杨凯麟,巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士,台北艺术大学艺术跨领域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学评论。曾出版《书写与影像—法国思想在地实践》、《分裂分析福柯》,翻译《德勒兹论福柯》、《消失的美学》、《德勒兹—存有的喧嚣》等。
《分裂分析福柯:越界、褶曲与布置》内容简介:随着时间推移,对法国哲学家米歇尔•福柯(Michel Foucault,1926-1984)的思考或许已不再能满足于简单的重述与教条归类,今日再思考福柯所曾创建的思想体制已非学术时尚,而是一种必要,是能否重新召唤思想所引致庆典的迫切需要。先别问福柯是谁,亦毋须问他做了什么,因为重点并不在此,而在于究竟何种特异的思想运动被汇聚到这个名字之下?这些运动创造了哪些强势概念及问题性?掀起何种异质的语言效果?辟拓何种另类的言说空间?铭刻何种动人的思想影像?最终,赋予存在何种撼人的启发。
关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦,因为它是一个无场域之场域(un lieu sans lieu)。在镜子中, 我看到我在我所不在之处,在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间,我在那里,在我不在之处,是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子,其使我能看到我在我缺席之处:镜子的乌...
评分关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦,因为它是一个无场域之场域(un lieu sans lieu)。在镜子中, 我看到我在我所不在之处,在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间,我在那里,在我不在之处,是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子,其使我能看到我在我缺席之处:镜子的乌...
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没读懂
评分用语很不习惯
评分非常德勒兹,有关福柯与文学的论述有趣。概念体系术语翻译以及人名差别不小,多处不知所云。
评分对福柯的理解不落俗套,有很多关键的点都是正确的,比国内不少三流二手强,但这语言风格实在是……一言难尽。
评分没读懂
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