浦江清讲宋元文学

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出版者:北京出版社
作者:浦江清
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-9
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200107906
丛书系列:西南联大讲堂
图书标签:
  • 浦江清
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  • 中国文学
  • *北京出版社*
  • 文学
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  • P浦江清
  • 2014
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具体描述

本书根据曾在西南联大任教的浦江清的授课讲义整理而成的,主要内容包括北宋的古文运动与诗词革新、苏轼、南渡前后的作家、陆游、辛弃疾、宋末诗人与金国诗人、宋元话本、元人杂剧的兴起、关汉卿与王实甫、元代其他杂剧作家及散曲作家、从南戏到传奇。本书中收录的浦江清的讲义书稿代表了中国宋元文学研究的最高水平。

暂定书名:《宋代文人生活与创作研究:以笔记小说为中心》 内容提要 本书聚焦于宋代文人的日常生活、精神世界及其创作实践之间的复杂关联。不同于以往侧重于宏大历史叙事或纯粹文学理论分析的著作,本书采取了一种“细节入手,深入肌理”的研究路径,通过对宋代笔记小说、地方志、私人书信乃至墓葬铭文等一手材料的细致梳理,力求重构一个立体、多维的宋代文人士大夫群像。 全书分为五个主要部分,层层递进,力求展现宋代文学生产生发的深层土壤。 --- 第一部分:士人的“在场”——宋代知识分子的生存境域 本部分旨在确立研究的基础语境,探讨宋代特有的政治、经济和社会结构如何形塑了文人的职业选择与价值取向。 一、士大夫的身份流变与“非典型”职业路径: 考察宋代科举制度的演变(如糊名、誊录的推行)对文人心理结构的影响。探讨除“出仕”之外,如“游宦”、“守制”、“林泉之乐”等状态下的知识分子如何维持其社会角色与精神追求。重点分析“边缘”文人的群体特征,例如那些终生未获显赫功名,却在地方文化建设中扮演关键角色的地方精英。 二、物质生活与精神生产: 细致考察宋代文人阶层的物质基础。包括俸禄结构、田产分配的差异性。论述文人对居室、园林、服饰的讲究如何转化为审美趣味和创作母题。例如,对“清玩”的推崇(如文房用具、古董收藏)如何刺激了对精微、雅致的书写需求。 三、师承与朋辈网络: 梳理宋代文坛的非正式组织形态,如“社”的兴衰。不同地域、不同学派之间的交往模式。通过分析书信中的称谓、赠答诗的语境,揭示在官方意识形态之外,文人圈层内部的道德期许与人情往来。 --- 第二部分:笔记小说的文本景观与文化心理投射 笔记小说作为宋代特有的文体,承载了远超“闲谈”的文化信息。本部分将其视为文人集体潜意识与日常经验的折射镜。 一、“异闻”的书写规范与道德教化: 区分如《夷坚志》的志怪倾向与《梦粱录》的世情描绘。分析文人如何处理“鬼神之事”与“人情常理”之间的张力。探讨在儒学复兴的背景下,笔记小说如何巧妙地融入劝善惩恶的说教意图,以“虚构”的方式实现“真实”的道德规训。 二、日常生活碎片的审美化处理: 重点研究食饮、服饰、医药、园艺等世俗生活描写。以往研究多将此视为点缀,本文则论证这些细节如何被高度提炼,成为文人反思自身生活品质、批判世俗流弊的载体。例如,对某一食物制作的繁复描述,可能暗含对“流于浮靡”的隐晦批评。 三、女性形象的复杂性与文人的凝视: 考察笔记中对青楼女子、女侠、才女等形象的描绘。分析这种描绘是基于真实的社会观察,还是服务于文人自身的情感投射与道德评判。特别关注笔记小说如何成为文人表达对女性智慧、才情欣赏,又不得不受制于父权社会规范的矛盾场域。 --- 第三部分:情感与性别:《词》的生成与文人的“私密领域” 本部分将目光投向最能体现宋代文人细腻情感的文学形式——宋词,并探讨其与笔记中描绘的私人生活之间的互文关系。 一、词体的兴起与“小我”的凸显: 分析宋词如何从宴乐俗体逐渐演变为抒发深层个体情感的载体。探讨在士人政治抱负受挫时,词如何成为情感的“避难所”。词中常见的“闲愁”、“幽怨”背后,实则是对理想与现实落差的诗意化处理。 二、宴饮、歌妓与“风月”的伦理边界: 结合笔记小说中对“教坊”、“歌楼”的记录,研究文人在公共场合与私密情境下的情感表达差异。探讨文人对歌妓的欣赏,在多大程度上是纯粹的艺术鉴赏,又在多大程度上是对既有伦理规范的试探或越界。 三、友谊与“知音”的构建: 深入探讨宋代文人之间深厚的情谊表达,不仅限于政治同盟,更包含精神层面的相互理解。通过分析赠别词和书信,界定何为宋人心目中的“知音”,以及这种关系如何超越了官场的虚伪性。 --- 第四部分:空间意识的转变——从都城到山水田园 本部分着重探讨宋代文人对地理空间和居住环境的观念变化,以及这种变化如何反映在他们的创作中。 一、汴京/临安的都市经验与文学生产: 考察都城作为文化中心,其繁华、世俗、信息流通的特点如何影响文人的创作内容与风格,尤其是在市民文学兴起背景下的文人反应。 二、山水田园的“重建”与自我疗愈: 论述宋代山水田园的审美化过程。它不再是魏晋时期的彻底隐退,而是“出入”之间的调适。文人如何通过营造“小园”“竹居”来构建一个可控的精神领地,以对抗外部政治世界的动荡。此处将引用园林志和隐逸诗词进行互证。 三、地方文化与士人的“在地化”写作: 分析文人被贬谪或外放至偏远地区时,如何通过地方风物、民俗的记录(常在笔记中体现),完成自我身份的再确认,并试图在地方文化中找到精神归属。 --- 第五部分:技术革新与知识的传播——刻本时代的影响 最后,本书将目光投向促成上述文化现象得以大规模传播的物质媒介——印刷技术。 一、刻书热潮与知识的“平民化”倾向: 分析宋代刻本的普及对文学生产模式的冲击。书籍获取难度的降低,如何促使文人创作更具“交流性”而非仅仅是“献呈性”。 二、文集、别集与学术谱系的固化: 研究文集编纂的规律,以及哪些作品和片段被后世的编纂者所选择和保留。探讨这种选择性保留如何塑造了我们今天对特定文人“形象”的既有认知。 三、手抄本与刻本的张力: 探讨在刻本普及的同时,私人手抄本(如诗稿、笔记的内部传抄本)在文人圈层内部的独特功能,它们往往承载了比公开发表作品更私密、更未经修饰的思想与情感。 --- 总结与展望 本书尝试将宏观的社会史、制度史分析与微观的文本阐释相结合,最终指向对宋代文人作为“活生生的人”的理解。通过对笔记这一介于“正史”与“闲谈”之间的文体的深入挖掘,揭示宋代知识分子在内敛的儒家规范与外放的市井生活之间,所进行的艰难而富有创造性的平衡与调适。它不仅是关于文学创作的研究,更是关于一种特定历史时期知识阶层如何安顿其生命意义的考察。

作者简介

浦江清(1904—1957),著名古典文学研究专家。1922年,入东南大学文理科学习,主修西洋文学,辅修国文与哲学。1926年,经吴宓推荐,到清华国学研究院任陈寅恪助教,研究西方的“东方学”文献,精通多门外语。1929年转入清华大学文学院中国文学系。1938年任西南联合大学中文系教授。1946年回北平清华大学,1952年院系调整,调任北京大学中文系教授,1957年病逝。浦江清教中国文学史达30年,桃李满天下。

浦江清与朱自清合称“清华双清”,其治学严谨,从不轻易下笔。主要论文包括《八仙考》《花蕊夫人宫词考证》《词的讲解》《词曲探源》《论小说》《屈原生年月日的推算问题》等,均影响很大。

目录信息

第一章 导论
第一节 本期文学的范围
第二节 本期文学的特点
第三节 社会发展和文学的关系
第四节 政治与文学的关系
第五节 文学本身的发展
第二章 北宋的古文运动与诗词革新
第一节 宋初的诗文革新运动
第二节 梅尧臣苏舜钦
第三节 欧阳修
第四节 王安石
第五节 词曲的发展和词的概况
第六节 柳永
第三章 苏轼
第一节 苏轼的生平及其思想
第二节 苏轼的散文
第三节 苏轼的诗
第四节 苏轼的词
第五节 苏轼的成就与地位
第六节 黄庭坚与秦观
第四章 南渡前后的作家
第一节 前言
第二节 周邦彦与大晟词人
第三节 李清照
第四节 南渡初期作家
第五章 陆游
第一节 陆游的生平
第二节 陆游的诗词
第三节 杨万里与范成大
第六章 辛弃疾
第一节 辛弃疾的生平
第二节 辛弃疾的政论
第三节 辛弃疾的词
第四节 姜夔与词的衰落
第七章 宋末诗人与金国诗人
第一节 严羽与《沧浪诗话》
第二节 文天祥与宋遗民文学
第三节 元好问
第八章 宋元话本
第一节 小说的起源与发展
第二节 说话与话本
第三节 《大唐三藏取经诗话》
第四节 小说家的话本
第五节 讲史家的话本
第六节 宋元话本的成就
第九章 元人杂剧的兴起
第一节 戏剧的起源与发展
第二节 元人杂剧兴起的原因
第三节 元人杂剧的体制与扮演
第四节 杂剧作家的时代分期
第十章 关汉卿与王实甫
第一节 奠定剧坛基础的大作家关汉卿
第二节 王实甫和他的《西厢记》
第十一章 元代其他杂剧作家及散曲作家
第一节 白朴与马致远
第二节 康进之与纪君祥
第三节 郑德辉、乔吉等后期剧作家
第四节 其他元杂剧作品
第五节 元人杂剧的成就
第六节 元代的散曲
第十二章 从南戏到传奇
第一节 宋元南戏
第二节 高则诚的《琵琶记》
第三节 四大传奇与其他南戏
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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刚翻开《浦江清讲宋元文学》,就被这厚实的纸张和沉甸甸的分量所吸引。拿到手的那一刻,就仿佛触摸到了沉淀了数百年的文脉。我一直是宋元文学的爱好者,尤其着迷于那个时代的诗词歌赋,那些字里行间流淌出的才情与风骨,总能穿越时空,与我产生强烈的共鸣。这本书的书名本身就散发着一种温润而厚重的气息,像是浦江两岸清澈的流水,缓缓诉说着宋元文坛的繁华景象。我期待着作者能够带领我深入了解那个时代的文学风貌,不仅仅是那些耳熟能详的大家名作,更希望能够挖掘出一些被时光掩埋的璀璨明珠。我对作者的学术功底自然是信任的,但更重要的是,我希望这本书能够以一种既严谨又不失生动的方式来呈现内容,让我在阅读过程中既能获得知识的滋养,也能感受到文学本身的魅力。这本书的装帧也相当考究,散发着一种朴素而典雅的美感,正如宋元文学追求的意境一样,不浮夸,却能经得起时间的考验。我迫不及待地想要沉浸其中,与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。

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这本书最让我印象深刻的是其独特的视角。作者并没有局限于传统的文学史叙述模式,而是尝试从一些新的角度去解读宋元文学。例如,他可能会关注文学作品如何反映当时的社会生活,或者文学作品如何与当时的政治、经济、文化相互影响。这种“大文学观”的视角,让我看到了宋元文学更广阔的生命力。他会去探讨一些被忽视的作家和作品,并且能够发掘出它们独特的价值。这种对“边缘”文学的关注,也让我对宋元文学的理解更加全面和深入。同时,作者的语言也十分精炼,他能够用最少的文字传达最丰富的信息,并且在遣词造句上也非常讲究,读起来既有力量又充满美感。这本书给我的感觉,就像一位经验丰富的导游,他不仅带我游览了宋元文学的“名胜古迹”,还带我走进了那些鲜为人知的“小巷深处”,让我看到了一个更加立体、更加真实的宋元文坛。

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我一直认为,好的文学作品应该是能够引起读者情感共鸣的。这本书在这方面也做得很好。作者在分析文学作品时,不仅仅停留在理论层面,他还会去探讨作品中所蕴含的情感,以及这些情感是如何打动读者的。他会引用一些生动形象的例子,来解释某个作家为什么能够写出如此感人的诗句,或者某个曲子为什么能够引发人们的深深的感慨。这种从情感层面进行的解读,让我能够更深切地体会到宋元文学的魅力。我记得在读到关于某个词人被迫害后的作品时,我仿佛能够感受到他内心的痛苦和挣扎,那种强烈的悲情通过文字直击我的心灵。这种情感的连接,是任何冰冷的学术理论都无法替代的。通过这本书,我不仅学到了知识,更收获了一份来自古人的情感的传递。

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我一直对宋代文学情有独钟,尤其是宋词,那婉约、豪放、清丽、雄浑的风格,在我心中是无与伦比的。然而,我对元曲的了解相对较少,总觉得那是一种与我有些距离的文学形式。这本书恰好弥补了我的这一不足。作者在对宋代文学进行梳理的同时,也对元代文学给予了足够的重视。他能够将宋代文学的辉煌与元代文学的崛起进行有机的连接,并且分析了它们之间的传承与创新。特别是关于元曲的讲解,作者深入浅出,不仅介绍了元曲的起源、发展和主要特点,还详细分析了关汉卿、马致远、白朴、郑光祖等著名元杂剧家的代表作品,让我对元曲有了全新的认识。原来,元曲并非只是通俗的歌词,它同样蕴含着深厚的文化底蕴和艺术价值。通过这本书,我不仅更加了解了宋代文学的博大精深,也领略到了元代文学的独特魅力,真正做到了“温故而知新”。

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我是一个比较注重细节的读者,在阅读一本书时,我会特别关注作者在考据方面的严谨程度。这本书在这方面做得相当出色。我注意到作者在引用史料时,都力求准确,并且会对一些关键的观点进行详细的论证。比如,在谈论某个文学现象时,他会引用相关的历史文献,对当时的社会背景、文化思潮进行深入的分析,从而得出了令人信服的结论。这让我感到非常踏实,也对作者的学术态度充满了敬意。此外,书中还包含了一些珍贵的图片和插图,这些视觉资料的加入,不仅增添了阅读的趣味性,也帮助我更直观地理解书中的内容。例如,在介绍某个文学家的生活环境时,配上他所处时代的建筑图片,便能让我仿佛身临其境。这种严谨又不失活泼的风格,让这本书不仅仅是一本学术著作,更是一次关于宋元文学的沉浸式体验。

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我对作者在语言风格上的创新性印象深刻。这本书的语言非常富有表现力,他善于运用各种修辞手法,使得文字生动形象,引人入胜。他不会像一些学术著作那样,使用晦涩难懂的术语,而是用通俗易懂的语言,来表达深刻的文学思想。他甚至会使用一些比喻、拟人等手法,来形容文学作品的特点,让这些抽象的概念变得具体可感。比如,他可能会将某个作家的文风比作“清泉流石”,或者将某个词的意境比作“烟雨江南”。这些生动形象的比喻,不仅增强了阅读的趣味性,也让我对文学作品的理解更加深刻。我甚至觉得,作者的写作本身,就达到了宋元文学的高度。

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说实话,一开始我对这本书的期待并没有那么高,毕竟市面上关于宋元文学的书籍已经不少了。但当我真正打开它,开始阅读时,我才意识到自己的低估。作者的叙述风格非常独特,他没有采用那种枯燥的学术堆砌,而是将宋元文学的演变过程,就像在讲故事一样娓娓道来。他能够抓住那个时代文学发展的关键节点,并且将其中的人物和作品置于广阔的历史背景下进行考察,这使得我能够更清晰地理解为什么宋元文学会有那样的发展轨迹,为什么会出现那些伟大的作家和作品。我尤其欣赏作者对于文学思潮的梳理,他能够将不同流派、不同风格的文学思潮之间的联系与区别讲解得明明白白,让我对那个时代的文学生态有了更全面的认识。而且,作者在讲解过程中,还穿插了一些有趣的轶事和典故,让原本严肃的文学研究变得生动有趣,读起来一点也不枯燥。这本书的书写方式,可以说是一种“化繁为简”的典范,它能够用最简洁的语言,最生动的比喻,将最复杂的文学现象解释清楚,让我受益匪浅。

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作为一个对文学史的宏观把握要求比较高的读者,我对这本书的结构和逻辑性非常满意。作者在梳理宋元文学的脉络时,条理非常清晰。他能够将不同时期、不同流派的文学作品,按照一定的时间顺序和逻辑关系进行排列,并且在各个部分之间进行恰当的过渡和衔接,使得整本书读起来浑然一体,没有任何跳跃感。他能够清楚地阐述某个文学思潮的兴起、发展和衰落,以及它对后世文学产生的深远影响。这种宏观的把握能力,让我在阅读过程中,能够对宋元文学有一个整体性的认识,而不是零散的碎片化信息。而且,作者在处理一些复杂的问题时,也非常有条理,他会先提出问题,然后分析原因,最后得出结论,这种严谨的论证过程,让我对他的观点深信不疑。

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我一直认为,好的图书评价应该能够体现读者的真实感受,并且能够给潜在的读者提供有价值的参考。在这方面,我希望我的评价能够达到这个标准。我必须说,这本书不仅仅是一本关于宋元文学的介绍,更是一次深入的文化体验。通过这本书,我不仅了解了宋元文学的方方面面,更感受到了那个时代的精神风貌和文化底蕴。作者的学识渊博,文笔流畅,他能够将复杂的文学现象,用最简单明了的方式呈现出来,并且在讲解过程中,始终保持着一种对文学的热爱和尊重。这本书带给我的,是一种精神上的滋养,它让我对中国传统文化有了更深的认识和理解,也让我更加热爱文学。我真心推荐这本书给所有对宋元文学感兴趣的朋友,相信你们一定会和我一样,收获良多。

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从这本书的出版信息来看,它似乎是为了普及宋元文学知识而创作的。但实际阅读下来,我发现它远远超越了“普及”的范畴。作者的见解独到,分析深入,即便是对宋元文学有所了解的读者,也能从中获得不少启发。他在梳理文学史脉络的同时,也巧妙地融入了对当时社会生活、政治变迁、思想观念的探讨,使得文学研究不再是孤立的象牙塔内的活动,而是与整个社会文化紧密相连的。他对于文学批评理论的运用也十分得当,能够结合具体作品,对作者的创作意图、艺术手法进行细致的分析,并且能够从多个维度进行评价。这种多角度、深层次的分析,让我看到了宋元文学更加丰富的内涵。而且,这本书在参考文献的引用方面也非常严谨,这对于希望进一步深入研究的读者来说,提供了非常有价值的线索。这本书让我觉得,文学研究是可以做得既有学术深度,又充满趣味性的。

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