师范大学、中国佛学院教授,中央美术学院教授兼图书馆馆长。主要从事中国以及中亚、东亚、东南亚诸国美术史以及音乐、舞蹈史的研究,对中国与印度、日本的文艺交流史研究做出了开拓性贡献。著作有新体诗《毋亡草》等,艺术史研究著作有《民俗艺术考古论集》、《东方艺术丛谈》、《中国舞蹈史话》等,译述有《印度的文明》、《中国服装史研究》等。

目录信息

目录
前言
一彩陶盆上的原始舞蹈
二原始的《大傩舞》与《角抵舞》
三古代的文舞与武舞
四古代的巫舞与优舞
五秦汉时期的舞蹈
六南北朝时期的舞蹈
七南朝的《白纻舞》
八北朝的《拨头舞》
九隋唐时期的舞蹈
十《胡腾舞》
十一《踏谣娘舞》
十二《兰陵王舞》
十三《霓裳羽衣舞》
十四《柘枝舞》
十五《泼寒胡舞》
十六《五方狮子舞》
十七《西河剑器舞》
十八唐宋舞蹈的演变和宋代的舞蹈
十九宋代的《柘枝舞》
二十宋代的《剑器舞》
二十一中国近代的秧歌舞
二十二中国近代的《花鼓灯舞》
二十三中国各民族的地方舞蹈
二十四中国舞蹈的回顾与总结
附:插图说明
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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小书开始前,沈宁先生写了一段轶事,1939年在一艘驶往重庆的摆渡小船上,一位中年人的皮包曾经落水。这个看似毫不起眼的日常细节,牵出的正是这本《中国舞蹈史话》的故事。 那个年代,没有复印机,没有电子资料没有拷贝。一份文稿就是一份文稿,不管你的研究有多么深入,付出多...  

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《长安十二时辰》热播,马伯庸马亲王原著中极力渲染大唐的繁华与荣耀,奢靡与堕落,眼看大厦将倾而诸人不自知。权贵们歌舞升平,盛世下埋藏着即将倾颓的导火索,只需时机一到,大唐盛世就会像猛火雷一样爆炸顷刻间化为人间地狱。原著中的歌舞场景描写不少,长安城危在旦夕之时...  

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《诗经·大序》中有这样一句话:“情动於中而形於言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故永歌之。永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”记录的是在语言还无法表达人们内心情感之时,源于本能的动作:唱歌和手舞足蹈。这也是最古老的舞蹈起源:表现最直接、最形象的内在情...  

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作为一个拥有着五千年悠久文明的古国,中国的舞蹈艺术无疑是其中不可忽视的,绽放光芒的璀璨组成部分之一。 借由着大家小书系列的《中国舞蹈史话》一书,常任侠为我们一众的国人普及着中国舞蹈的诸多精髓所在。追根溯源的过程中,本书深入浅出地揭开着众多中国舞蹈发展历史的进...

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《诗经·大序》中有这样一句话:“情动於中而形於言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故永歌之。永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”记录的是在语言还无法表达人们内心情感之时,源于本能的动作:唱歌和手舞足蹈。这也是最古老的舞蹈起源:表现最直接、最形象的内在情...  

用户评价

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刚拿到《中国舞蹈史话》这套书,我原本抱着一种“了解一下”的心态,毕竟舞蹈史对我来说,算是一个比较陌生的领域。但没想到,这本书的打开方式如此特别。作者的文笔有一种独特的魅力,他没有采用枯燥的学术论述,而是像一位经验丰富的导游,带领读者穿越时空,亲身体验中国舞蹈的演变过程。从远古先民在篝火旁手舞足蹈祈求丰收的场景,到秦汉时期统一王朝下宫廷舞蹈的规范化,再到魏晋南北朝时期民族大融合带来的舞蹈变革,每一个时期都描绘得栩栩如生。我尤其对书中关于汉代乐府的介绍印象深刻,作者不仅讲解了乐府的内容,还深入分析了它在政治和文化上的意义,让我明白,原来舞蹈不仅仅是娱乐,更是权力、礼仪和精神象征的载体。阅读过程中,我时不时会停下来,想象那些古老的乐曲和舞姿,作者就像一个魔法师,用文字构建了一个个立体的历史画卷。他对不同地区、不同民族舞蹈特点的区分也做得非常到位,让我能够清晰地感受到地域文化对舞蹈风格的影响。例如,在描写唐代舞蹈时,他对胡旋舞、健舞的细致刻画,以及对这些舞蹈如何受到西域文化影响的分析,都让我大开眼界。这本书的价值在于,它不仅普及了舞蹈史知识,更重要的是,它唤醒了我对中国传统文化的深层情感,让我觉得这些古老的艺术形式,并非遥不可及,而是我们血脉中流淌的一部分,值得我们去珍视和传承。

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《中国舞蹈史话》这套书,我不得不说,它的内容给我带来了巨大的惊喜。我一直对中国古代的礼仪文化很感兴趣,而舞蹈作为礼仪的重要组成部分,自然也是我关注的焦点。这本书以其深入浅出的讲解方式,让我对中国舞蹈史有了全新的认识。作者的笔触细腻而富有感染力,他并没有拘泥于简单的舞蹈动作解析,而是将舞蹈置于更广阔的社会、哲学、宗教背景下进行考察。我印象最深刻的是,书中对中国古代祭祀舞蹈的详细描述,作者通过分析不同时期祭祀舞蹈的演变,揭示了人们在不同时代对天地、祖先的敬畏和情感寄托。比如,他对商周时期舞蹈的解读,让我看到了那些充满原始力量和神秘色彩的仪式性舞蹈,如何反映了当时人们的世界观和价值观。而且,作者对不同时期舞蹈服饰、乐器、以及舞蹈场地等方面的描述也十分详尽,这些细节的补充,极大地增强了文字的画面感,让我仿佛能身临其境地感受那些古老的舞蹈场景。读到唐代乐舞的段落时,作者对“霓裳羽衣舞”的考证和想象,将那份盛唐的雍容华贵和浪漫风情,通过文字淋漓尽致地展现出来,让我对那个辉煌的时代有了更深的体悟。这本书不仅仅是一部舞蹈史,更是一部关于中国古代精神生活和审美情趣的百科全书,它以舞蹈为线索,串联起了一个民族的文化记忆和情感表达。

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《中国舞蹈史话》这本书,是我近期阅读过最令人惊艳的中国古代文化读物之一。我一直对古代的艺术形式很感兴趣,但对于舞蹈史,总是觉得它比较偏僻,很难找到一本既有学术深度又不失可读性的书。这本书恰恰弥补了这一空白。作者的叙事非常流畅,他将繁复的历史脉络梳理得井井有条,从原始社会的图腾崇拜和巫术舞蹈,到唐宋时期歌舞升平的辉煌,再到明清时期戏曲舞蹈的兴盛,层层递进,逻辑清晰。我特别欣赏作者在阐述舞蹈发展时,总能将其与当时的社会风貌、思想观念紧密结合,这种宏观的视角让我对舞蹈有了更全面的认识。比如,在讲述魏晋南北朝时期,作者详细介绍了当时社会动荡不安,但思想文化却异常活跃,这种环境如何催生了更为自由、更具表现力的舞蹈形式,比如“踏歌”和“百戏”。书中对一些具体舞蹈动作的描述,虽然没有图示,但作者的文字极富画面感,运用了大量的比喻和意象,让我即便没有见过实物,也能在脑海中勾勒出大概的轮廓。我读到关于宋代宫廷舞蹈“宋锦”的段落时,作者对舞者服饰的精美描绘,以及舞蹈动作的细腻捕捉,都让我联想到当时社会的繁华与精致。这本书不仅仅是关于舞蹈的知识,更是一种对古代生活美学的探索,是对中华民族精神气质的追寻,读完之后,我感觉自己对古代中国的美学体系有了更深刻的理解和体验。

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《中国舞蹈史话》这套书,我刚拿到手的时候,就被它厚重的质感和封面那幅意境悠远的古代仕女舞图深深吸引了。迫不及待地翻开第一页,我以为会是枯燥的年代考证和舞蹈动作描述,然而,它带给我的惊喜远不止于此。作者以一种极其生动、充满画面感的语言,将我带入了一个个鲜活的时代场景。从先秦时期那种质朴而充满生命力的祭祀舞蹈,到汉代飞扬跋扈、刚柔并济的宫廷乐舞,再到唐代雍容华贵、异域风情浓郁的霓裳羽衣舞,每一种舞蹈似乎都拥有了自己的灵魂,在文字间翩翩起舞。我特别喜欢作者对舞蹈动作的描绘,不仅仅是简单的“抬手”、“转身”,而是通过比喻、联想,将那些已经消失在历史长河中的舞姿,用文字赋予了生命。比如,描述汉代乐舞的“回眸一笑百媚生,千手托莲舞蹁跹”,那种瞬间的定格,那种精妙的构思,让我仿佛能看到舞者衣袖翻飞,身姿曼妙的景象。而且,这本书的叙述并不拘泥于舞蹈本身,而是将其置于广阔的历史文化背景之下,比如对舞蹈与政治、宗教、社会生活的紧密联系的阐述,让我对舞蹈的理解不再局限于艺术形式,而是看到了它在历史进程中扮演的重要角色。我读到关于唐代胡旋舞的段落时,简直被那种热情奔放、充满力量的舞蹈所震撼,作者对乐器、服饰、乃至舞者眼神的细致描摹,都让我身临其境,仿佛置身于长安城繁华的酒肆,亲眼目睹了那一场场令人沉醉的舞蹈盛宴。这本书,与其说是一部舞蹈史,不如说是一部中国古代生活史,是一部关于美的流变史,每一次翻阅,都能获得新的感悟和启迪。

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坦白说,在翻阅《中国舞蹈史话》之前,我对中国舞蹈史的认知基本是空白的,只知道一些零星的古代舞蹈名称,比如“霓裳羽衣舞”。这本书的出现,彻底颠覆了我的刻板印象。作者的写作风格非常独特,他不是简单地陈述史实,而是像一位富有经验的编剧,将历史人物、舞蹈场景、社会背景巧妙地编织在一起,构成了一幅幅生动的故事。我尤其喜欢他处理历史事件的逻辑性,他会从大的社会变革入手,分析这种变革如何影响了舞蹈的发展,然后引出具体的舞蹈形式和代表性作品。例如,在讲述秦汉时期统一思想、统一文化的过程中,作者详细阐述了乐舞在统一国家、强化统治中的作用,以及如何将民间舞蹈的元素融入宫廷舞蹈,形成更具规模和影响力的乐舞体系。书中的许多细节描写都让我惊叹,比如对汉代“盘鼓舞”的描述,作者细致地勾勒出舞者如何在转动的盘子上翩翩起舞,那种高难度的技巧和惊险的场面,让我不禁为古代舞者的技艺和创造力感到折服。阅读过程中,我常常会想象自己置身于当时的场景,感受着音乐的节奏,看着舞者的舞姿,仿佛亲历了那段历史。这本书的价值在于,它用一种极其引人入胜的方式,将原本可能显得严肃枯燥的舞蹈史,变得鲜活而充满魅力,它让我看到了舞蹈作为一种艺术形式,是如何与历史、文化、社会生活紧密相连,并随着时代的变迁而不断演变的。

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《中国舞蹈史话》这本书,给我带来的最大感受是,原来中国古代的舞蹈,不仅仅是一种艺术形式,更是一种生活方式,一种精神寄托。作者的文笔非常流畅且充满画面感,他擅长将抽象的舞蹈动作转化为具体的文字描述,让读者能够身临其境地感受古代舞蹈的魅力。我尤其喜欢他处理舞蹈与社会阶层、政治权力之间关系的方式。他没有简单地将舞蹈视为纯粹的艺术,而是深入分析了不同时期、不同阶层的舞蹈如何反映了当时的社会结构和价值观念。例如,在描写先秦时期的舞蹈时,作者详细阐述了“雅乐”和“郑卫之音”的不同,以及它们在等级制度和道德教化方面的不同作用,让我明白,原来舞蹈不仅仅是美的享受,更是政治和伦理的载体。而且,书中对一些民间舞蹈的挖掘和介绍,也让我看到了舞蹈在普通民众生活中的重要性。作者对“踏歌”、“社火”等民间舞蹈的描述,充满了生活气息和人文关怀,让我感受到了劳动人民在辛勤劳作之余,通过舞蹈来表达情感、庆祝丰收的喜悦。读到宋代“散乐”的段落时,作者对各种民间表演形式的细致描绘,以及它们如何渗透到市民生活的方方面面,都让我觉得既新奇又亲切。这本书的价值在于,它让我们看到了舞蹈作为一种活态的文化传承,如何承载着一个民族的情感、记忆和智慧,它让我们重新审视了中国传统文化的深厚底蕴。

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《中国舞蹈史话》这本书,是我近年来读过的关于中国古代文化中最具启发性的一部作品。我一直对中国古代的哲学思想和艺术审美有着浓厚的兴趣,而舞蹈作为这些领域的交叉点,自然是我关注的焦点。作者的叙事风格非常独特,他不是简单地罗列史实,而是以一种充满人文关怀的笔触,将中国舞蹈的发展历程,与当时社会的政治、经济、思想、文化紧密地联系起来。我特别欣赏他对中国古代舞蹈“雅”、“俗”之分的论述,他并没有简单地褒扬“雅”而贬低“俗”,而是深入分析了“俗”舞蹈中蕴含的蓬勃生命力和创造力,以及它们如何影响和丰富了“雅”舞蹈。例如,在描写汉魏时期舞蹈时,作者详细阐述了宫廷乐舞的规范化和仪式化,以及民间歌舞的自由奔放,它们如何相互渗透、相互影响,共同塑造了那个时代的舞蹈风貌。而且,书中对一些重要的舞蹈家和舞蹈作品的介绍,也让我对中国古代艺术家的才华和创造力有了更深的认识。作者对“李龟年”等唐代著名乐师的生动描绘,以及对“霓裳羽衣舞”等经典舞作的细致解读,都让我感到仿佛置身于那个辉煌的时代,亲历了那些令人惊叹的艺术盛宴。这本书的价值在于,它不仅仅是一部舞蹈史,更是一部关于中国古代艺术精神和审美追求的探索,它让我们看到了舞蹈作为一种艺术形式,如何与中国传统文化中的哲学思想、宗教信仰、以及生活方式相互辉映,共同塑造了中华民族的独特气质。

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我对《中国舞蹈史话》这本书的喜爱,很大程度上源于作者独特的叙事视角和文字驾驭能力。我原本以为舞蹈史的研究会是一篇篇干燥的学术论文堆砌,但这本书完全打破了我的预想。作者以一种非常生活化、故事化的方式,将中国舞蹈的发展脉络娓娓道来。我尤其喜欢他处理不同时期舞蹈风格差异的方法,他不会生硬地给出结论,而是通过对比、分析,让读者自己去体会其中的演变和创新。例如,在描写明清时期戏曲舞蹈的繁荣时,作者详细介绍了各种地方戏曲的舞蹈特点,以及它们如何吸收民间舞蹈的元素,并逐渐形成独特的艺术风格。他对于“昆曲”、“京剧”等戏曲舞蹈的讲解,既有历史的深度,又有艺术的鉴赏,让我对这些传统艺术形式有了更深的理解。书中许多地方的描写都充满了诗意和想象力,比如他对唐代宫廷宴饮中舞蹈的描绘,那些身着华丽服饰的舞者,在悠扬的乐曲中翩翩起舞,每一个动作都似乎蕴含着丰富的寓意和情感。读到这些段落时,我常常会感到一种莫名的感动,仿佛穿越了时空,与那些古老的美丽不期而遇。这本书的价值在于,它不仅普及了舞蹈史的知识,更重要的是,它唤醒了我内心对中国传统文化的认同感和自豪感,让我看到了这些古老的艺术形式所蕴含的独特魅力和精神力量。

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《中国舞蹈史话》这本书,带给我的阅读体验是前所未有的。我一直对中国古代的哲学思想和宗教信仰很感兴趣,而舞蹈在这些方面扮演的角色,往往被人们所忽略。这本书恰恰弥补了这一遗憾。作者的文笔流畅且富有逻辑性,他不仅关注舞蹈本身的艺术形态,更深入探讨了舞蹈背后的文化内涵和社会功能。我尤其欣赏他对中国古代祭祀、巫术与舞蹈关系的梳理,他通过对这些早期舞蹈形式的分析,揭示了人类早期对自然力量的敬畏以及对生命意义的探索。比如,他对夏商周时期舞蹈的解读,让我看到了舞蹈如何作为一种沟通天地、祈求祥和的媒介,贯穿于人们的日常生活中。而且,书中对不同地域、不同民族舞蹈特点的细致描绘,也让我对中国文化的多元性和包容性有了更深刻的认识。例如,在讲述宋代辽金元时期舞蹈的融合时,作者详细介绍了蒙古族舞蹈的粗犷豪放,以及汉族舞蹈的细腻婉约,它们如何相互影响、相互借鉴,共同构成了那个时代的舞蹈图景。读到这些段落时,我常常会感到一种文化的震撼,仿佛看到了不同文明交融碰撞出的璀璨火花。这本书的价值在于,它不仅仅是一部舞蹈史,更是一部关于中国古代思想演变和文化融合的史诗,它以舞蹈为载体,展现了中华民族精神世界的丰富多彩。

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《中国舞蹈史话》这本书,让我真正领略到了中国舞蹈的博大精深。我一直认为舞蹈是一种比较抽象的艺术,很难通过文字去完全理解,但这本书却成功地打破了我的这一认知。作者的叙事方式非常独特,他不是简单地列举事实,而是像一位经验丰富的历史学家,将舞蹈的发展过程与当时的社会变革、政治事件、以及思想文化思潮紧密地联系起来。我特别喜欢他处理历史细节的严谨性,他对每一个时期舞蹈的起源、发展、衰落,都有详实的考证和分析。例如,在描写汉代宫廷乐舞的辉煌时,作者详细介绍了“相和歌”、“鼓吹乐”等乐舞形式,以及它们在朝廷和民间的影响力,让我看到了乐舞在巩固统治、教化民众方面所起到的重要作用。而且,书中对许多已经失传的舞蹈的复原和再现,也让我感到非常震撼。作者通过对古籍文献、壁画、雕塑等史料的梳理和解读,仿佛为我打开了一个个尘封的宝藏,让我得以一窥那些已经消逝在历史长河中的绝美舞姿。读到唐代“健舞”的段落时,作者对舞者健硕的体魄、矫健的舞步的描绘,以及对这些舞蹈所体现的刚毅精神的赞颂,都让我深感佩服。这本书的价值在于,它不仅普及了舞蹈史的知识,更重要的是,它让我们看到了舞蹈作为一种艺术形式,如何与民族精神、时代风貌相互辉映,共同塑造了中华文明的独特魅力。

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还是太文人气了。。从里面也能看出,文字能写关于舞蹈的一部分,比如舞蹈的场景、情节、服装、舞者面部表情、整体风格、文学作品里对舞蹈和舞者的描述,不过也就仅此而已了,一本关于舞蹈的研究,其实完全涉及不到对舞蹈本身的研究。即便是民间舞,里面关于舞者本身的身体运用、动作的探索,这些更舞蹈本体的东西,大概作者也不懂吧……作者可能还是做戏剧史研究出身。

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读过蛮新奇,但感慨不多,可以留做考据。

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读过蛮新奇,但感慨不多,可以留做考据。

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插图太少,仅凭诗句还原当时的舞蹈有些单薄。最想看的是舞蹈如何体现当时的礼乐文化,如何辅佐君王的通知,如何演变成戏剧,怎样与戏曲融合,最终又怎样在明清之际消逝,可惜这些都没有着墨。但是,作为少有的普及性书籍,它对主要的舞蹈曲目都有很翔实的介绍,可以说是一本好书了。

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还是太文人气了。。从里面也能看出,文字能写关于舞蹈的一部分,比如舞蹈的场景、情节、服装、舞者面部表情、整体风格、文学作品里对舞蹈和舞者的描述,不过也就仅此而已了,一本关于舞蹈的研究,其实完全涉及不到对舞蹈本身的研究。即便是民间舞,里面关于舞者本身的身体运用、动作的探索,这些更舞蹈本体的东西,大概作者也不懂吧……作者可能还是做戏剧史研究出身。

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