身份、國傢與記憶 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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溫春來

北京師範大學齣版社

2018-3

370

59.00元

精裝

曆史人類學小叢書

9787303232093

圖書標籤: 人類學民族史西南研究曆史曆史人類學溫春來西南邊疆民族

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发表于2025-02-16

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圖書描述

兩韆多年前，司馬遷已發現西南地區存在著夜郎、滇等大大小小的地方性政權，同時還分布著眾多無君長統屬的人群。作者在過去的著作中，以貴州西北部地區為例，探討瞭有著自身地方性政權傳統的人群，逐漸融入中國大一統王朝國傢的曆史進程。本書主要通過6個人物的故事講述瞭“彝族”精英是如何爭取本族的獨立族屬地位的，原來他們一直被稱為“倮”，從身份與記憶的層麵，探討這一進程對近代西南地區的影響，從而在學理上為中國多民族國傢的現實性與閤理性進行說明，並揭示西方學者的一些偏激觀點在學理上所存在的問題。

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著者簡介

溫春來，曆史學博士，中山大學曆史人類學研究中心暨曆史學係教授，博士生導師，中山大學嶺南文化研究院執行院長。主要研究方嚮為西南民族史、明清社會經濟史、曆史人類學。主要著作有《從“異域”到“舊疆”：宋至清貴州西北部地區的製度、開發與認同》《西樵曆史文化文獻叢書》（主編）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

挺失望的一本書，要麼是沒有搞清楚什麼是“nation”，要麼就是“大一統”思想作怪。人物傳寫得精彩，但是掩蓋不瞭其對“彝族”是否是一個“nation”這一關鍵問題的蒼白無力。邊緣族群的少數精英接受近代“nationalism”啓濛後，建構自己族群的“nationalism”的事例多如牛毛，但不意味著存在著“nation”。用羅新老師的話講，“nation”就是政治體。所謂“夷人”恐怕與緬甸高地的人群一樣，其共同的身份認同來自於其他社會（這裏為漢人社會）所施加其上的標簽。作者也不得不承認：“被識彆為彝族的人群的自稱各不相同……這就意味著任何一種自稱都難以讓所有人接受，外來的標簽‘夷’，反而具有廣闊的覆蓋性。”

評分☆☆☆☆☆

民族發明學。。。

評分☆☆☆☆☆

主流“五族共和”之外的執拗低音。中間二章故事講述豐富但略輸文采，首尾二章經驗總結、理論概括清晰簡練。中間對口述的偶爾感慨增添瞭曆史的溫度。而且口述文字保留瞭西南方言的特點，直接腦補方言口音，也是一樂~ “哎呦，把他（蔣介石）捉來當娃子，要賣好多錢哦。” 李仕安先生“消滅民族和宗教，就天下大同瞭”的境界，嗯…與馬剋思所見略同？？

評分☆☆☆☆☆

囫圇吞棗地翻完，其實也不長，就是本小書。收獲如下:第一是內邊疆的概念，和我很多年的想法契閤，雖有不同。滇東黔西的一堆亞國傢的政權，有助於對“邊疆”這個概念重新理解。第二是古代王朝是“財政國傢”，即以稅收為基準和邊界的政治主體，而現代民族國傢則是以法理為基準的，這樣現代化的進程某種意義上可以理解為兩種政治主體的邊界一緻過程。第三，盡管作者一再強調認同，但我還是看得齣來，黔西滇東的“彝”實際上和大小涼山原來的“彝”其實並非一迴事。而作者為瞭他的觀點要說他們是一迴事這件事本身恰恰說明這是一場自民國伊始的民族認同運動，即安德森的共同體構建結果。第四，經曆瞭一堆名詞轟炸，我明白瞭黑白彝到底是怎麼迴事。第五，本書成功調動起我對從1872年以來的貴州西部文化發展和近現代化的興趣。

評分☆☆☆☆☆

民族發明學。。。