字里行间的哲学

字里行间的哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:华东师范大学出版社
作者:[美]亚瑟·梅尔泽
出品人:六点图书
页数:632
译者:赵柯
出版时间:2018-4
价格:108
装帧:精装
isbn号码:9787567572492
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 隐微写作
  • 政治哲学
  • 亚瑟·梅尔泽
  • 外国哲学
  • 文化史
  • 符号学
  • 政治学
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具体描述

将真理埋藏于字里行间,曾是西方哲学家们广泛采用的写作手艺。也就是说,这些作家会隐微地向特定人群传递真理,但在面向大众时又借助通俗学说来伪装。然而自启蒙运动以来,隐微地书写、阅读逐渐被世人遗忘,乃至变得神秘莫测——也可以说,在阅读风尚日趋平庸化的时代,隐微写作显得极其不合时宜。

可是,我们对隐微写作的不安是一回事,这一现象在历史上的真实存在又是另外一回事了。《字里行间的哲学》就致力于从故纸堆中打捞出隐微写作技艺,作者以清晰流畅的行文,向读者呈现出一部关于隐微写作的百科全书。我们能看到,隐微写作是如何被哲学家长期实践,进行隐微写作的动机是什么,它又为何被启蒙运动的后裔们遗忘,以及,我们怎样重拾字里行间阅读哲学经典的技巧。最终,对隐微写作这种失落技艺的追溯,实际上是对现代知识偏见的有力反思,也是对人类严肃理性生活的强力捍卫。

作者简介

作者:

亚瑟·梅尔泽(Arthur M. Meizer),美国密歇根州立大学政治理论教授,著有《人的自然善:论卢梭的思想体系》《字里行间的哲学:被遗忘的隐微写作史》等。

译者:

赵柯,南开大学外国哲学博士,中山大学哲学系(珠海)外国哲学博士后,主要研究方向为英国近代早期政治哲学。

目录信息

前言
致谢
绪论 什么是哲学隐微主义?
第一部分 证明哲学隐微主义属实的一般证据和论据
1、证明隐微主义的证词证据
2、插曲:两个简例
3、哲学隐微主义的理论基础:“理论与实践问题”
4、对隐微主义的拒绝、抵制和视而不见
第二部分 哲学隐微主义的四种形式
5、惧怕迫害:自卫性隐微主义
6、危险的真理:保护性隐微主义
7、“晦涩”在教育方面的益处:教学性隐微主义
8、理性化这个世界:政治性隐微主义
第三部分 恢复隐微主义的结果
9、隐微阅读新手指南
10、保卫理性:隐微主义与对历史主义的批判
· · · · · · (收起)

读后感

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中国社会科学院哲学研究所 毛竹 原文载于:上海书评(2018年10月) 原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2549341 “正如你所知那般,光荣的味道是苦涩的,一如你纯粹的执念,在美与暴烈里徘徊。” ——三岛由纪夫,《午后曳航》 1997年,一位名叫莎蒂亚·德...

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中国社会科学院哲学研究所 毛竹 原文载于:上海书评(2018年10月) 原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2549341 “正如你所知那般,光荣的味道是苦涩的,一如你纯粹的执念,在美与暴烈里徘徊。” ——三岛由纪夫,《午后曳航》 1997年,一位名叫莎蒂亚·德...

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来源:The American Interest,Vol.10,No.4 作者:弗朗西斯·福山 试译:哲泓 伊拉克战争造成了各种各样的误伤,20世纪最伟大的哲学家之一列奥·施特劳斯的名誉受损,就是其中一例,对他的中伤来自德鲁里(Shadia Drury)和诺顿(Anne Norton)等人。任何对施特劳斯的生平和著...  

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中国社会科学院哲学研究所 毛竹 原文载于:上海书评(2018年10月) 原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2549341 “正如你所知那般,光荣的味道是苦涩的,一如你纯粹的执念,在美与暴烈里徘徊。” ——三岛由纪夫,《午后曳航》 1997年,一位名叫莎蒂亚·德...

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中国社会科学院哲学研究所 毛竹 原文载于:上海书评(2018年10月) 原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2549341 “正如你所知那般,光荣的味道是苦涩的,一如你纯粹的执念,在美与暴烈里徘徊。” ——三岛由纪夫,《午后曳航》 1997年,一位名叫莎蒂亚·德...

用户评价

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关于生存的思考

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适合作家们看

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如果语言是利刃,隐微就是刃上涂抹的看不见的慢性毒药,泛着幽幽蓝光。

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201905打卡。一本写隐微写作的书却无比清晰,一目了然,生怕读者不明白,不怕麻烦,隔不远就小结,“再说一遍”“总之”“换句话说”“总结一下”。因为是写作史,旁征博引,大都如雷贯耳的名著,顺藤摸瓜可以捡不少漏。隐微阅读指南尤其实用。缺点之一,对非西方世界的隐微只是一笔带过,西方之外也有很多隐微写作,当然作者志不在此,“旨在加强与我们古代的交流习俗的联系”。另外,对施特劳斯不是一般的吹捧,“伟大、独特的贡献”,果真公道吗?最后,作者将隐微主义作为解毒剂,或许,大家已经不需要隐微了,就这样浅白无趣地嗨下去就好。

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不敢全部赞同,但是足以警醒。

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