奧地利學派經濟學方法論的代錶作。
路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises,1881年9月29日-1973年10月10日),知名的經濟學傢,被譽為是“奧地利經濟學派的院長”,現代自由意誌主義運動的主要影響人,也是促長古典自由主義復蘇的學者。他的理論影響瞭之後的經濟學傢如弗裏德裏剋·哈耶剋、穆瑞·羅斯巴德等人。
以太 19:48:23 我刚刚在看 经济学最后的基础 米塞斯 喷经验主义者认为先验范畴也是经验的 你怎么看? 还有经验主义的困境在于,人居然可以了解经验之外的规律 韩乾 20:36:43 这个问题是这样的。我认为了解“经验之外”的规律并没有什么问题。比如说,你怎么知道别人是不是...
評分这本书虽然薄薄的一本,但我在其中领悟的东西,比在人的行为里更多更重要,短评写不下,在书评记录一下: 1、我们生活在一个有规律的世界里,这是mises的一个重要假定。如果否认这点,那我们做什么结果都是随机,就不可能掌握任何因果规律并据此行动,那也不可能有知识的积累和...
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評分这本书虽然薄薄的一本,但我在其中领悟的东西,比在人的行为里更多更重要,短评写不下,在书评记录一下: 1、我们生活在一个有规律的世界里,这是mises的一个重要假定。如果否认这点,那我们做什么结果都是随机,就不可能掌握任何因果规律并据此行动,那也不可能有知识的积累和...
評分这本书虽然薄薄的一本,但我在其中领悟的东西,比在人的行为里更多更重要,短评写不下,在书评记录一下: 1、我们生活在一个有规律的世界里,这是mises的一个重要假定。如果否认这点,那我们做什么结果都是随机,就不可能掌握任何因果规律并据此行动,那也不可能有知识的积累和...
自由主義總傾嚮於一個最小的政府,甚至要求取消政府。這是在自由主義最好的時候,若自由主義外圍麵臨著種種危險,那麼自由主義就會縮小自己的地盤,變得富有進攻性。所以自由主義有多種,要看具體的情景,不過自由主義有一個最後的基礎,那就是盡可能地並若有可能總是要首先尊重個體,這或許是它最大的財富。作者強調經濟學是人學,不是形而上學,他貫徹先驗意義上的經驗主義,從這個角度上講,米塞斯、海耶剋、波普爾等寫作路徑總是要先嚮讀者講清他的邏輯預設,然後再針對他們喜歡挑戰的馬剋思主義開戰。
评分這本應該算是對他的代錶作《人的行為》的一個補充吧! 人的行為總是有目的的——欲望的滿足(增加快樂或減少痛苦);人總是會用他的理知去達到他的目的。所有的經濟現象和理論都應該最終歸為這一“行為學的元範”(可以理解為一般所說的“公理”)
评分經濟學的最後基礎
评分自由主義總傾嚮於一個最小的政府,甚至要求取消政府。這是在自由主義最好的時候,若自由主義外圍麵臨著種種危險,那麼自由主義就會縮小自己的地盤,變得富有進攻性。所以自由主義有多種,要看具體的情景,不過自由主義有一個最後的基礎,那就是盡可能地並若有可能總是要首先尊重個體,這或許是它最大的財富。作者強調經濟學是人學,不是形而上學,他貫徹先驗意義上的經驗主義,從這個角度上講,米塞斯、海耶剋、波普爾等寫作路徑總是要先嚮讀者講清他的邏輯預設,然後再針對他們喜歡挑戰的馬剋思主義開戰。
评分行為學&人類行為的先驗範疇
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