具体描述
《分裂分析福柯:越界、褶曲与布置》内容简介：随着时间推移，对法国哲学家米歇尔•福柯（Michel Foucault，1926-1984）的思考或许已不再能满足于简单的重述与教条归类，今日再思考福柯所曾创建的思想体制已非学术时尚，而是一种必要，是能否重新召唤思想所引致庆典的迫切需要。先别问福柯是谁，亦毋须问他做了什么，因为重点并不在此，而在于究竟何种特异的思想运动被汇聚到这个名字之下？这些运动创造了哪些强势概念及问题性？掀起何种异质的语言效果？辟拓何种另类的言说空间？铭刻何种动人的思想影像？最终，赋予存在何种撼人的启发。
作者简介
杨凯麟，巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨领域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学评论。曾出版《书写与影像—法国思想在地实践》、《分裂分析福柯》，翻译《德勒兹论福柯》、《消失的美学》、《德勒兹—存有的喧嚣》等。
目录信息
书目及缩写
第一章 当代哲学的福柯难题
一、摆脱自我的存在与另类思考的思想
二、域外：危殆的空间
三、虚构的零度
第二章 内在性：现前与在地的哲学
一、內在性形式研究
二、我们自身的批判本体论
第三章 界限本体论
一、边界上的存在
二、外自身与界限的现前
三、界限制图学
第四章 文学布置中的越界
一、两道抽象之线
二、文学的超越练习
三、界限的三重观点
四、萨德600程序
五、界限时刻
六、界限的反式考古学
第五章 文学布置中的褶曲
一、文学的去作品化
二、为己重复的内在性空间
三、空洞的语言积体
四、我是我不思考之物与我思考我不是之物
五、差异存在与重复存在
六、拟像：“外自身”的内在性褶曲
七、越界语言与褶曲书写
第六章 布置作为思想一影像
一、从影像到语言
二、福柯的思想一影像
三、思想空间的共时性与共存性
四、考古学在己物
五、考古一系谱学对偶
六、人与未来一思想
结论 以一句诗意表达总结福柯哲学
一、怎么书写，如何虚构
二、人类学幻象与《词与物》的遗忘
三、哲学：內在性的庆典
附录1 生命如同一件作品
附录2 疯狂本体论 ，
附录3 语言的赤裸存在
译名对照
· · · · · · (收起)
读后感
关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦，因为它是一个无场域之场域（un lieu sans lieu)。在镜子中， 我看到我在我所不在之处，在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间，我在那里，在我不在之处，是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子，其使我能看到我在我缺席之处：镜子的乌...
评分关于heterotopia和折返 "镜子是乌托邦，因为它是一个无场域之场域（un lieu sans lieu)。在镜子中， 我看到我在我所不在之处，在一个虚拟开敞于表面之后的非实在空间，我在那里，在我不在之处，是一种将我自己的可视性赋予我自身的影子，其使我能看到我在我缺席之处：镜子的乌...
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用户评价
直接使用word的简繁体转换功能也不太合适吧，巴丢巴迪梧傻傻分不清楚，千高原千重台傻傻分不清楚。
评分其实写的很不错，但碎片化了。
评分没读懂
评分写得跟知识考古学一样天书。
评分其实写的很不错，但碎片化了。
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