與尼采一起生活

與尼采一起生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:[美]羅伯特• C. 所羅門
出品人:
頁數:0
译者:郝苑
出版時間:2018-1
價格:48.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108060228
叢書系列:文化生活譯叢(新版)
圖書標籤:
  • 哲學
  • 尼采
  • 所羅門
  • 羅伯特·所羅門
  • 德國
  • 提升類-心理學/哲學
  • 非道德主義
  • 尼采
  • 哲學
  • 生活
  • 思想
  • 自我超越
  • 存在主義
  • 獨立思考
  • 現代生活
  • 精神成長
  • 自由意誌
想要找書就要到 小美書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

與尼采一起生活:偉大的“非道德主義者”對我們的教誨

羅伯特• C. 所羅門 著 郝苑 譯

生活·讀書·新知三聯書店 2018-1

ISBN:9787108060228 定價:48.00元

尼采是150年來最流行,也是最具爭議性的哲學傢之一。按照一種流俗的理解,尼采為人類社會中的“弱肉強食”辯護,他的非道德主義否認傳統道德的價值,主張消滅一切道德規範,鼓吹強者完全置身於道德約束之外,因而與20世紀法西斯主義的思想和暴行有著密切的關係。以上偏見一度支配瞭英美哲學界,直到上個世紀50年代纔有所改觀。

本書作者、著名哲學傢羅伯特·所羅門在本書中則試圖結閤美德倫理學與存在主義的視角,呈現尼采的非道德主義的獨特麵貌。作者認為,尼采在倫理學上並不是一個徹底的相對主義者和虛無主義者,而是積極明確地倡導著激情的生活與高貴的美德。通過批判“大寫道德”,尼采希望提升的是現代道德哲學的精神氣質與現代人的品性纔華。作者試圖以尼采的哲學激發人們進行自我反思、自我審驗、自我轉化與自我超越,進而將人們導嚮一種豐富、高雅而又激情洋溢的內在生活。

著者簡介

羅伯特• C. 所羅門(1942—2007),世界著名哲學傢和哲學教師,生前是美國得剋薩斯大學奧斯汀分校的“Quincy Lee百年紀念”講席教授和傑齣授課教授,特彆擅長用日常生活中的例子來解釋大哲學傢復雜的思想,同時又不失嚴謹。他在密歇根大學獲得博士學位,曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教,尤精於尼采、存在主義哲學和情感理論的研究。他齣版過四十多本著作,包括《激情》(The Passions)、《在黑格爾的精神之中》(In the Spirit of Hegel)、《關於愛》(About Love)、《倫理學與超越》(Ethics and Excellence)等。他的論著《大問題:簡明哲學導論》(第9版)、《哲學導論:綜閤原典閱讀教程》(第9版)、《哲學的快樂:乾癟的思考vs.激情的生活》、《幸福的情緒》等先後被翻譯成中文,獲得廣泛好評。

郝苑,中國社會科學院哲學研究所副研究員,主要研究興趣包括科學哲學、語言哲學、文化哲學、哲學解釋學、存在主義、新實用主義與後現代主義,論著有《批判學派與現代和後現代科學哲學》和《西方當代科學文化思潮研究》,譯著有邁剋爾·德維特《實在論與真理》(第2版)和亞曆山大·內哈馬斯《尼采:生命之為文學》。

圖書目錄

導言 與尼采一起生活…………001
我們將如何理解尼采?…………007
令人不快的尼采…………010
尼采的美德…………017
我們應當如何解讀尼采?…………020
尼采會怎樣塑造我們?—一種“生存論的”路徑…………024
透徹地思考尼采…………030
第1章 針對個人的尼采…………033
針對個人的哲學:典型的美德(與惡習)…………034
尼采的風格與尼采的哲學…………039
為人身攻擊論證辯護…………048
《瞧,這個人》:“尼采是個瘋子,不是嗎?”…………057
尼采的視角主義與關於道德的諸多視角…………068
懺悔錄與迴憶錄:哲學中的個人申辯…………081
第2章 尼采的道德視角主義…………084
尼采的道德視角主義…………088
作為人身攻擊論證的譜係學:作為道德診斷的怨恨…………097
譜係學是一種起源謬誤嗎?…………103
關於責任的諸多視角:尼采的“譴責性”視角…………114
第3章 尼采的激情…………121
尼采論“深層的”情感…………125
作為意義的情感真理…………130
為激情辯護:尼采論人的本性…………136
尼采的生理心理學…………143
尼采論作為策略的情感…………154
提升生命的激情與愚鈍生命的激情…………159
強力意誌與熱情的生命…………165
第4章 尼采論怨恨、愛與同情…………174
怨恨有什麼錯?…………179
尼采論愛與同情…………182
對怨恨的重新考察…………197
老鷹與羔羊:強與弱的隱喻…………205
主人、奴隸與正義的根源…………215
第5章 尼采的肯定的倫理學…………226
在傳統語境下的尼采:虛無主義所支持與反對的…………229
尼采、康德與亞裏士多德…………236
道德的意義…………243
美德倫理學:尼采與亞裏士多德…………252
亞裏士多德的城邦,尼采的問題…………261
第6章 尼采的美德:他會怎樣塑造我們?…………269
追尋美德(“價值的重估”)…………275
通過範例展示的美德…………280
我們怎樣具備美德?讓我來數數道路…………284
尼采的亞裏士多德式的美德…………290
尼采特有的美德…………310
尼采的隱秘美德…………325
超人:一幅立體主義的畫像…………337
第7章 尼采的存在主義…………341
尼采的宿命論、決定論與命運…………345
尼采論自由與宿命論:悖論還是視角?…………353
尼采的古典宿命論…………358
“成為你自己”…………365
閤理地理解宿命論…………370
什麼是“自我創造”?(它需要“自由意誌”嗎?)…………375
尼采論責任…………387
存在主義式的肯定生命與再論永恒復歸…………392
結論:尼采是一位存在主義者嗎?…………403
參考文獻…………406
參考說明…………421
譯後記…………423
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

所罗门对尼采的困境的理解最终还是回到了大写的道德,因为尼采确实难以给主人和奴隶,强者与弱者下一个限定性的定义,这也就是《论语》中,孔子一再提到了“仁”,但是却难以“言仁”的原因吧,下定义的关键是能够进行抽象,但是庞大的社会群体中的人和历史上积累的巨大数据量...

評分

所罗门对尼采的困境的理解最终还是回到了大写的道德,因为尼采确实难以给主人和奴隶,强者与弱者下一个限定性的定义,这也就是《论语》中,孔子一再提到了“仁”,但是却难以“言仁”的原因吧,下定义的关键是能够进行抽象,但是庞大的社会群体中的人和历史上积累的巨大数据量...

評分

所罗门对尼采的困境的理解最终还是回到了大写的道德,因为尼采确实难以给主人和奴隶,强者与弱者下一个限定性的定义,这也就是《论语》中,孔子一再提到了“仁”,但是却难以“言仁”的原因吧,下定义的关键是能够进行抽象,但是庞大的社会群体中的人和历史上积累的巨大数据量...

評分

所罗门对尼采的困境的理解最终还是回到了大写的道德,因为尼采确实难以给主人和奴隶,强者与弱者下一个限定性的定义,这也就是《论语》中,孔子一再提到了“仁”,但是却难以“言仁”的原因吧,下定义的关键是能够进行抽象,但是庞大的社会群体中的人和历史上积累的巨大数据量...

評分

所罗门对尼采的困境的理解最终还是回到了大写的道德,因为尼采确实难以给主人和奴隶,强者与弱者下一个限定性的定义,这也就是《论语》中,孔子一再提到了“仁”,但是却难以“言仁”的原因吧,下定义的关键是能够进行抽象,但是庞大的社会群体中的人和历史上积累的巨大数据量...

用戶評價

评分

平易流暢,有節製地“微言大義”。尼采反對“大寫的道德”,擺脫眾生平庸追求個人卓越的精神盡顯齣來瞭。

评分

一本同時具有水平和親和力的書。

评分

大眾最喜歡引用的兩段話是:“那沒有殺死(壓倒)我的,讓我更加強大。”與“生活在險境中!”我總是以為,第一句話幾乎就是鬍說。最有可能的情況是,那沒有殺死我的東西讓我變得虛弱。

评分

我們需要尼采,一如需要康德。 所羅門的哲學書寫得真好,當然本書無意還原一個“真實的”尼采,而是對他的主要觀點進行略帶“理解之同情”的闡述,以期為現代社會的人們提供教益。

评分

過於平易反而結構零散摸不到重點,也可能是翻譯的原因。導讀還是有必要的,尤其是尼采的思想這般迷惑性強且危險的。

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有