具体描述
本书的目的是对美国和中国两个社会的人的共同性做深入考察。作者首先考察了艺术（特别是绘画，文学和男女之间的行为模式），接着将这些个人性格特质与社会文化环境联系起来，讨论美国人和中国人在特定境况中的行为方式如何与两种民族文化模式相融合。最后探讨了两个社会。
作者简介
许烺光（Francis L.K.Hsu）简介
心理人类学开创者之一，美国人类学会会长（一九七八～一九七八）。 一九○九年出生於东北，一九三三年自上海沪江大学社会系毕业，一九四一年获英国伦敦大学人类学博士学位。曾任职於北京协和医院、任教於国立云南大学（一九四一～一九四四）、美国哥伦比亚大学（一九四四～一九四五）、康乃尔大学（一九四五～一九四七）、西北大学（一九四七～一九七九）。退休後转任旧金山大学多元文化教育中心，并参与旧金山州立大学及夏威夷大学研究工作。1999年12月15日在旧金山逝世，享年90 岁。 许氏一生游历甚广，著述丰富，目前台湾出版《许烺光著作集》（10卷）。
目录信息
读后感
今天的阅读评审团栏目，我们发布的是几位评审员对著名人类学家、文化心理学者许烺光的经典作品《美国人与中国人》的书评。 这本书的主题很“宏大”——关于中国、美国两国的国民性格。如果用最简单的话来概括，作者的观点是，在完全不同的社会环境的孕育下，中美两国生成了迥异...
评分 评分 评分在建立一个解释现实的理论时，我们采取的还原论模式的规则要求我们去把握更小的，更稳定、不易变化和消失的，更易测量和比较的单位。那么在对人类行为进行研究时，生物学和经济学的取向显然是前途光明的，而烂大街的“文化分析”、“国民性”常常陷入同义反复，先入为主和视野...
评分在建立一个解释现实的理论时，我们采取的还原论模式的规则要求我们去把握更小的，更稳定、不易变化和消失的，更易测量和比较的单位。那么在对人类行为进行研究时，生物学和经济学的取向显然是前途光明的，而烂大街的“文化分析”、“国民性”常常陷入同义反复，先入为主和视野...
用户评价
对政府的两种态度：1 政府的权威；2 距离与认同：中国人对政府的态度是敬而远之，美国人对政府的态度是通过平等和认同来控制它
评分太老了，文化早已经发展上路了
评分人际关系的分析很有启发性，但主要考察49年之前的中国，目前看来有点过时，有些地方夸大了心理的作用。 另，翻译似乎有点小问题。
评分有些内容和观点，需要更新
评分20181101-20181106-20181116这一本要比《宗族、种姓、俱乐部》要轻松浅显得多，对社会现象和选择原因的表述流于表面，几乎没有深入中美两国社会制度设计之根本逻辑的不同，这本应是一个非常好的课题和研究方向。而且如果作者往这个方向稍微做些工作（政治历史和经济），本书最后阶段的大量推论就会不再成立。也正是这部分工作的缺失使其在两个集团竞争中优劣倾向上做出错误的暗示（如果有暗示的话），不知道《反省》一书里是否能有修正。翻译渣，给四分是因为并非一无所获，而且我对许氏是有感情的。本书新版的推介说尼克松来华前看了此书的，不知有无被带沟里去？
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