具体描述
“时代潮流里的事物未必尽是，社会遗传里的事物也未必尽非。”著名社会学家潘光旦先生于时代变革之际，提出了承续与新变的命题，本书即为其相关讨论的长短评文章集。其中谈到许多今日依然困扰人们的社会问题，如青年恋爱、幼儿教育、老人赡养等，深具启示。书中不少篇目皆为第一次整理出版，其英文作品《中国人的宗教信仰》也是第一次翻译发表。
作者简介
潘光旦（1899—1967），著名社会学家，1934年至1952年任清华大学、西南联大社会学系教授，1952年至1967年任中央民族学院教授。在优生学、社会学、民族学、性心理学、翻译等领域有突出的贡献，同时广泛参与中国现代社会问题的讨论，也是一位有影响的社会思想家。
目录信息
学问与潮流
时代潮流？
经验的标准
刊物与潮流风尚
人文学科必须东山再起——再论解蔽
社会学者的点、线、面、体
第二辑 婚姻与家庭
谈婚姻的动机——现代婚姻问题讨论之一
独身的路——现代婚姻问题讨论之二
过渡中的家庭制度
祖先与老人的地位——过渡中的家庭制度之二
性爱在今日——过渡中的家庭制度之三
老当益壮
老妇殉猫
老人问题的症结
家谱还有些什么意义？——黄冈王氏家谱代序
第三辑 妇女与儿童
妇女会组织大纲
再提“妇运”前途——答《女声》半月刊
德国妇女与三开政策
褒扬条例的修正
妇女问题的一个总答复
家庭·事业·子女
儿童公育
未便信托的托儿所
优生与儿童福利
写在“儿童福利会议”后
第四辑 民族健康与文化传统
民族健康释义
民族元气篇
移民与抗战
漫谈拳术与体育
诗词中所表见的民族健康
卫礼贤与中国学院
文教的复古
一棵樟树
废除阴历的教训
迷信者不迷
中国人的宗教信仰（吕文浩译）
· · · · · · (收起)
读后感
我编的《逆流而上的鱼》最近出版，书是潘光旦写的，文章是我选编的，选编思路是根据我对潘光旦学术特质的理解，“逆流而上的鱼”，多次见于潘的文章，意思是他主观上志在纠正当时社会中流行的未必健康的潮流，做疾风中的劲草，做湍流中的砥柱。现在看来，潘光旦所纠正...
评分当代一位青年学者最近发表文章说，读潘光旦这些视角如此独特甚至怪异的文章之后，有一种读章太炎晚年提倡读经那篇文章之后所感到的“惊慌失措”，“之所以说‘惊慌失措’，是因为读他们的书，你会发现一种逆乎固有思维的全新视角：这不是高喊口号式的激情书写，亦无武断和傲慢...
评分我编的《逆流而上的鱼》最近出版，书是潘光旦写的，文章是我选编的，选编思路是根据我对潘光旦学术特质的理解，“逆流而上的鱼”，多次见于潘的文章，意思是他主观上志在纠正当时社会中流行的未必健康的潮流，做疾风中的劲草，做湍流中的砥柱。现在看来，潘光旦所纠正...
评分潘光旦是一个博学、敏锐的学者，窗外的风雨声“声声入耳”，成为他观察、分析社会问题的重要素材，为此，他写了数量庞大的时评短论。这些构思精巧的短文不像专业论著那样旁征博引，细针密缕，但专业知识和视角贯穿始终，而且在字里行间沁透着一种超越科学分析之外的人文情怀。 ...
评分我编的《逆流而上的鱼》最近出版，书是潘光旦写的，文章是我选编的，选编思路是根据我对潘光旦学术特质的理解，“逆流而上的鱼”，多次见于潘的文章，意思是他主观上志在纠正当时社会中流行的未必健康的潮流，做疾风中的劲草，做湍流中的砥柱。现在看来，潘光旦所纠正...
用户评价
放在解放以前来看这些短文，的确能感受出来潘光旦的人文关怀，一些问题也具有长远眼光，在中西文化思想剧烈交锋的年代里，能做到不偏不倚实在不易。也看到了在民国那个”唯科学主义“的时代里，既需要科学主义，也不能放弃人文学科。关于家庭、婚姻、性的讨论，也由于本身翻译了霭理士的《性心理学》，多多少少都能看到霭理士的思想。
评分挑了一些感兴趣的看
评分让我惊异的是，潘光旦先生的观点放在那个时代都显得过于保守了，他重视家庭的作用，主张妇女回归家庭，强调男女在本质上的差别，认为母亲的身份是女性最重要的属性。对社会地位和作用的过度强调让他那些优生学的观点都显得太过不近人情，如把独身视为不健康和病态的生活方式等。但不可否认的是，隐藏在这些偏颇观点下的，是潘先生作为知识分子的社会责任感以及对中国人亡国灭种的隐忧。他强调家庭，正是为了从根子上恢复中国人的民族元气与健康，只有作为一个集体的中华民族起来了，在这块土地上生存的人才能真正争取到自由的权利，只几个先进青年的独立是改变不了什么的。潘先生是以真诚的姿态对待学术的，他坚守科学的基石，有一分材料，说一分话，宁愿做条逆潮流而上的鱼，也拒绝为了期望实现的“doing”而放弃真理的“being”。
评分学问与潮流部分写得好，当定期重读，婚姻家庭乃至优生妇女的部分因时代变化，已经不那么吸引我，最后关于文教复古、宗教信仰的部分，和费以及民国时期国内知识分子对待宗教的态度是差不多的，但是是十分温和的态度。
评分潘不只是这个水平吧
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