具体描述
1.对阿甘本哲学的“入门级”概述，国内屈指可数的阿甘本哲学研究专著之一；
2. 海德格尔、福柯、本雅明、马克思、德波……谁是阿甘本的思想先驱？细致讨论了阿甘本的哲学前提和方法论；
3.聚焦于阿甘本对当代“景观社会”和“奥斯威辛”现象、“赤裸生命”与“当代神圣人”等实例的剖析，展现阿甘本的独到见解和魅力。
本书是关于当代意大利后马克思思潮中的代表人物阿甘本激进哲学思想构境的一种入门级概述。
研究集中讨论了阿甘本的哲学前提和方法论以及他在批判当代资本主义政治文化上的诸多重要论见：以不做之潜能为核心构境点的看见不在场之物的在场性，哲学考古学、谱系学、范式和装置等方法论构件，由此透视出的无中介的语言、内在的经验与姿态在当今占有性社会存在中的颠倒和异化，特别是他对当代景观社会和奥斯威辛现象的深刻哲学剖析，以及他关于当代资本主义生命政治部署和安济下，悬法例外常态化中“赤裸生命”和“当代神圣人”的悲惨境遇的深入论述。
作者简介
张一兵（本名张异宾），男，1956年生于南京，祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任南京大学马克思主义社会理论研究中心主任，南京大学特聘教授、哲学系资深学者、博士研究生导师，并为中国马克思主义哲学史学会副会长、江苏省哲学学会会长。
代表性论著有：《斯蒂格勒〈技术与时间〉构境论解读》（上海人民出版社，2018年）、《发现索恩•雷特尔——先天观念综合发生的隐秘社会历史机制》（北京师范大学出版社，2018年）、《无调式的辩证想象:阿多诺〈否定的辩证法〉的文本学解读(第二版)》（江苏人民出版社,2016年）、《回到福柯——暴力性构序与生命治安的话语构境》（上海人民出版社，2016年）、《回到海德格尔——本有与构境（第一卷走向存在之途）》（商务印书馆，2014年）、《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》（江苏人民出版社， 2014年，第3版）、《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社，2010年，第3版）、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》（商务印书馆，2009年）、《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》（江苏人民出版社，2008年）、《不可能的存在之真——拉康哲学映像》（商务印书馆，2006年）、《文本的深度耕犁》（第一卷，中国人民大学出版社，2004年；第二卷，中国人民大学出版社，2008年；第三卷，中国人民大学出版社，2019年）、《问题式、症候阅读与意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》（中央编译出版社，2003年）等。
目录信息
第一章 隐性方法论构式021
1． 找出尚未发生之物的哲学考古学021
2． 谱系学：解放被压制的冷僻知识和局部记忆036
3． 作为话语构形结构的范式045
4． 部署与装置063
第二章 外在性与内在性的翻转078
1． 语言：外显的手段替代了目的079
2． 影像和脸：特别的外在性存在的畸变090
3． 丢失的内在性存在经验104
4． 湮灭了的存在姿态115
第三章 孤离的神姿：阿甘本与德波的《景观社会》123
1． 作为战略批判家的德波124
2． 马克思与德波的景观拜物教批判131
3． 朦胧长筒袜：投资身体与景观呈现中的本质颠倒137
4． 景观世界的占位：语言共通者异化中的知觉和集体记忆控制144
5． 景观与神姿的孤离151
6． 结论与问题：我们在景观中失去了什么？157
第四章 生命政治构境中的赤裸生命163
1． Ereignis：存在历史的终结？164
2． 神圣人：被神性和法律双重弃置的赤裸生命174
3． 生命政治学中的现代神圣人185
第五章 奥斯威辛背后不可见的存在论剩余196
1． 灰色地带中的无罪杀人者197
2． “穆斯林”：无法见证的亚赤裸生命205
3． 不能正视的蛇发女妖218
第六章 例外状态中的赤裸生命228
1． 悬法：紧急状态中合法的违法229
2． 今天的悬法：紧急状态、难民和收容所234
3． 生命权力对赤裸生命的直接操控：政治学向生命政治学的转变246
第七章 安济：权力有序性部署的一个谱系学研究258
1． 空王位：权力不在场的政治范式259
2． 安济：道成肉身的神恩救赎268
3． 安济救赎：让事物自然入序274
4． 福柯的盲区：治理概念的神恩安济缘起282
5． 自然安济与斯密的看不见的手288
主要参考文献299
后记307
· · · · · · (收起)
读后感
南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著，涵盖阿甘本哲学的方方面面，虽说旨在引导，却难一时领悟，对我来说，我主要对其中的一个部分，即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开：人与动物》的扉页引述乔治-路易...
评分南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著，涵盖阿甘本哲学的方方面面，虽说旨在引导，却难一时领悟，对我来说，我主要对其中的一个部分，即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开：人与动物》的扉页引述乔治-路易...
评分南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著，涵盖阿甘本哲学的方方面面，虽说旨在引导，却难一时领悟，对我来说，我主要对其中的一个部分，即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开：人与动物》的扉页引述乔治-路易...
评分南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著，涵盖阿甘本哲学的方方面面，虽说旨在引导，却难一时领悟，对我来说，我主要对其中的一个部分，即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开：人与动物》的扉页引述乔治-路易...
评分南京大学哲学系张一兵教授是吉奥乔·阿甘本资深研究者。《遭遇阿甘本》是他多年潜心研究的综述论著，涵盖阿甘本哲学的方方面面，虽说旨在引导，却难一时领悟，对我来说，我主要对其中的一个部分，即人与动物的关系感兴趣。 阿甘本在作品《敞开：人与动物》的扉页引述乔治-路易...
用户评价
喜欢关于阿甘本坚持做一个「同时代的人」的论述：一方面，即不合时宜，与时代决裂，不与现实存在同流合污，构成一切激进话语的本质，把握乡愁与隐秘本质；另一方面，即在当下的黑暗中，去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光
评分感觉标题就有问题，难道不应该是encountering吗。。
评分入门
评分读完神圣人，奥斯维辛与例外状态部分:阿甘本所说的神圣人即赤裸生命指的是纯然的身体，“徒有肉身空壳的活死人”在一个不受正义的政治权利保护的地方丧失了人之为人的尊严（从张一兵，阿甘本的人的尊严主要体现为人与人之间的联系，生存权人权等）。从纳粹，到奥斯维辛里的普通囚徒，到穆斯林，人活着的尊严一点点降低。奥斯维辛里的受难者都是因为纳粹的反犹而沦为神圣人，神圣人的出现是一场灾难，其原因是例外状态，而例外状态的本质是人类政治自己在尝试与制造人之为人的底线后对非本国家，本文化等对方加以破环性的实验（即人类自己判定什么是人之为人的尊严，然后对自己认为不是人的人就破坏这一尊严，悬置法律）而这一实验往往表现为杀害以及施虐。关键是判断标准。 btw不太理解阿甘本说的，当生理数据成了被掌握的信息，所有人都成了神圣人
评分阿甘本的生命政治旨在强调政治对生命的迫害：一个主权者可以随时杀害赤裸生命的政治。福柯虽然对人的自然生命被纳入政治的各种算计之中，但没有对生命政治的典型形象（集中营）进行探讨。阿甘本的工作就在于反思为何在现代政治之中会出现集中营这样极端的例外状态。主权者就是活着的法律。在例外状态中，法律可以被悬置（并没有被废除），而是暂时停止。出现法西斯主义和国家社会主义的社会都拥有类似的法律机制，即例外状态、悬法、元首权威、领袖制，这些制度或多或少地实施。
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