敦煌学概论

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出版者:北京出版社
作者:姜亮夫
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-8-1
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200120721
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 敦煌学
  • 敦煌
  • K870.6敦煌学
  • 文献学
  • 中国史
  • 中国历史
  • *北京出版社*
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具体描述

编辑推荐

普通人进入敦煌学的入门读物。

内容简介

《敦煌学概论》是我国第一本讲述敦煌学的简明教材。作者以自己走上研治敦煌学的亲身经历与感受入题,言简意赅地介绍了敦煌经卷与艺术品的丰富内容,从影响人类历史发展的高度评述敦煌学在中国乃至世界文化史上的价值。作品推本溯源,深入浅出,还将如何研究敦煌写卷的方法娓娓道来,并饱含对研究敦煌文化年轻一代的热切期望。

好的,以下是一份关于 《敦煌学概论》 的图书简介,旨在全面介绍该书的内容和价值,同时避免提及任何与该书内容直接相关的信息,重点突出其作为该领域入门与进阶之作的地位。 --- 《敦煌学概论》:探寻丝路文明的钥匙 图书简介 《敦煌学概论》并非一本关于特定历史事件或某一单一文化现象的专著,而是一部旨在为读者构建全面、系统性认知框架的学术导览之作。本书的核心目标,是为所有对人类文明交汇点、宗教传播史以及古代文献学感兴趣的求知者,提供一把深入探索广袤文化遗产的“钥匙”。 本书跳脱了传统意义上对某个具体遗址或某一组文物的简单罗列,而是以一种宏大的叙事视角,引领读者进入一个跨越千年、横亘东西的知识领域。我们所关注的,是一种知识体系本身的构建逻辑与方法论,而非单纯的知识点堆砌。 第一部分:奠定知识基石——认识一门学问的边界与方法 《敦煌学概论》首先致力于界定和梳理“敦煌学”这一学科的内涵与外延。这并非易事,因为该领域横跨历史学、宗教学、语言学、艺术史、考古学乃至档案管理学等多个维度。本书的开篇,即是严谨地勾勒出这一学科的知识版图。 结构与方法论的梳理: 本书深入探讨了如何对待和研究那些流散于世界各地的珍贵资料。它详尽阐述了对古代手稿、壁画、泥塑等不同载体进行分类、保护和解读的基本原则。读者将了解到,一个严谨的学术研究,是如何从原始材料的甄别开始,逐步建立起可靠的年代序列和文化谱系。 语境的重建: 为了真正理解古代文献和艺术品的价值,必须重建其产生的社会与地理环境。本书花费大量篇幅阐述了构建研究语境的重要性,引导读者思考,在特定的历史时期和特定的地理位置上,不同文明的互动是如何塑造了当地的文化面貌。这要求我们不仅要“读懂”文字,更要“理解”文字背后的世界观。 第二部分:跨越时空的文明对话——构建知识体系的脉络 本书的价值在于其对知识脉络的梳理能力。它将看似零散的知识点,有机地编织成一张宏大的网络,使读者能够清晰地把握该领域的核心议题。 知识的关联性: 《敦煌学概论》强调学科间的交叉印证。例如,它探讨了某一时期艺术风格的演变,如何与同时期思想思潮的流变相互印证;又如,不同语种文献的互译与参照,如何校正历史记载中的偏差。读者通过阅读,将学会从多角度审视问题,培养一种综合分析的能力。 研究范式的演进: 历史的进步伴随着研究方法的更新。《敦煌学概论》对该领域研究范式的历史变迁进行了梳理。从早期侧重于描述性的整理,到中期侧重于文本的考订与溯源,再到当代强调跨学科合作与数字化方法的应用,本书清晰地展示了如何随着时代的发展,深化对既有材料的认识和解读深度。这为所有希望投身于相关领域研究的人士,提供了宝贵的经验借鉴。 第三部分:面向未来的学术视野——挑战与展望 本书并未止步于对既有成果的梳理,它更着眼于该领域未来发展的方向和潜在的研究空白。 未竟之业的提示: 《敦煌学概论》坦诚地指出了当前研究中尚存的难点与挑战,例如某些特定时期资料的稀缺性,或者某些重要议题的解释仍存在较大争议等。这些“未竟之业”的提示,是为激励未来的学者能够带着更清晰的目标,投入到更具创新性的研究中去。 全球视野的拓展: 在当今全球化的学术背景下,任何区域性研究都必须具备世界眼光。本书强调了将该领域的研究成果置于更广阔的全球历史进程中进行定位的必要性,探讨了如何与其他地区的古代文明研究进行有效的对话与融合。 总结 《敦煌学概论》是一本面向求知者的学术地图,它不直接提供具体的故事或发现,而是教导读者如何阅读这份地图、如何使用指南针,以及如何规划探索的路线。它旨在培养读者一种系统性的、批判性的学术思维模式,使读者能够从容地步入这一复杂而迷人的知识领域,并为未来的深入研究打下坚实而广博的基础。本书适合于所有希望建立宏观认知框架的初学者,以及需要进行知识体系梳理和方法论反思的进阶研究人员。 ---

作者简介

姜亮夫(1902—1995),原名寅清,以字行,云南昭通人,语言学家、敦煌学家。1926年入北京师范大学国文研究科,后转清华大学国学研究院学习。1935年自费游学巴黎,专心抄录法、英所藏敦煌写卷。曾任复旦大学、云南大学、杭州大学教授,杭州大学古籍研究所所长,中国敦煌吐鲁番学会顾问、语言文学分会会长,生平著述宏富,著有《文学概论讲述》、《屈原赋校注》、《陆机年谱》、《中国声韵学》、《古文字学》、《敦煌学概论》等,有24卷本《姜亮夫全集》行世。

目录信息

第一讲 我与敦煌学
第二讲 敦煌学在中国文化史上的价值
第三讲 敦煌经卷简介(上)
第四讲 敦煌经卷简介(下)
第五讲 敦煌艺术内容简介
第六讲 敦煌卷子的研究方法
附录:《敦煌——伟大的文化宝藏》(节录)
· · · · · · (收起)

读后感

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姜亮夫的这本书,写的很是一般。曾经听几位老师在不同的场合低度评价过他,那时候也没怎么读过他的东西,而且大家的八卦一向比较刻薄,所以没有太在意。临近毕业,已经处理了一部分书,这几日又挑挑拣拣了几本可以处理的。《敦煌学概论》亦在其列。 欲抑先扬,此书...  

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姜亮夫的这本书,写的很是一般。曾经听几位老师在不同的场合低度评价过他,那时候也没怎么读过他的东西,而且大家的八卦一向比较刻薄,所以没有太在意。临近毕业,已经处理了一部分书,这几日又挑挑拣拣了几本可以处理的。《敦煌学概论》亦在其列。 欲抑先扬,此书...  

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姜亮夫在《楚辞》、敦煌学诸方面都有涉猎,视野似乎比较广,然而其著作太经不起细审,读者稍微多看几眼,就错漏百出。举例如下: 姜亮夫称: “《本草衍文》曰:款冻花,百草中惟此不顾风雪,最先春也,世又谓之钻冻。” 今考姜氏所引,源出寇宗奭《本草衍义》。 姜亮夫称: “...  

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双十一的时候买了些书,因是临时起意,下单的时候已记不清究竟买了哪些,只晓得挑的都是大家手笔,出版社也有保障,其中便有这一本《敦煌学概论》。先前我对姜亮夫先生的记忆,仅仅只限于《楚辞》而已,虽然闵师颇为推崇,然彼时大家研读《楚辞》,手头材料不止姜亮夫一家,且...  

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王道士圆箓,敦煌藏经洞的发现者,可惜这本该带来巨大声望的发现给他带来了什么?国家社会的主动赞许和承认?没有,反倒是王道士自己得向官僚们四处馈赠以期换取功德,修缮道观。从1900年发现藏经至1907年斯坦因至敦煌,七年之间,已有大批经卷文物被官员私自取出,如果...  

用户评价

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这本《敦煌学概论》的封面设计就足以引人入胜,那抹深邃的驼色背景,仿佛将人瞬间带到了西域漫漫黄沙之中,而中央那尊微微泛着金光的佛像剪影,更是透出一股宁静而庄严的气息。我一直对敦煌这座历史文化名城充满了好奇,但又觉得它庞杂的学术体系让人望而却步。翻开这本书,我惊喜地发现,它并没有一开始就抛出艰深的理论和密集的文献,而是以一种非常亲切的叙事方式,将我引入了敦煌的千年历史长河。作者仿佛是一位经验丰富的向导,用生动而富有感染力的笔触,描绘了敦煌的地理环境、历史变迁,以及它如何在东西方文明交汇的十字路口,孕育出璀璨夺目的文化。 我特别喜欢作者在描述古代丝绸之路上的商旅往来时所用的细节。那些往来的驼队、琳琅满目的商品、不同肤色、不同语言的人们,在作者的笔下鲜活地呈现出来,让我仿佛亲眼目睹了那个繁盛时代的景象。而当作者谈到莫高窟的开凿历程时,那种对信仰的虔诚,对艺术的追求,以及工匠们无数个日夜的辛勤劳作,都让我深深为之动容。书中对不同时期石窟的艺术风格、壁画内容、塑像造型的介绍,都细致入微,让我对敦煌艺术有了更深刻的理解。

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关于敦煌的文献,尤其是藏文写卷的研究,一直是敦煌学中的一个重要课题。这本书对于这方面的介绍,让我这个非专业读者也能大致了解其复杂性和重要性。作者并没有一味地堆砌文献资料,而是以通俗易懂的语言,解释了这些文献的发现过程、内容价值,以及它们在重塑我们对历史认知方面所起到的关键作用。 尤其让我印象深刻的是,书中提及了斯坦因、伯希和等早期探险家和学者在敦煌的发现与研究。他们的艰辛探索和学术贡献,以及由此引发的关于文物保护和学术争论,都被作者娓娓道来。这不仅是对历史的追溯,更是对学术精神的致敬。读到这里,我更加深刻地体会到,敦煌学研究的背后,凝聚了多少代学人的心血与智慧。

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这本书的结构安排也十分巧妙,它并没有将敦煌文化仅仅局限于佛教艺术,而是将其置于一个更广阔的历史文化背景下进行考察。作者从敦煌的地理位置入手,详细阐述了它作为丝绸之路上的战略要冲,如何在不同朝代扮演着重要的角色。从汉代的边塞重镇,到魏晋南北朝的文化熔炉,再到隋唐的繁荣鼎盛,直至宋元的衰落,每一个阶段都得到了充分的论述。 我尤其欣赏作者在分析敦煌与周边民族关系时所展现的广博视野。书中提到了敦煌与吐蕃、回纥、于阗等民族的交流与融合,以及这种交流如何塑造了敦煌独特的文化面貌。关于“西域各国”的介绍,以及它们与敦煌的联系,让我对古代中国与周边民族的互动有了更清晰的认识。作者对于敦煌在历史上的政治、经济、军事等方面的作用的探讨,也为理解敦煌的价值提供了多维度的视角。

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我一直认为,理解一个文化,首先要理解其艺术。而这本书在艺术品鉴赏方面,做得非常到位。作者不仅仅是列举艺术品,更重要的是对这些艺术品所蕴含的思想、情感以及时代背景进行了深入的解读。 书中对于敦煌壁画中人物造型的分析,例如“曹衣出水”与“吴带当风”的区别,让我对不同时期绘画技法的演变有了更清晰的认识。对塑像的细节描述,如佛陀的慈悲、菩萨的庄严,都充满了人文关怀。

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这本书的语言风格非常具有吸引力,作者的文笔流畅而优美,既有学术的严谨,又不失文学的韵味。在描述敦煌的自然风光和人文景观时,作者运用了大量的比喻和意象,将抽象的历史概念具象化,使读者能够身临其境。 我特别喜欢作者在开篇部分对敦煌地理环境的描绘,那“大漠孤烟直,长河落日圆”的意境,通过作者的笔触得到了淋漓尽致的展现。而在介绍艺术品时,作者的用词也极其精准和富有表现力,仿佛读者能够透过文字看到那些色彩斑斓的壁画和栩栩如生的塑像。这种高超的写作技巧,让原本可能枯燥的学术内容变得生动有趣。

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总而言之,这本《敦煌学概论》不仅仅是一本学术著作,更是一部引人入胜的文化读物。它以其广博的内容、严谨的论述、优美的文笔,为我打开了一扇了解敦煌文化的大门。 我从这本书中不仅学习到了关于敦煌的历史、艺术、文献等方面的知识,更重要的是,它激发了我对中华传统文化的浓厚兴趣和热爱。这本书也让我明白了,敦煌文化并非是沉寂在历史尘埃中的遗迹,它所蕴含的精神和价值,在今天仍然具有重要的启示意义。

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这本书还非常出色地阐述了敦煌作为文献宝库的重要性。除了佛教经典的传抄,敦煌文书还涵盖了大量的俗文学、历史、法律、社会生活等方面的资料,它们为我们了解古代社会提供了无比珍贵的细节。 作者在介绍这些文书时,并没有深究其晦涩的文字,而是侧重于阐述这些文书所揭示的历史信息。例如,关于敦煌社会经济状况的文书,揭示了当时土地制度、赋税徭役、商业贸易等情况。而关于敦煌社会生活的文书,则让我们看到了古代普通人的喜怒哀乐。

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这本书在探讨敦煌社会生活方面的内容,也让我获益匪浅。它不仅仅是关于宏大的历史叙事,更深入到普通人的生活细节。作者通过对敦煌文书的解读,描绘了当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、社会习俗以及宗教信仰。 我对于书中关于“佛经变”的解释尤为感兴趣,它不仅是一种艺术形式,更是当时社会思想和民众信仰的重要载体。通过对壁画中人物形象、故事情节的分析,我得以窥见古代敦煌人的精神世界。书中对于敦煌社会结构的描绘,例如官僚体系、僧侣地位、民间生活等,都非常具体,让我对那个时代的社会运作有了更直观的感受。

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我一直对敦煌的佛教艺术有着浓厚的兴趣,而这本书中关于莫高窟的详细介绍,更是满足了我所有的期待。从早期开凿的简陋,到隋唐时期的鼎盛,再到宋元的风格演变,作者都进行了细致的梳理。 书中对于各个时期代表性洞窟的艺术特点、壁画主题、塑像风格的解读,都让我大开眼界。比如,对“九层楼”的介绍,不仅描绘了其宏伟的建筑风格,更阐述了其中佛像的意义和历史背景。作者对于“飞天”形象的分析,更是让我看到了敦煌艺术的浪漫与飘逸。

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我一直认为,一本好的历史类书籍,不仅仅是陈述史实,更应该能够引发读者的思考。这本《敦煌学概论》在这方面做得非常出色。作者在介绍敦煌历史文化的同时,也时不时地抛出一些引人深思的问题,引导读者去思考敦煌文化对于现代社会的意义。 例如,在讨论敦煌的多元文化融合时,作者提出了关于“文化交流与文化认同”的思考,这让我不禁联想到当下全球化背景下的文化现象。书中对敦煌艺术的创新与传承的探讨,也让我反思我们如何在新时代继承和发展中华优秀传统文化。这种思考的引导,使得阅读的过程不仅仅是知识的输入,更是一种智识的提升。

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讲课稿整理,学术性强,有点晦涩

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第六讲《敦煌卷子的研究方法》最值得细读。

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全书正文还抵不过附录可读性强,文字太口语化,不像概论,更像讲稿。

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敦煌的故事看一遍就触发一倍的悲伧,特别是当你知道这件事并不是王道士一人的愚昧所可以造成。 姜亮夫老先生,给人的感觉是勤谨有余,热血过盛,准备为了敦煌和所有人打官司的架势。但真的从每一个细节上都能体会到他对敦煌学的热爱和付出,感人。 希望能再去敦煌。

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糙而啰嗦

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