具體描述
犍陀羅文明史
孫英剛 何平 著
生活·讀書·新知三聯書店 2018-2
ISBN：9787108061621 定價：868.00元
犍陀羅佛教藝術有很高的著名度，國外有關的論著可謂汗牛充棟。而在國內，對犍陀羅佛教藝術做深入研究和全麵介紹纔剛剛起步。之前國內學界一直將犍陀 羅視為域外，但實際上，犍陀羅文明和中國文明存在著韆絲萬縷的聯係，對犍陀羅文明的研究，有助於我們理解中國自身文明的特點和發展軌跡。 本書是第一本有關犍陀羅曆史、藝術的綜閤性中文圖書，通過文字和圖像的結閤，勾勒齣這個曾經在中外貿易、文化交流中扮演重要角色的文明的輪廓和發展脈絡。
此書的主要內容包括：
（1)希臘巴剋特裏亞時代的曆史及與中國的關係。作為文明的十字路口，巴剋特裏亞（大夏）和犍陀羅見證瞭印度文明、伊朗文明，最為引人注目的是希臘文明在中亞和西北印度的發展和融閤。其中米南德一世既在西方古典文獻，也在漢文文獻中留下瞭自己的記載，對理解中國文明的開放性有重要價值；
(2）貴霜帝國的曆史和藝術。這個曾經在中國曆史上占據重要地位的文明體，對西方文化藝術傳入中國起到瞭中介作用。利用文獻、考古證據梳理貴霜從丘就卻到最後消亡的曆史，對我們理解絲綢之路具有重要價值。尤其是迦膩色迦，在中國中古史上留下瞭很多記憶，有助於我們理解很多方麵的事情；
（3）犍陀羅藝術及其曆史背景。探討犍陀羅文明的重要核心問題，梳理犍陀羅文明中的各種元素，討論犍陀羅藝術對中國的影響。
著者簡介
孫英剛，先後就讀於北京大學（本科、碩士）和普林斯頓大學（Princeton University，碩士、博士），獲普林斯頓大學哲學博士學位（Ph.D.）。先後任教於復旦大學、浙江大學。現為浙江大學曆史係教授、博士生導師、東亞宗教文化研究中心主任。兼任五颱山國際研究院副院長、中國魏晉南北朝史學會理事、清華大學道德與宗教研究院研究員。“國際佛教與中國宗教研究叢書”（中西書局）主編，Studies in Chinese Religions、Frontiers of History in China編委。耶魯大學東亞研究客座副教授（2015年9月—2016年3月）、東京大學東洋文化研究所訪問研究員（2012年10月—12月）、日本國際佛教大學院大學2014年度客員研究員，多次受邀在歐美、日本、颱灣地區的大學和研究機構進行學術講座和講課。研究領域包括中古史、佛教史、史學理論。先後齣版多種專著，圍繞中古知識和信仰與政治世界的關係、中古佛教史等主題發錶論文80多篇。
圖書目錄
第一章：希臘——巴剋特裏亞時代
第一節 希臘—巴剋特裏亞王國的曆史脈絡
第二節 米南德一世——作為佛教轉輪王的希臘君主
第三節 阿育王與佛教傳入犍陀羅
第四節 希臘思想和藝術與佛教的融閤
第二章：犍陀羅藝術中的希臘文化元素
第一節 裝飾盤的世界和狄俄尼索斯信仰
第二節 阿伊—哈努姆
第三節 赫拉剋利斯：從希臘大力士到佛陀的保鏢
第四節 扛花環的童子和帶翼人物
第五節 犍陀羅藝術中的其他希臘諸神
第三章：早期貴霜文明和佛教在犍陀羅的繁榮
第一節 貴霜的起源和建國
第二節 作為佛教轉輪王的丘就卻
第三節 貴霜君主的王銜
第四節 貴霜經濟和社會的繁榮
第五節 貴霜早期佛教的發展
第六節 佉盧文的廣泛使用及其意義
第七節 佛教對地方神祇的吸收
第四章：政治、信仰與藝術：迦膩色迦的遺産
第一節 迦膩色伽的世係及係年
第二節 漢文史料裏的迦膩色伽
第三節 犍陀羅藝術中迦膩色伽的君主形象
第四節 布路沙不邏：貴霜的佛教中心
第五節 雀離浮圖和迦膩色伽捨利函
第六節 貴霜僧人在佛教東傳中起到關鍵作用
第七節 迦膩色伽之後的貴霜曆史
第五章：健陀羅藝術中的佛鉢：宗教、政治符號及傳法信物
第一節 魏晉南北朝時期的佛鉢巡禮運動
第二節 靈鉢東遷的文獻記載及宗教想象
第三節 彌勒信仰及轉輪王觀念中的傳法信物
第四節 《佛鉢經》等疑僞經及月光童子信仰
第五節 “佛鉢”、“月光”與中古時代的政治宣傳
第六章：輪迴中的佛陀：犍陀羅藝術中的佛本生故事
第一 節 犍陀羅的佛本生聖跡
第二節 犍陀羅藝術中的本生故事
第三節 燃燈佛授記：文本與圖像
第四節 艾娜剋的情況
第七章：釋迦牟尼的一生：犍陀羅藝術中的佛傳故事
第一 節 佛陀齣生
第二節 釋迦太子的日常
第三節 修行得道
第四節 講法傳道
第八章：從佛陀涅槃到禮敬窣堵波與捨利
第一節 悲傷而神聖：犍陀羅的涅槃圖像
第二節 佛陀的葬禮
第三節 分捨利的場景
第四節 犍陀羅的佛陀聖物
第五節 犍陀羅的捨利容器及桓娑的宗教意涵
第六節 禮拜窣堵波
第九章：犍陀羅的佛像
第一節 看不見的佛陀
第二節 黃金之丘的金幣：最早的佛像
第三節 佛像起源的爭論
第四節 梵天勸請中的佛陀
第五節 和轉輪王一樣有三十二相
第六節 迦畢試佛像式樣
第七節 晚期犍陀羅佛像的其他樣式
第八節 巴米揚大佛
第十章：智慧與慈悲：犍陀羅的菩薩信仰和菩薩像
第一節 犍陀羅菩薩信仰的興起和圖像製造
第二節 彌勒信仰在犍陀羅的興起和七佛一菩薩造像
第三節 未來佛：犍陀羅的彌勒圖像
第四節 脅侍的彌勒和觀音
第五節 思惟菩薩
附錶：大犍陀羅地區大事年錶
參考文獻
後記
緻謝
· · · · · · (收起)
讀後感
孙英刚与何平两位先生所著的《犍陀罗文明史》本应命名为《犍陀罗佛教史》才对，这本五百页的大部头非常详尽的介绍了佛教传入犍陀罗地区后的兴旺与变革，并配有大量采自世界各地博物馆的图片以增进读者理解。如果你对这一历史毫无了解却又横生兴趣，那么本书想来是能提供很大帮...
評分作者在梳理犍陀罗艺术发展史时，不自觉的把中国佛教发展过程中受印度佛教影响的因素全部归结到犍陀罗，拔高了犍陀罗艺术对中国佛教的影响程度。 在犍陀罗和印度地区佛教艺术有三种类型：犍陀罗、马图拉和萨尔纳特。犍陀罗艺术最为知名，其希腊化的特点让人看了心旷神怡，再加上...
評分笔记： ◆ 绪论 Introduction >> 犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉，印度文明、伊朗文明、希腊文明，以及草原文明在这里相遇、碰撞和融合，造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗文明。 >> 大约从公元前400年到公元400年之间，犍陀罗，就是世界的中心，是人类文...
評分笔记： ◆ 绪论 Introduction >> 犍陀罗是古典时代人类文明的熔炉，印度文明、伊朗文明、希腊文明，以及草原文明在这里相遇、碰撞和融合，造就了独一无二的具有世界主义色彩的犍陀罗文明。 >> 大约从公元前400年到公元400年之间，犍陀罗，就是世界的中心，是人类文...
評分用戶評價
大概是除瞭翻圖錄外，看到細節上梳理為詳實一本。手有多一本 感興趣可私聊：）
评分命名為《犍陀羅佛教史》更為恰當。 內容詳實，使我掌握瞭一堆可以拿來跟人吹逼的知識。
评分命名為《犍陀羅佛教史》更為恰當。 內容詳實，使我掌握瞭一堆可以拿來跟人吹逼的知識。
评分買不起，看不完，作者辛苦啦
评分內容翔實 文字紮實 情感熾熱真誠 作者在後記裏頭說定稿的時候在酒館裏自斟自酌 "離開的時候，突然哭齣聲來。我覺得，從今以後，再也沒有什麼會讓我心軟和猶豫瞭。" 這種投入的力度 在閱讀中我感受到瞭
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