具体描述
在历史上，君主的自愿逊位，因其神秘性和罕见性而尤为引人注意，但也因此被古典政治理论家视作特例而极少成为理论反思的对象。雅克·勒布朗试图对逊位行为的本质及其独特吸引力的来源一探究竟，从而填补这一理论空白。为此，作者不仅对逊位做了词汇分析和词源学研究，还带领读者遍览历史和文学形象的长廊，对戴克里先、查理五世、理查二世、詹姆士二世和腓力五世等君主的退位做了深入剖析。
这些统领一方的帝王或君主，为何要选择急流勇退？是对政治的厌倦，抑或皈依了某种神秘主义？在作者看来，这些充满矛盾的猜测，虽然不能作为逊位的缘由，却可以由此揭示出一种真实的权力的形态。
作者简介
作者简介：
雅克·勒布朗（Jaque le Brun，1931—），法国历史学家，法国高等研究应用学院（EPHE）荣誉研究主任，主要研究领域为近代宗教史和17世纪基督教文学，尤其擅长博须埃和费奈隆的思想研究，代表作有《博须埃的精神性》（1972年）、《纯爱：从柏拉图到拉康》（2002年），编有《费奈隆作品集》（伽利马出版社，七星文库）。
译者简介：
贾石，南京艺术学院法语教师。
杨嘉彦，巴黎索邦大学（巴黎四大）在读政治哲学博士研究生，巴黎索邦大学历史学学士、哲学硕士，主要研究领域为政治哲学、历史哲学、法国保守主义思想史和法国大革命史研究。
目录信息
1思考令人匪夷所思的逊位 /11
2忠诚的王子 /29
古罗马人与首领的虔信 /43
基督教“宗教敬礼”的传统 /55
回到古代 /65
3逊位与自我牺牲 /83
4戴克里先的逊位 /101
拉克坦提乌斯的小说的发现 /106
5查理五世的逊位 /117
道德家：从蒙田到拉封丹 /122
神父斯特拉达与英雄声誉的毁坏 /134
一个虔信人的隐退 /146
一个皇帝的宗教 /154
6理查二世或自愿被废黜 /167
一个王朝的阴谋 /171
国王归来 /184
逊位场景 /199
从莎士比亚到费奈隆 /207
7詹姆士二世或辞职 /217
8腓力五世：不可能的逊位 /233
怎样阻止战争 /240
逊位进退两难 /246
吁请国王献祭 /256
为了拯救法国而逊位 /261
谢弗勒兹公爵与“王子的忠诚” /270
自愿献祭 /274
结论 /297
逊位，一个近代的形象 /299
权力的秘密 /301
权力的忧郁 /306
隐藏的上帝 /316
逊位与非凡的力量 /318
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读后感
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用户评价
这本书的价值，在于它能够挑战我们固有的认知，引发我们对权力本质的深度思考。在我看来，《逊政君主论》并不是一本教导如何成为君主的“秘籍”，而是一本关于如何理解权力、如何驾驭权力，以及如何在拥有权力的同时保持人性光辉的“哲学指南”。作者的文字充满力量，他的观点独到而深刻，常常能触及问题的核心。我特别喜欢书中对“君主”的“逊”之处的解读，这是一种对自身局限性的认知，一种对外界力量的尊重，以及一种在复杂局面下寻求平衡的智慧。
评分这部《逊政君主论》，无疑是一本能够改变你看待世界方式的书。它用一种非常独特而深刻的方式，探讨了权力与责任、君主与臣民之间的关系。我尤其被书中对于“逊政”的定义所吸引，这是一种在绝对权力面前保持清醒、克制和智慧的态度。作者的论证严谨而富有说服力，他能够通过大量的历史事实和哲学思辨，来支撑自己的观点，让我不得不为之折服。
评分这本书最令我着迷的地方在于其对权力的精辟分析。作者并没有止步于表面上的权力结构，而是深入到权力背后的机制、逻辑以及对人性的腐蚀作用。读着读着，我仿佛看到了历史长河中那些权力巅峰的君王，他们是如何一步步登上宝座，又如何在权力的漩涡中挣扎。书中对“逊政”概念的探讨，更是别具一格。它并非鼓吹软弱或无能，而是强调一种智慧的制衡，一种在绝对权力面前保持清醒和自律的艺术。这种“逊”并非是力量的缺失，而是一种更高层次的自我约束和对治理艺术的深刻理解。
评分我必须说，《逊政君主论》是一部真正意义上的思想著作。它不仅仅是关于政治，更是关于人性、关于道德、关于历史发展规律的深刻洞察。书中对“逊政”的阐述，给我留下了极其深刻的印象。它并非是放弃或退让，而是一种更高级的战略，一种在看似被动中寻求主动的智慧。作者的论述充满韧性，他的观点层层递进，引人入胜，让我仿佛置身于一场关于权力与人性的深刻对话之中。
评分我必须承认，《逊政君主论》是一部令人耳目一新的作品。它没有落入俗套，而是以一种全新的视角，来解读君主制度以及与之相关的权力运作。书中对“逊政”的阐释，更是给我留下了深刻的印象。它并非是倡导软弱，而是强调一种对力量的运用之道，一种在维护统治的同时，不忘臣民福祉的智慧。作者的笔触既有历史的厚重，又不乏思想的锐利，让我读来倍感启发。
评分《逊政君主论》带给我的启发，远远超出了我对君主制度的理解。它让我认识到，无论是在哪个时代，无论何种政治体制，权力都存在着被滥用和腐蚀的可能。而“逊政”所代表的，是一种对这种可能性的警惕，一种对自身欲望的节制，以及一种对公共福祉的自觉追求。作者的叙述方式非常独特，他能够将宏大的历史叙事与精细的哲学分析巧妙地结合在一起，使得这本书既有历史的厚重感，又不乏思想的锐利度。
评分《逊政君主论》的出现，无疑为我打开了一个全新的视角来审视历史和权力。它不仅仅是一部关于君主制度的书，更像是一面棱镜，折射出人性的复杂与权力的运作。当我第一次翻开它时，就被作者那严谨而又充满洞察力的笔触所吸引。书中的每一个论断，都仿佛经过了千锤百炼，言之有物，令人信服。我尤其对书中对于“君主”的定义和“逊政”的阐释印象深刻。作者并没有将君主神化，而是将其置于一个凡人的角度，去剖析其所面临的挑战、诱惑以及必须承担的责任。这种“去神化”的处理，反而让书中描绘的君主形象更加真实、可感。
评分《逊政君主论》这本书，让我对“君主”这个概念有了全新的认识。我之前可能倾向于将君主视为绝对的统治者，然而这本书却告诉我，真正的君主，更需要的是一种“逊”的精神。这种“逊”体现在对自身权力的审慎使用，对臣民声音的倾听，以及对国家长远利益的考量。作者的分析非常透彻，他能够揭示出权力运作背后隐藏的复杂人性，并以此来阐释“逊政”的必要性和重要性。
评分《逊政君主论》的阅读体验，对我来说是一次深刻的心灵洗礼。我发现自己常常会在阅读过程中停下来，去思考书中提出的观点，并将之与现实中的政治现象、历史事件进行对比。作者的论证逻辑非常严密，旁征博引，却又不会显得枯燥。他能够将抽象的政治哲学概念，通过生动的历史案例和深刻的哲学思辨，变得浅显易懂，引人入胜。我尤其欣赏作者在书中对于“君主”责任的强调，这种责任不仅仅是对国家的，更是对臣民、对历史、甚至是对自身道德良知的。
评分阅读《逊政君主论》的过程，就像是进行一场精神上的远足。我跟随作者的思绪，穿越历史的长廊，去审视那些曾经影响世界的君主们。我被书中对“逊政”理念的独特诠释所深深吸引，它并非是软弱的代名词，而是一种对力量的制衡，一种对臣民福祉的考量，以及一种对自身行为的约束。作者的文字功底非常扎实，他的观点既有深度又不失新意，能够不断地引发我的思考和共鸣。
评分哇，简直出乎意料的好看啊，太喜欢了。
评分以前一直好奇公子扶苏为什么这么听话，难道是因为生来的种种境遇，让其从内向寻求宽慰，进一步体现了其内心最深处对虚无的向往 =。=
评分要么国王，要么死亡，这是人类的局限，逊政意味着自我的放弃（不仅仅是逃离），是成圣的过程，不可能会是一条坦途；绝对意义上，只有上帝才有可能出于对造物的爱而自愿放弃权力，退身成为虚无。而在人权的宣言中，国王作为人民的相对面必然受制于人民之下，国王的人权被剥夺了！这时便不仅仅要求作为国王的人逊位（这种逊位等同于死亡），而且结果必然要求国王的逊位（世界上最后只剩下四个王：黑桃K、红桃K、方块K、草花K）。「竟然是南艺的教师翻译的，南艺竟然还有法语老师？！」
评分阴森
评分哇，简直出乎意料的好看啊，太喜欢了。
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