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性欲问题是一个政治问题。挑了几章读。讲特里斯坦综合症那里挺有意思的

缺乏实证。反同性恋、反出轨的主流道德主义者的呢喃。根本缺乏哲学思维方式。

书名是噱头，大量的工作是建立一种半吊子的现象学基础，然后以之为性道德辩护。作者承认与性有关的生物学事实，但强调在该事实之外还有意向的世界，欲望位于这个世界，且是这个世界的裂隙，因为在欲望中人必须将自己交付给身体的无从把握。与此并行的是，作者眼中正常的欲望始终应当把对方当作绝对的个体（不具有概念的一般性），从而欲望的对象不应是肉体，而应是肉身化的个体灵魂。这种讨论本身有其价值，但是作者那极度琐碎无聊的剑桥腔，以及对所引用的一些作者的轻蔑，影响了阅读体验。一方面，他处理的许多问题完全没有处理的必要；另一方面，他无法想象一个不属于维多利亚时代的人的性欲，其学理上的致命缺陷恰在于用身体的自然物质性行使拉康意义上实在界的功能，试图用物质的确凿性来保证其欲望模型（可敬却极为懦弱）乃至性道德模型的唯一性。

恶心到极点

缺乏实证。反同性恋、反出轨的主流道德主义者的呢喃。根本缺乏哲学思维方式。